OŚRODEK TU I TERAZ / WARSZTATY / Lipiec 2023 / 30.07.23 - 06.08.23

Ten 7-dniowy warsztat będzie niepowtarzalną okazją, aby przejść przez proces Duchowej i Energetycznej Przemiany dzięki harmonizowaniu i oczyszczaniu czakramów, czyli siedmiu ośrodków energetycznych naszego ciała...

Czakry (czakramy) to ośrodki energetyczne, wirujące skupiska subtelnej energii rozmieszczone wzdłuż pionowej osi ciała/ kręgosłupa – od jego podstawy do korony głowy.  Są to miejsca gdzie krzyżuje się wiele kanałów energetycznych zwanych nadi i gdzie gromadzi się energia/ prana. Ośrodki te odbierają, magazynują i promieniują energią o wibracji indywidualnej dla każdej czakry. Każda z czakr odpowiada za inne sfery życia, zdrowia i rozwoju.  Rozwijanie czakr prowadzi do rozwoju wewnętrznego, transformacji na wielu poziomach  i duchowego przebudzenia.

W trakcie warsztatu, w ciepłej i bezpiecznej atmosferze, będziemy pracować z naszymi czakramami na trzech płaszczyznach:  fizycznej, emocjonalnej i duchowej.

Udamy się w medytacyjną Podróż, rozpoznamy blokady naszych czakramów i nauczymy się, jak uwolnić ich energetyczną siłę. Nauczymy się rozpoznawać nasze słabości... i ponad nie wzlatywać.

Każdego dnia warsztatu, z każdym kolejnym czakramem, będziesz dowiadywać się, dlaczego ta sfera Twojego życia jest zapomniana albo rozkwitająca. Każdego dnia warsztatu, z każdym kolejnym czakramem,  będziesz dowiadywać się, jak uspokoić swój Umysł i otworzyć swoje Serce.

Każdego dnia pracujemy w innym kolorystycznie wystroju sal, zakładamy inne stroje, wzmacniające pracę z danym czakramem.

W trakcie warsztatu zbadamy blokady, oczyścimy poszczególne czakramy i rozwiniemy ich siłę na poziomach:

1. fizycznym

Na poziomie fizycznym/energetycznym będziemy pobudzać i wzmacniać energię ciała oraz używać własnej energii życiowej w relacji ze światem zewnętrznym.

2. emocjonalnym

Na poziomie emocjonalnym poznamy techniki uspokajania emocji, wyrażania swoich uczuć, radzenia sobie z lękiem, nieśmiałością, problemami/blokadami emocjonalnymi oraz rozpoznawania emocji w ciele.

3. duchowym

Na poziomie duchowym będziemy uspokajać umysł, praktykować medytacje, pogłębiać uważność, kreatywność i intuicję.

Oprócz wielu klasycznych medytacji Osho będziemy używać technik koloroterapii, muzykoterapii (mantry i masaż dźwiękiem mis tybetańskich), Jogi Słońca oraz oddychania taoistycznego.

Podczas warsztatu będzie możliwość medytowania w oryginalnej szacie Osho, którą nosił w latach 80-tych!

Warsztat będzie trwał 7 dni, z których każdy będzie poświęcony pracy z konkretnym, kolejnym czakramem (pierwszy dzień to praca nad ezoterycznym Czakramem Kosmicznej Bazy). Kolejne dni to praca nad tradycyjnym podziałem na 7 czakramów. Dzień ostatni to przestrzeń na domknięcie procesu i podsumowanie pracy nad czakramami. Program poprzednich warsztatów "Podróż do Krainy Czakramów" zostanie wzbogacony o najnowsze techniki medytacji, przywiezione w tym roku z Indii i praktykowane w tamtejszych aszramach Osho w Delhi i Punie.

