FESTIWALE 2025

 Z zawodu jest psychoterapeutką, specjalizującą się w pomocy dzieciom i dorosłym osobom, które doświadczyły przemocy seksualnej w dzieciństwie. To właśnie praca z tymi osobami poprowadziła Arvick w stronę szamanizmu i innych technik uzdrawiania, które stosuje i przekazuję innym od lat 80. Praca z tą szczególnie straumatyzowaną grupą osób uświadomiła jej, że tradycyjne terapie, choć skuteczne do pewnego etapu, mają poważne braki jeśli chodzi  o pomoc w pełnym uzdrowieniu dawnych zranień i traum, przemianie życia i odzyskaniu mocy. W poszukiwaniu potężniejszych technik zajęła się  także Terapią Przez Zabawę, NLP i Hipnozą Ericksonowską, a następnie praktyką i nauczaniem Reiki, Świadomego Oddychania i techniki wizualizacyjnej Osobistego Słupa Totemicznego.

W 2007 jej druga książka „Magia Szamanizmu” została opublikowana w Wielkiej Brytanii przez wydawnictwo Book Guild. Książka jest tez dostępna w polskiej wersji.

Opracowała tez terapeutyczną grę Odkrycia, służącą do ułatwiania komunikacji między dziećmi i rodzicami, nauczycielami lub terapeutami w zabawny i ekscytujący sposób. Gra została opublikowana w 2008 roku i jest dostępna w kilku wersjach językowych.

www.freedom-within.com

„W mojej pracy terapeutycznej kieruję się filozofią odzyskiwania własnej mocy – to jest podstawą wszystkich technik, z jakich korzystam i których uczę innych. To oznacza, że każdy może poznać te techniki i praktykować je samodzielnie po warsztatach lub ukończeniu terapii. Szamanizm, Reiki, Świadome Oddychanie i proces Osobistego Słupa Totemicznego to bardzo różne techniki, ale są potężne i dają moc, dzięki której nie jesteśmy już zależni od terapeuty czy nauczyciela oraz zapewniają narzędzia potrzebne do rozwoju, transformacji i sięgania po życie pełne radości, miłości i wolności. Stosuję każdą z tych technik w miarę potrzeby, aby pomóc osobom, z którymi pracuje odkryć ich własny potencjał, doświadczyć transformacji, odzyskać zdrowie i osobistą moc. Uważam się jednak przede wszystkim za terapeutkę szamańską. Praktykuję i uczę na całym świecie, a moja główna siedziba znajduje się w Barcelonie, w Hiszpanii”.

Arvick Baghramian

KSIĄŻKA:

„MAGIA SZMANIZMU. UZDRAWIAJĄCA MOC SZAMAŃSKIEJ PODRÓŻY” ARVICK BAGHRAMIAN (WYDAWNICTWO GALAKTYKA 2018) :

„Uzdrowiciel tkwi w każdym z nas i kiedy będziesz na to gotowa, na pewno objawi się w tobie”.

To książka o podróży życia Arvick Baghramian, o jej drodze do szamanizmu i o drogach wielu innych ludzi, ale przede wszystkim jest to książka o szamańskiej podróży i jej uzdrowicielskiej mocy. Arvick Baghramian w Magii szamanizmu koncentruje się na stosowaniu praktyk szamańskich jako narzędzia wzmacniającego, dodającego mocy. Rozpatruje problemy zdrowia i leczenia z perspektywy różnych kultur, omawia naturę duchów i duchowości oraz przyglądając się rozmaitym zasadom praktyk szamańskich z całego świata, stara się ukazać i zgłębić magię szamańskich podróży. Książka ta mówi też o współczesnych formach szamanizmu, w szczególności o neoszamanizmie (core shamanism), współczesnej terapii szamańskiej wspomagającej leczenie chorób zarówno psychicznych, jak i somatycznych. Arvick Baghramian przez ostatnie lata prowadziła warsztaty z szamanizmu w Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych, Izraelu, Hiszpanii, Polsce oraz w krajach skandynawskich. Jej wstępne badania do pracy doktorskiej na Uniwersytecie Newcastle na temat praktyki szamańskiej przekształciły się w szerszy projekt, którego wynikiem jest ta książka.

Recenzja Renaty Arendt-Dziurdzikowskiej (trenerki rozwoju osobistego, dziennikarki, coach, autorki książek):

Współczesna szamanka Arvick Baghramian proponuje podróż po znanej od tysięcy lat kulturze uzdrawiania – szamanizmie. Odpowiada na niemal wszystkie pytania, które przychodzą nam, ludziom Zachodu, do głowy, gdy myślimy o tej tradycji. Jak to wszystko działa? Skąd szaman czerpie moce do uzdrawiania? Na czym polega szamańska podróż? Analizuje związki szamanizmu z psychoterapią, medycyna i koncepcjami Carla Gustava Junga (jej zdaniem Jung odbywał szamańskie podróże). Ale co ważniejsze – podpowiada, w jaki sposób możemy nauczy cc się takich podróży, by odkrywać magię i tajemnicę świata poza uzgodnioną rzeczywistością , ponieważ „zdolność do magicznego podróżowania jest naszą zdolnością wrodzoną”. Dzięki Baghramian odkrywamy wehikuł transformacji, który pozwala dotrzeć do pokładów mądrości  i mocy, uzdrawiać oraz wzmacniać siebie i innych.

WYDARZENIA PROWADZONE PRZEZ ARVICK BAGHRAMIAN W OŚRODKU TU I TERAZ PODCZAS WARSZTATÓW WYJAZDOWYCH:

WARSZTAT PODSTAWOWY „MAGIA SZAMANIZMU. UZDRAWIAJĄCA MOC SZAMAŃSKIEJ PODRÓŻY. SZAMAŃSKIE ODZYSKIWANIE MOCY.

W czasie tego warsztatu, uczestnicy zapoznają się z podstawowymi zasadami i technikami praktyki szamańskiej a zwłaszcza szamańskiej  podróży. Nauczymy się zmieniać stan świadomości i wchodzić w niezwykłą rzeczywistość światów duchowych, w której możemy nauczyć się jak odnaleźć własną moc, mądrość i kreatywność, żeby pomóc samym sobie i innym. Będziemy się dzielić i omawiać podróże w kręgu i uczyć w jaki sposób możemy je w pełni zrozumieć i zintegrować z własnym życiem. Mimo, że poznamy też podstawy szamańskiego uzdrawiania, ten kurs nie jest skupiony na pracy z innymi, tylko na własnym rozwoju osobistym. Uzyskamy możliwość pójścia za duchowymi przewodnikami i nauczymy się jak nabrać mocy i żyć w poczuciu pełni i radości.

Zajęcia z Arvick to nauka szamanizmu od podstaw, jak w szamańskiej szkole – dowiemy się co to jest Szamańska Podróż, jak ją odbyć w bezpieczny dla siebie i innych sposób, jakie są jej kolejne etapy. Czym różnią się podróże do Górnego, Środkowego i Dolnego świata. Kogo możemy tam spotkać i jaka wiedzę od Nich otrzymać. Jak przywoływać swojego Opiekuna i Duchy Pomocnicze. Jak formułować intencje Podróży i zadawać pytania istotom /duchom które tam spotkamy. Czym jest szamańska grzechotka i jak jej używać podczas przywoływania Czterech Kierunków, jak przed rozpoczęciem Podróży, a jak podczas uzdrawiania. Wiedza, dlaczego bęben szamański jest tak ważny dla szamana i nauka szamańskiego bębnienia. Jakie rytmy zaczynają Podróż, a jakie przywołują nas z Innych Światów. Jak przywoływać Duchy Natury i jak rozmawiać ze zwierzętami, kamieniami, drzewami i chmurami. Nie tylko, jak widzieć i słyszeć, to co niewidzialne, ale także jak się porozumiewać z tymi Światami i Istotami. Co znaczą nasze sny i wizje. Jak przywołać Osobistego Opiekuna Duchowego i Zwierzę Mocy. I najważniejsze – co to jest Szamańskie Uzdrawianie i jak można je przeprowadzać dla siebie i najbliższych

KURSY ZAAWANSOWANE Z ARVICK BAGHRAMIAN:

Praktykowanie szamanizmu: Kurs Podstawowy (Moduł I)

Szamańska terapia to wyjątkowa metoda, podczas której terapeuta odgrywa rolę pośrednika, podczas gdy prawdziwymi terapeutami są zawsze nauczyciele duchowi. Umiejętności szamańskiego terapeuty polegają na wspieraniu klienta w uzyskiwaniu bezpośredniego kontaktu z jego lub jej własnymi nauczycielami duchowymi i pogłębianiu ich związku. Kolejnym ważnym zadaniem terapeuty jest nauczenie klienta formułowania skutecznych intencji dla podróży szamańskich i zrozumienia języka nauczycieli duchowych. Ponieważ główną zasadą szamańskiej terapii jest zwiększenie osobistej mocy, terapeuta nie interpretuje wiadomości od nauczycieli klienta, ale pomaga jej lub jemu zrozumieć je samodzielnie.

W czasie tego pięciodniowego, intensywnego kursu, szczegółowo omawiamy etykę i podstawowe techniki szamańskiej terapii. Wszyscy uczestnicy mają możliwość doświadczenia wejścia w rolę zarówno terapeuty jak i klienta. Nauczymy się jak zrozumieć znaczenie i nauki płynące z naszych podróży i połączyć się z mądrością i mocą ich przesłania. W czasie tego kursu poznamy tez sposoby tworzenia bezpiecznego środowiska potrzebnego do pracy z życiowymi kwestiami przedstawionymi przez klientów. Co najważniejsze, nauczymy się jak zachęcać i klientów i samych siebie do wprowadzania przesłania od duchów w nasze codzienne życie, czyli jak mówią szamani, potwierdzać słowa czynami.

Ten kurs przeznaczony jest zarówno dla osób, które chcą wykorzystać techniki szamańskie w pracy z własnymi klientami jak i dla tych, którzy chcą jedynie pogłębić swoją osobistą praktykę. Wymagane jest ukończenie kursu dla początkujących „Magia szamanizmu”.