Zajęcia będą odbywać się w godzinach 8-21 (z przerwami na posiłki i trzygodzinną przerwą w środku dnia na relaks –  zwracamy szczególną uwagę na to, abyś podczas warsztatu miał dużo czasu na wakacyjny relaks i wypoczynek). Przywiązujemy wagę do Twojego wieku (bywają u nas osoby zarówno 18-letnie, jak i 65-letnie) i kondycji fizycznej: jeśli w trakcie warsztatu uznasz, ze chcesz robić więcej medytacji, możesz zintensyfikować swój wysiłek i dodatkowo dołączyć do grup porannych lub wieczornych. Jeśli zaś uznasz, że chcesz wybrać formę warsztatu bardziej relaksacyjną, możesz zrezygnować z jakichkolwiek zajęć w ciągu dnia i poświęcić je na własny relaks. Podczas warsztatu kierujesz się swoimi odczuciami, decydujesz o własnej formie warsztatu. Najważniejszy jesteś TY, a nie sztywny, wcześniej ustalany program.

Do uczestnictwa w warsztacie nie jest potrzebne uprzednie doświadczenie medytacyjne ani doświadczenie w pracy z czakramami. Zapraszamy do strefy bezpiecznego, ciepłego rozwoju. Do strefy wyciszenia Twojego umysłu i otwierania Twojego serca.

Co w przerwach pomiędzy medytacjami Osho? Trzy pyszne wegetariańskie posiłki dziennie. Opcjonalne: wycieczki nad jeziora, pływanie, jazda na koniach, wizyta na słynnym lawendowym polu (ekologiczne kosmetyki, olejki, zapachy, raj dla zmysłów), bujanie na hamakach, rozmowy z ciekawymi ludźmi, wizyta w słynnym teatrze Węgajty, ciepło otoczenia i naprawdę niepowtarzalna sposobność, aby przeżyć ten czas nie jak zwykle, ale nadzwyczajnie!

Po warsztacie uczestnicy otrzymają:

* dyplomy ukończenia kursu

* płyty z nagraniami do medytacji Osho

* teksty instruktażowe do medytacji i książkę Osho: "Nirwana"

MEDYTACJE DYNAMICZNE

Osho twierdził, że współczesnemu człowiekowi bardzo trudno jest po prostu siedzieć i medytować. Tak więc, musi zdobyć się na coś więcej niż powtarzanie technik wymyślonych 2 tys. lat temu, kiedy to ludzie byli znacznie bardziej prości, a siedzenie było czymś naturalnym. Jak mówił Osho:

„W czasach Buddy, dynamiczne metody medytacji nie były potrzebne. Ludzie wtedy byli bardziej prości, autentyczni. Żyli prawdziwszym życiem. Teraz żyją życiem stłumionym, życiem nieprawdziwym. Śmieją się wtedy, gdy nie mają na to ochoty, okazują współczucie wtedy, gdy są - tak naprawdę - wściekli. Ludzie są fałszywi. Całe ich życie to kłamstwo, to fałsz. Ludzie wcale nie żyją - oni grają. To, czego doświadczają, gromadzą w swoich umysłach, ładują to do swoich mózgów. Tak więc dla nich: usiąść i siedzieć - nie zadziała. W chwili gdy usiądziesz w ciszy, zobaczysz tysiące rzeczy wirujących w umyśle, nie będzie możliwe się wyciszyć. Tak więc najpierw wyrzuć z siebie te rzeczy, abyś mógł w sposób naturalny przybyć do przystani spokoju. Prawdziwa medytacja przydarza się tylko wtedy, gdy jesteś całkowicie odprężony”.

Osho zaproponował, aby poprzez medytacje dynamiczne najpierw wyrzucić z siebie towarzyszące nam napięcia i dopiero w ten sposób stworzyć przestrzeń dla ciszy. Zaproponował techniki wykorzystujące dynamikę ruchu oraz katharsis jako metodę na uwolnienie napięcia – medytację dynamiczną, medytację kundalini oraz wiele, wiele innych. Jak twierdził Osho:

„.....medytacja jako taka nie potrzebuje żadnej techniki! Ale techniki są potrzebne, aby usunąć przeszkody na drodze medytacji. Tak więc musisz to dokładnie zrozumieć: sama medytacja nie potrzebuje żadnych technik - jest uważnością, czujnością, zrozumieniem. Lecz na drodze do uważności napotykasz wiele przeszkód, które trzeba pokonać, a do tego potrzebne są techniki.