Praktykowanie szamanizmu: Kurs dla Zaawansowanych (Moduł II)

Ten kurs jest kontynuacją, pogłębieniem i rozszerzeniem podstawowego kursu szamańskiego. Zaawansowany kurs szamańskiej terapii ma na celu pogłębienie teoretycznego zrozumienia szamanizmu jako praktyki duchowej jak i poszerzenie i rozwój naszych umiejętności jako skutecznych terapeutów i podróżników. Podczas tego kursu poznamy bardziej zaawansowane i kreatywne sposoby pracy z klientami, znacznie pogłębimy i rozwiniemy nasz związek z nauczycielami duchowymi i osiągniemy głębsze zrozumienie magii szamańskiej terapii w świecie duchowym. W czasie tego kursu, uczestnicy będą też mieli okazję obserwować się wzajemnie w czasie pracy, rozwijając w ten sposób własne umiejętności słuchania i doradzania.  Ten kurs nie jest wyłącznie dla osób, które wykonują szamańską pracę z innymi. Mimo, że skupia się na pracy z klientami, to jego najważniejszym zadaniem jest wsparcie osobistego rozwoju uczestników. To pięciodniowy kurs wyjazdowy.

Wymagane jest ukończenie kursu dla początkujących „Magia szamanizmu” oraz „Praktykowanie szamanizmu”, Moduł I.

Trening Szamańskiego Uzdrawiania Przez Ekstrakcję (usuwanie blokad zgromadzonych w ciałach duchowych)

Uczestnicy zostają wprowadzeni w metodę ekstrakcji, uczą się jak dostrzegać, wyczuwać i usuwać zlokalizowane choroby i bóle związane z czynnikami duchowymi. To jeden z dwóch najważniejszych elementów treningu szamańskiego uzdrawiania, drugim jest odzyskiwanie duszy. Ekstrakcja polega na usuwaniu blokad zgromadzonych w naszych ciałach duchowych. Podczas gdy odzyskiwanie duszy służy przywróceniu oddzielonych części nas samych, ekstrakcja usuwa z ciała duchowego obce elementy, które mogą w negatywny sposób wpływać na nasze samopoczucie na poziomie duchowym, umysłowym i fizycznym. Praca z ekstrakcją jest niezbędnym narzędziem w praktyce każdego uzdrowiciela-szamana, ale znajomość techniki czy doświadczenie odzyskiwania duszy nie jest wymagane od uczestników.  Warsztaty Treningu Szamańskiego Uzdrawiania Przez Ekstrakcję są przeznaczone dla osób, które chcą wykorzystać szamańskie uzdrawianie w swojej praktyce z innymi. Te czterodniowe warsztaty są także dla osób, które szukają sposobów na osobiste uzdrowienie i głęboką eksplorację własnego stanu zdrowia, zarówno umysłowego jak i fizycznego.  Uczestnicy zostaną wprowadzeni w najbardziej zaawansowane techniki odkrywania i uzdrawiania samych siebie.

Wymagany jest wcześniejszy udział w warsztacie dla poczatkujących „Magia szamanizmu” oraz w warsztacie „Praktykowanie szamanizmu, Moduł I”. Uczestnicy muszą mieć doświadczenie w podróżowaniu i mieć związek z duchowymi nauczycielami.

Odzyskiwanie Duszy: Praca z Utratą Duszy

W tradycyjnych szamańskich kulturach uznaje się, że większość fizycznych i psychologicznych problemów wynika z utraty duszy albo mocy. Wiele osób opowiada, ze czują się niekompletni, albo oddzieleni od samych siebie albo otoczenia. Szamani wierzą, że traumatyczne doświadczenia mogą spowodować utratę fragmentu duszy, przez co tracimy moc i stajemy się bezbronni. Większość szamańskich praktyk uzdrawiania jest skupionych przede wszystkim na utrzymaniu, ochronie i opiece nad duszą. W przypadku utraty fragmentu duszy, szaman wybiera się w podróż do świata duchowego, żeby ją odzyskać. Odzyskanie duszy pomaga stać się całością, i z większą mocą radzić sobie z trudnymi sytuacjami w życiu. W czasie tego kursu szczegółowo omówimy temat utraty duszy i jej wpływu na życie. Uczestnicy nauczą się pracować z kwestiami utraty duszy, zbadają doświadczenie częściowej utraty duszy w wyniku osobistych traum i chorób i nauczą się jak wytropić zaginioną duszę i przywrócić jej esencję osobie, która ją straciła. Kurs omawia także życie po odzyskaniu duszy i sposoby na prowadzenie zdrowszego trybu życia po uzdrowieniu. Uczestnicy będą zarówno doświadczać odzyskania duszy na sobie jak i pomagać innym w tym procesie. Otrzymają też szczegółowe instrukcje dotyczące pracy z klientami po procesie odzyskania duszy przez podróże szamańskie, rytuały i ceremonie. Ta praca prowadzi do długotrwałego uzdrowienia.

Wymagany jest wcześniejszy udział w warsztacie dla poczatkujących „Magia szamanizmu” oraz w warsztacie „Praktykowanie szamanizmu, Moduł I”. Uczestnicy muszą mieć doświadczenie w podróżowaniu i mieć związek z duchowymi nauczycielami.

Związki i Szamanizm: Postrzeganie Związków Oczami Duchów

Związki to nasze życie. Jesteśmy nieustannie w związku z wszystkim i wszystkimi dookoła nas. Na tych zaawansowanych warsztatach, uczestnicy poznają magię nawiązywania relacji, kochania i życia z radością przez eksplorowanie związków z samym sobą i otaczającym światem.

Mimo, że te warsztaty skupiają się na relacjach intymnych, przyjrzymy się tez związkom na każdym etapie życia (z rodzicami, przyjaciółmi, dziećmi, szefami, a co najważniejsze, z nami samymi). Dzięki pomocy i mądrości duchów, uczestnicy będą mieli okazję jasno określić, czego tak naprawdę pragną w związku oraz uzyskać głębszą wiedzę na temat samych siebie, własnego zrozumienia i oczekiwań.  Te warsztaty zabiorą uczestników w podróż do miejsca w którym otrzymali pierwsze wiadomości na temat związków i powodów dla których je tworzą, lub nie. Przez podróże do nauczycieli duchowych, poznamy nasze własne ograniczające systemy przekonań, które mogą nas powstrzymywać przed tworzeniem związków, odkryjemy jak wzbogacać istniejące związki i nauczymy się rozpoznawać błędne sposoby przekazywania miłości i dobrych intencji innym.

To trzydniowy kurs na miejscu. Wymagane jest ukończenie kursu szamanizmu dla początkujących „Magia szamanizmu”.

Szamańskie Uzdrawianie i Duchy Natury

Najważniejszą rolą wypełnianą przez szamana jest leczenie chorób i pomaganie innym w utrzymaniu zdrowia. Szaman dokonuje tego przez odzyskiwanie utraconej mocy lub ekstrakcję mocy szkodliwych. Podczas swojej uzdrawiającej misji, szaman czasami wzywa duchy natury na pomoc. Ten kurs skupia się na uzdrawiającej sztuce szamana i jego bliskiego związku z naturą. Są to dwa ściśle związane ze sobą elementy szamańskiego świata. Na tym kursie zbadamy podstawy podejścia do chorób i uzdrawiania z punktu widzenia szamanów jak i zachodniej służby zdrowia.  Nauczymy się identyfikować i usuwać duchowe przyczyny chorób i bólu oraz komunikować się z duchami natury w poszukiwaniu uzdrowienia. Uczestnicy kursu poznają różne szamańskie techniki diagnozowania i uzdrawiania i naucza się jak używać przedmiotów i miejsc mocy w swojej pracy. Znaczna część zajęć odbywa się na łonie przyrody, a uczestnicy mają możliwość spędzenia całej nocy w towarzystwie duchów.

Wymagany jest wcześniejszy udział w warsztacie dla poczatkujących „Magia szamanizmu”. Uczestnicy muszą mieć doświadczenie w podróżowaniu i mieć związek z duchowymi nauczycielami.

Trening Szamańskiej Dywinacji

Sztuka szamańskiej dywinacji przy użyciu przedmiotów ma ponad 10.000 lat. Jednym z klasycznych zadań szamana jest podróż do nadzwyczajnej rzeczywistości aby uzyskać odpowiedzi na pytania, zarówno na prośbę innych osób jak i dla siebie. Uczestnicy warsztatów mają możliwość wzięcia udziału w podróżach dywinacyjnych (diagnostycznych) i poznać różne wykorzystywane od dawna szamańskie narzędzia i techniki aby pomóc samym sobie i pozostałym uczestnikom. W szamańskich poszukiwaniach prowadzących do wiedzy, uczą się, podobnie jak szamani z dawnych czasów jak rozmawiać z duchami roślin i zwierząt, jak używać kryształów kwarcu i odnajdywać w wizjach oświecającą mądrość.

Wymagania: Ukończenie warsztatów szamańskich dla początkujących „Magia szamanizmu”.

Osobisty Słup Totemiczny

Ten potężny proces wykorzystujący wizualizacje prowadzoną i głęboką relaksację, jest wyjątkowym połączeniem trzech elementów: techniki aktywnej imaginacji Carla Gustava Junga, wschodniej tradycji rozumienia istoty ludzkiej jako systemu połączonych ze sobą centr energetycznych (czakr) i praktyki Rdzennych Amerykanów polegającej na rozmawianiu ze zwierzętami i uczeniu się od nich. Ten proces został opracowany przez dr. E.S Gallegosa i ma na celu głęboką eksplorację, rozumienie i uzdrawianie różnych aspektów naszego wnętrza.

Wizualizacja prowadzona z określonymi obrazami to potężne narzędzie od stuleci z powodzeniem wykorzystywane do uzdrawiania i samorozwoju. Ludzie to istoty z wyobraźnią. Aktywnie wyobrażamy sobie różne rzeczy, dopóki nam się nie wmówi, że to niewłaściwe i wtedy stopniowo uczymy się ufać autorytetom zamiast własnemu, wewnętrznemu głosowi. Proces tworzenia Osobistego Słupa Totemicznego ma na celu przywrócenie wewnętrznego głosu do roli zaufanego partnera życiowego. To naprawdę potężne, użyteczne i elastyczne narzędzie, które wspomaga i wzmacnia samoświadomość, pewność siebie i kreatywność we wszystkich dziedzinach życia.