Tak więc zadaniem technik jest przygotowanie gruntu do medytacji. Techniki medytacją nie są. Jiddu Krishnamurti przez całe swoje życie podkreślał, że nie istnieje technika dla medytacji. Lecz nie spowodowało to, że ludzie znaleźli się w stanie medytacji - oni jedynie zostali przekonani, że do medytacji nie jest potrzebna technika. Lecz kompletnie zapomnieli, jak pokonywać przeszkody, walczyć z trudnościami. Pozostało jedynie intelektualne przekonanie, że techniki są niepotrzebne.

To, o czym mówi Krishnamurti, jest prawdą, lecz opisuje on jedynie pozytywną stronę doświadczenia. A istnieje jeszcze negatywna - i właśnie dla niej potrzebne są wszelkie rodzaje technik, gdyż jeśli nie przygotujesz gruntu, jeśli nie wyrwiesz chwastów, róże nie rozkwitną. Róże nie mają nic wspólnego z chwastami, lecz usunięcie tych ostatnich jest konieczne, aby róże mogły rozkwitnąć.

Jeśli chodzi o medytację, żadna technika nie jest potrzebna, lecz twój umysł będzie stwarzał tysiące problemów. Techniki są potrzebne do uciszenia, uspokojenia umysłu - do uczynienia umysłu wręcz nieobecnym. Wtedy medytacja przydarzy się sama, nie jest to kwestia techniki, nie musisz nic robić. Medytacja jest czymś naturalnym, ukrytym w tobie i czekającym na sposobność, aby się wydostać na zewnątrz - ku światłu, ku niebu. Lecz umysł otacza medytację ze wszystkich stron: wszystkie drzwi i okna są pozamykane. Techniki są potrzebne do otwarcia tych drzwi i okien... a wtedy, nagle pojawiają się całe przestworza, wszystkie gwiazdy, wschody i zachody słońca... Lecz techniki są potrzebne, aby  otworzyć drzwi i okna, usunąć bielmo z twoich oczu. A sama medytacja jest czymś naturalnym, twoim potencjałem. Medytacja to uważność. Medytacja to uważna świadomość, pojawiająca się bez wysiłku. Lecz twój umysł jest wypełniony myślami, błądzi od przeszłości do przyszłości, nigdy nie ma go tu-i-teraz. A medytacja musi być tu-i-teraz. Techniki służą temu, aby odciąć cię od wspomnień z przeszłości, od marzeń o przyszłości i osadzić w TYM momencie, tak jakby istniał tylko TEN moment.

Życie to skomplikowana sprawa. Składa się z dobrych i złych wieści.  Dobra wieść jest taka, że medytacja nie jest techniką.  Zła - że bez techniki nie dotrzesz do medytacji.

OSHO (RAJNEESH)

Jeden z najbardziej znanych i prowokujących mistyków XX wieku. Urodził się w 1931 w Indiach, ukończył filozofię na Uniwersytecie w Jabalpur i tam też prowadził wykłady. Od 1966 podróżował po Indiach nauczając tysiące ludzi medytacji. Nie propagował żadnego systemu opartego na wierze, nauczał jedynie technik medytacji. Nie był ani idealistycznym filozofem,  ani religijnym prorokiem. Był za to znakomitym mówcą, erudytą łączącym wschodnią tradycję mistyczną z zachodnią psychoterapią. Za pomocą prostego języka wprowadzał słuchaczy w świat jogi, tantryzmu, zen, taoizmu i sufizmu, wydobywając z nich esencję prawdziwej religijności. Często posługiwał się ironią, dowcipem, prowokacją – jak np. głosi napis przed wejściem do sali, gdzie odbywały się wykłady Osho- „Zostawcie tu  buty i umysły”. W latach 70-tych XX założył w Punie w Indiach  wspólnotę – ośrodek, który szybko stał się słynny jako światowe centrum rozwoju i terapii łączące wschodnie techniki medytacji ze współczesną psychoterapią (joga, tai-chi, psychodrama, zen, bioenergetyka – łącznie 40 grup tematycznych). Nauczał tam także własnych, oryginalnych metod medytacyjnych o charakterze dynamicznym. Zmarł w 1990. Wydano kilkadziesiąt książek, będących zapisem wykładów Osho i jego komentarzy do tekstów różnych tradycji religijnych.