W czasie tych dwudniowych warsztatów, uczestnicy zastosują głęboką wizualizację i relaksację aby poznać zwierzęta reprezentujące każdą z czakr, albo centrów energetycznych. Dzięki poznaniu sposobu na skuteczną interakcję ze zwierzętami czakr, których tożsamość, stan i osobowość ukazuje rozmaite aspekty psyche każdej z osób, uczestnicy uzyskają bardzo skuteczne narzędzie do autodiagnozy i uzdrowienia. Ten kurs to początek przywracającej moc i transformującej podróży z powrotem do samego siebie w towarzystwie zwierząt czakr – tych aspektów nas samych, a których być może, zdecydowaliśmy się zapomnieć.

Wymagania: Ukończenie warsztatów szamańskich dla początkujących „Magia szamanizmu”.

Dwuletni Program Treningu Szamańskiego ARVICK BAGHRAMIAN

Dwuletni program treningu szamańskiego organizowany przez Freedom Within, oferowany przez Arvick Baghramian jest przeznaczony dla osób zainteresowanych pogłębieniem praktyki szamańskiej, zarówno w ramach rozwoju osobistego, jak i mających na celu włączenia szamanizmu do swojej praktyki zawodowej oraz pomocy innym w osiągnięciu ich potencjału poprzez pracę szamańską. Dzięki połączeniu intensywnej pracy podczas warsztatów i stałego indywidualnego mentoringu, dwuletni program szkolenia szamańskiego ma na celu pogłębienie wiedzy uczestników i zaangażowanie w szamanizm oraz nauczenie ich, jak wprowadzać pracę szamańską w ich codzienne życie. W trakcie warsztatów szkoleniowych uczniowie zapoznają się z szeroką gamą technik i praktyk szamańskich, między innymi uzdrawianiem szamańskim, komunikacją z duchami i żywiołami natury, pracą z odzyskiwaniem duszy, dywinacją, uzdrawianiem poprzez ekstrakcję oraz zaawansowanym doradztwem szamańskim.

Niektóre z tematów, które będą objęte programem, to relacje, bogactwo i obfitość, śmierć, życie i śmiertelność oraz realizowanie naszego pełnego potencjału w życiu zawodowym i osobistym. Uczestnicy dowiedzą się, jak bardziej efektywnie pracować z szamańskimi podróżami, rytuałami, ceremoniami i praktykami inspirowanymi rdzennymi kulturami szamańskimi, jednocześnie wprowadzając szamanizm w życie ze świadomością, sercem, odpowiedzialnością i szacunkiem.

Program szkolenia będzie składał się z 6 modułów po 4,5 dni każdy, przy około 8-12 godzinami pracy dziennie. Każde spotkanie będzie dotyczyło różnych tematów i technik, ale dokładna kolejność i treść zostaną określone przez Arvick w miarę postępu kursu, aby jak najlepiej dopasować program do konkretnych potrzeb grupy. W odróżnieniu od uczestnictwa w oddzielnych kursach obejmujących różne tematy pracy szamańskiej, program ten ma na celu zapewnienie uczestnikom uporządkowanej ciągłości pomiędzy warsztatami oraz ciągłej osobistej opieki mentorskiej w trakcie całego procesu nauki. W związku z tym, oprócz uczestnictwa w 6 modułach warsztatowych, każdemu uczestnikowi zostaną przydzielone zadania domowe, jak również będą oni zobowiązani do składania sprawozdania Arvick o swojej pracy i postępach pomiędzy spotkaniami. Całkowita długość programu wynosi 2 lata, z 3 spotkaniami grupowymi rocznie.

RELACJA PO WARSZTACIE POCZĄTKUJĄCYM „MAGIA SZAMANIZMU” W OŚRODKU TU I TERAZ:

Warsztat podstawowy pt. „Magia szamanizmu – Uzdrawiająca moc Szamańskiej Podróży” z Arvick Baghramian – współczesną szamanką/terapeutką,  to było dla mnie  niezwykłe i totalnie transformujące doświadczenie. Brałam udział w wielu warsztatach szamańskich, od lat organizujemy je w naszym ośrodku Tu i Teraz, ale praca z Arvick w czerwcu 2019  to było jednak coś zupełnie nowego – niezwykle intensywne  szkolenie szamańskie, godzina po godzinie, dzień po dniu, od rana do późnej nocy. Wiedza od razu przekształcana w bezpośrednie doświadczenie.

To była praktyczna nauka szamanizmu od podstaw,  jak w szamańskiej szkole - co to jest Szamańska Podróż, jak ją odbyć w bezpieczny dla siebie i innych sposób, jakie są jej kolejne etapy. Czym różnią się podróże do Górnego, Środkowego i Dolnego świata. Kogo możemy tam spotkać i jaka wiedzę od Nich otrzymać. Jak przywoływać swojego Opiekuna i Duchy Pomocnicze. Jak formułować intencję Podróży i zadawać pytania istotom /duchom które tam spotkamy. Czym  jest szamańska grzechotka i jak jej używać  podczas przywoływania Czterech Kierunków,  jak przed rozpoczęciem Podróży, a jak podczas uzdrawiania. Wiedza , dlaczego bęben szamański jest tak ważny dla szamana  i nauka szamańskiego bębnienia. Jakie rytmy zaczynają Podróż, a jakie przywołują nas z Innych Światów. Jak przywoływać  Duchy Natury i jak rozmawiać ze zwierzętami, kamieniami, drzewami i chmurami. Nie tylko, jak widzieć i słyszeć, to co niewidzialne, ale także jak się porozumiewać z tymi Światami i Istotami. Co znaczą nasze sny i wizje. Jak przywołać  Osobistego Opiekuna Duchowego i Zwierzę Mocy. I najważniejsze –  co to jest Szamańskie Uzdrawianie i  jak można je przeprowadzać dla siebie i najbliższych.. A to wszystko,  podczas  tylko niecałych czterech dni warsztatów!!  Wszystko podane w uporządkowany, logiczny sposób, świetnie trafiający do naszych „zachodnich, niezbyt szamańsko-mistycznych umysłów”.

Intensywna praca z Arvick podczas naszego warsztatu miała swój konkretny  rytm – najpierw wiedza, obowiązkowe notatki i za chwilę już cała grupa leżała na podłodze z opaskami na oczach, a Arvick wybijała rytm na bębnie, aby wprowadzić nas w Szamańską Podróż – gdzie każdy, we własnym rytmie i czasie przechodził przez własne, indywidualne lekcje. Dotąd, aż mu się udało. Żadna lekcja, żaden etap nie mógł być opuszczony – jeśli coś się komuś nie udawało  np. Podróż do Świata Dolnego (chociaż bez problemu wcześniej był w Świecie Górnym

i Środkowym), to  powtarzał  Podróż aż do skutku. A potem powrót i łzy radości w oczach, wspólna wymiana doświadczeń, niesamowite opowieści i historie. I od razu, kolejny etap szamańskiej wiedzy i kolejna Podróż.. 

Najbardziej niesamowite było to, że przecież w zwykłym życiu, każdy z nas, uczestników tego warsztatu jest kimś zupełnie normalnym, twardo stojącym na ziemi, mocno osadzonym w pracy i rodzinie, Na warsztat przyjechali ludzie z całej Polski - księgowa, lekarz, mechanik, nauczycielka, terapeuta, pisarz. Większość z nas nie miała nawet wcześniej żadnego doświadczenia z szamanizmem. I nikt z nas nie przypuszczał, ze tak wiele może przeżyć, spotkać, zobaczyć i uzdrowić w ciągu kilku dni.

Każdy z uczestników naszej ponad 20 osobowej grupy wielokrotnie odbył swoją Szamańską Podróż do trzech światów i każdy przeszedł przez osobiste Szamańskie Uzdrawianie.  Spotkał swoje Zwierzę Mocy, Opiekunów,  i nie tylko zrozumiał, ale także odczuł, że  Niewidzialny Świat  wokół nas  jest równie realny, jak nasz świat ziemski.  I że Bramy  do niego, po spotkaniu z Arvick, już na zawsze pozostaną dla nas otwarte.”  [Maja Wołosiewicz-Towalska]

WARSZTATY

1. Transformacyjna Magia Szamańskiej Podróży

Podczas tego warsztatu uczestnicy zapoznają się z najbardziej podstawową i najpotężniejszą techniką szamańskiego uzdrawiania, szamańską podróżą. Ucząc się wchodzenia w zmieniony stan świadomości za pomocą grzechotki i bębna, uczestnicy wyruszą w podróż, aby spotkać się ze swoim Duchem Opiekuńczym. Uczestnicy, którzy już spotkali swojego ducha opiekuńczego, otrzymają możliwość odbycia alternatywnej podróży.

Warsztat odbędzie się dwa razy. Osobom, które chcą uczestniczyć w pozostałych warsztatach (szczególnie miłość, uzależnienia, rodzicielstwo) i które nie mają jeszcze kontaktu ze swoim Duchem Opiekuńczym, zaleca się najpierw uczestnictwo w tym warsztacie.

2. Szamańska Praca z Duchami Natury

Podczas tego warsztatu uczestnicy, prowadzeni przez grzechotkę, zostaną zapoznani z animistyczną naturą świata szamanizmu. Dowiedzą się o wyjątkowych przesłaniach, jakie Natura ma nam do przekazania, i będą ćwiczyć aktywne słuchanie i komunikację z otaczającymi nas Duchami Natury.

3. Bycie rodzicami, bycie dziećmi – Szamańska Praca z Duchami Opiekuńczymi

Podczas tego warsztatu będziemy eksplorować najbardziej wyjątkową, złożoną i ważną relację w naszym życiu: tę między rodzicami i dziećmi. Spojrzymy na tę relację świeżym okiem, biorąc pod uwagę zarówno nasze relacje z rodzicami i przodkami, jak i z naszymi własnymi dziećmi. Podróżując do Świata Duchów, uczestnicy zbadają podstawowe pytania dotyczące bycia rodzicami i bycia dziećmi, szukając uzdrowienia, wiedzy i transformacji u swoich duchowych pomocników.