MEDYTACJE DYNAMICZNE

Osho twierdził, że współczesnemu człowiekowi bardzo trudno jest po prostu siedzieć i medytować. Tak więc, musi zdobyć się na coś więcej niż powtarzanie technik wymyślonych 2 tys. lat temu, kiedy to ludzie byli znacznie bardziej prości, a siedzenie było czymś naturalnym. Jak mówił Osho:

„W czasach Buddy, dynamiczne metody medytacji nie były potrzebne. Ludzie wtedy byli bardziej prości, autentyczni. Żyli prawdziwszym życiem. Teraz żyją życiem stłumionym, życiem nieprawdziwym. Śmieją się wtedy, gdy nie mają na to ochoty, okazują współczucie wtedy, gdy są - tak naprawdę - wściekli. Ludzie są fałszywi. Całe ich życie to kłamstwo, to fałsz. Ludzie wcale nie żyją - oni grają. To, czego doświadczają, gromadzą w swoich umysłach, ładują to do swoich mózgów. Tak więc dla nich: usiąść i siedzieć - nie zadziała. W chwili gdy usiądziesz w ciszy, zobaczysz tysiące rzeczy wirujących w umyśle, nie będzie możliwe się wyciszyć. Tak więc najpierw wyrzuć z siebie te rzeczy, abyś mógł w sposób naturalny przybyć do przystani spokoju. Prawdziwa medytacja przydarza się tylko wtedy, gdy jesteś całkowicie odprężony”.

Osho zaproponował, aby poprzez medytacje dynamiczne najpierw wyrzucić z siebie towarzyszące nam napięcia i dopiero w ten sposób stworzyć przestrzeń dla ciszy. Zaproponował techniki wykorzystujące dynamikę ruchu oraz katharsis jako metodę na uwolnienie napięcia – medytację dynamiczną, medytację kundalini oraz wiele, wiele innych. Jak twierdził Osho:

„.....medytacja jako taka nie potrzebuje żadnej techniki! Ale techniki są potrzebne, aby usunąć przeszkody na drodze medytacji. Tak więc musisz to dokładnie zrozumieć: sama medytacja nie potrzebuje żadnych technik - jest uważnością, czujnością, zrozumieniem. Lecz na drodze do uważności napotykasz wiele przeszkód, które trzeba pokonać, a do tego potrzebne są techniki.

Tak więc zadaniem technik jest przygotowanie gruntu do medytacji. Techniki medytacją nie są. Jiddu Krishnamurti przez całe swoje życie podkreślał, że nie istnieje technika dla medytacji. Lecz nie spowodowało to, że ludzie znaleźli się w stanie medytacji - oni jedynie zostali przekonani, że do medytacji nie jest potrzebna technika. Lecz kompletnie zapomnieli, jak pokonywać przeszkody, walczyć z trudnościami. Pozostało jedynie intelektualne przekonanie, że techniki są niepotrzebne.

To, o czym mówi Krishnamurti, jest prawdą, lecz opisuje on jedynie pozytywną stronę doświadczenia. A istnieje jeszcze negatywna - i właśnie dla niej potrzebne są wszelkie rodzaje technik, gdyż jeśli nie przygotujesz gruntu, jeśli nie wyrwiesz chwastów, róże nie rozkwitną. Róże nie mają nic wspólnego z chwastami, lecz usunięcie tych ostatnich jest konieczne, aby róże mogły rozkwitnąć.

Szczegóły warsztatu