4. Życie w miłości z pomocą Duchów Opiekuńczych

Czym jest miłość? Jak ją przeżywamy? I jak wprowadzamy ją do naszego codziennego życia w sposób, który pozwala nam rozwijać się w sobie i z innymi? Podczas tego warsztatu rozważamy te pytania i pomagamy uczestnikom otrzymywać bezpośrednie nauki od ich duchów na temat wielkiego pytania o miłość i sposobów, w jakie mogliby aktywniej wprowadzać miłość do swojego codziennego życia. Warsztaty będą łączyć Podróże Szamańskie, rytuały i pracę ze świętymi przedmiotami.

5. Szamańska Praca  z nawykami i uzależnieniem

Uzależnienie to temat, który prześladuje dzisiaj wielu ludzi, ponieważ świat, w którym żyjemy, jest coraz bardziej i przytłaczająco zaprojektowany tak, aby przykuć naszą uwagę w sposób, który ogranicza naszą wolność i radość. Podczas tych warsztatów uczestnicy zaczną pracować nad zrozumieniem swoich uzależnień jako nawyków. Po zbadaniu niektórych sposobów zmiany niepożądanych nawyków i pielęgnowania pożądanych, uczestnicy udadzą się do świata duchów, aby szukać bezpośrednich nauk od swoich Duchów, które wesprą ich na tej ścieżce uzdrawiania.

WYKŁADY:

1. UTRATA DUSZY I ODZYSKIWANIE DUSZY: LECZENIE TRAUMY POPRZEZ PRACĘ SZAMAŃSKĄ

Szamani wierzą, że traumatyczne wydarzenia mogą skutkować częściową utratą duszy. Utrata duszy, zwłaszcza powtarzająca się, może mieć znaczący negatywny wpływ na nasze samopoczucie psychiczne, emocjonalne i fizyczne, wpływać na naszą zdolność radzenia sobie ze stresem i sposób, w jaki odnosimy się do innych. Aby uleczyć utratę duszy, szaman wyrusza w podróż, aby odzyskać utracone fragmenty duszy i ponownie włączyć je do ciała osoby, procedura znana jako odzyskiwanie duszy. W tym wykładzie przyjrzymy się szczegółowo koncepcji utraty duszy, różnym rodzajom traumy, które mogą ją powodować, jej wpływowi na nasze zdrowie i dobre samopoczucie, a także wyjaśnimy – zarówno w terminach rdzennych, jak i psychologicznych – uzdrawiającą moc odzyskiwania duszy.

2. Zrozumienie nauki o Podróżach Szamańskich i ich uzdrawiającej mocy

Szamanizm jest najstarszą duchową i uzdrawiającą praktyką ludzkości, ale współczesne badania naukowe nadal rzucają światło na możliwe mechanizmy, dzięki którym podróże szamańskie faktycznie uzdrawiają. W tym wykładzie rozważamy niektóre z tych mechanizmów, syntetyzując spostrzeżenia antropologiczne, psychologiczne i neurobiologiczne z naszym własnym doświadczeniem klinicznym. W szczególności omówimy nowe i zaskakujące badania nad efektem placebo, które podkreślają niezwykłą zdolność ludzkiej wyobraźni do wywoływania zmian. Następnie łączymy wszystkie te spostrzeżenia, aby rzucić światło na fantastyczną moc uzdrawiania, jaką ma Podróż Szamańska.

Przez wiele lat pracował jako psycholog-praktyk, korzystając przy tym z technik szamańskich. W połowie lat dziewięćdziesiątych kierował Laboratorium Psychologicznym przy Chakaskim Uniwersytecie Państwowym. Swoją pracę doktorską z psychologii zatytułował: Wpływ czynnika motywacyjnego na formowanie religijno-szamańskiej świadomości. W 2000 roku Topoev przeprowadził się do Moskwy, gdzie kontynuował badanie szamanizmu. Odbył staż w Rosyjskiej Akademii Nauk, aktywnie włączając się w działanie grupy badawczej, prowadzonej przez Walentinę Charitonową, badającej specyfikę szamańskich stanów świadomości. Jest autorem prac naukowych poświęconych szamanizmowi, a także współautorem tekstów traktujących o psychologii szamanizmu. Wspólnie z Walentiną Charitonową napisał wiele artykułów o odmiennych stanach świadomości i psychologicznych aspektach aktywności szamana.

Topoev jest obecnie dyrektorem Centrum Psychologicznego w Moskwie, prowadzi praktykę psychologiczną z wykorzystaniem metod psychoterapii szamańskiej. Kontynuuje badania specyfiki szamańskich stanów świadomości. Prowadzi wykłady, seminaria, szkolenia i warsztaty w różnych krajach, m.in. w Niemczech, Polsce, Łotwie, Ukrainie, Serbii, Gruzji i Węgrzech.

Zapewnia duchowe przewodnictwo oraz wspiera ludzi poprzez szamańskie rytuały, takie jak oczyszczanie, przyciąganie szczęścia, uzdrawianie oraz komunikowanie się z duchami i siłami natury. Głównym celem jest nauczenie ludzi szamańskich metod transformacji osobowości i uzdrawiania.

Valeriy aktywnie nawołuje do poszanowania przyrody i zachowania dziedzictwa kulturowego, podkreślając znaczenie harmonii ze światem zewnętrznym i równowagi wewnętrznej. Opowiada się za połączeniem kultury tradycyjnej i nowoczesnej, co jego zdaniem pomaga dostosować szamanizm do współczesnych warunków, zachowując przy tym jego istotę.

CHAKASJA I CHAKASI NA SYBERII

Chakasja to kraina położona w południowo-zachodniej części Syberii Wschodniej nad Jenisiejem. Autonomiczna republika w Federacji Rosyjskiej, której stolicą jest Abakan (w języku Chakasów znaczy Niedźwiedzia Krew). Zamieszkują te ziemie pasterze i łowcy wierzący w szamanizm. To obszar pofałdowanych stepów, starożytnych kurhanów, tajgi i szmaragdowych jezior.

Chakasi to rdzenni mieszkańcy Republiki Chakasji. Według najnowszych danych liczebność Chakasów liczy ok. 55 000 osób. Większość Chakasów praktykuje szamanizm, który jest tam jedną z najbardziej archaicznych form wierzeń. 

Obecnie rdzenna ludność Chakaska stanowi tu mniejszość (11%), a ich narodowy język został wyparty przez rosyjski. Jednak ślady pradawnej kultury chakaskiej można napotkać na każdym kroku - w postaci kurchanów, menhirów, petroglifów czy inskrypcji w starożytnym języku Chakaksów.

Pierwsze struktury państwowe na terenach południowej Syberii powstały około IV-III w. p.n.e. , a Państwo Chakasów (zwanych też Kirgizami Jenisejskimi), przeżywało swój rozkwit od IX do XII wieku. Posiadało własne pismo runiczne (zwane staro-chakaskim lub staro-jenisiejskim), miało bardzo hierarchicznie zbudowaną silną armię i rozwiniętą kulturę rolną. Mimo licznych konfliktów z sąsiadami, Chakasi zdołali obronić niezależność aż do XIII w. kiedy ich państwo zniszczyło dopiero Imperium Mongolskie, rządzone przez Czyngis-chana i jego potomków.

Oficjalnie Chakasja weszła w skład Imperium Rosyjskiego w 1727 roku. Rosyjski imperializm stał się wielkim problemem dla Chakasów. Musieli płacić daniny na rzecz nowych władców, oddawać w ich posiadanie najlepsze ziemie. Wraz z Rosjanami pojawiło się chrześcijaństwo, wypierające rodzime praktyki szamańskie. Po zbudowaniu kolei trans-syberyjskiej pod koniec XIX w. napływ osadników rosyjskich spowodował, że Chakasi stali się mniejszością we własnym kraju. Sytuacja pogorszyła się jeszcze po Rewolucji Październikowej. A przymusowa kolektywizacja w latach trzydziestych i silna industrializacja po II Wojnie Światowej spowodowały nieodwracalne zmiany społeczno-ekonomiczne. Dopiero po upadku Związku Radzieckiego w 1992 i powstaniu Republiki Chakasji, powstała szansa na odrodzenie narodu Chakaskiego.

Mimo swej długiej historii i bogatej tradycji, współcześni Chakasi (jak Indianie Amerykańscy, czy Aborygeni australijscy), borykają się z wieloma problemami związanymi z utratą tożsamości w kontakcie z wielkim imperium. Zdaniem aktywistów działających na rzecz odrodzenia tożsamości narodowej Chakasów, jedynym lekarstwem na taką sytuację jest powrót do chakaskich tradycji i szamanizmu. Do chakaskiego kalendarza powróciły tradycyjne święta związane z naturalnym cyklem życia w harmonii z przyrodą: Chil-Pazi na powitanie nowego roku przypadający w dniu równonocy wiosennej, Taan-Toi aby przywitać powracające po zimie ptaki i oddać cześć bogom niebios, Tun-Pairam obchodzone na przełomie maja i czerwca, jako uroczysty początek wyprowadzania stad na pastwiska, Urtun-Toi odpowiadające naszym dożynkom, czy przypadające 1 października Ayran Solyndzi jako zakończenie przygotowań do pory zimowej i oddanie czci przyrodzie przechodzącej w stan odpoczynku. Coraz więcej ludzi korzysta z tradycyjnej medycyny i bierze udział w opartych na szamanizmie ceremoniach. Przywracana jest duchowa spuścizna Chakasów.

SZAMANIZM SYBERYJSKI – HISTORIA

Szamanizm syberyjski przez wielu badaczy uważany jest za protoszamanizm, czyli szamanizm pierwotny, a Syberia uznawana jest za serce szamanizmu. Jego obszar obejmuje ludy zamieszkujące Syberię – olbrzymią krainę geograficzną w północnej Azji (pomiędzy Uralem na zachodzie, pasmami górskimi na wschodzie, Morzem Arktycznym na północy, a stepami Azji Środkowej, Kazachstanu i Mongolii na południu). Na Syberii występują różnorodne grupy etniczne - Buriaci, Ewenkowie, Jakuci, Czukcze, Nieńcy, Chantowie, Samojedzi. A samo słowo „szaman” (siaman, saman) oznacza „tego, który wie” i pochodzi z języka wschodniosyberyjskich Ewenków od rdzenia „sza” oznaczającego wiedzę.

Do początku XX wieku szamanizm ( na równi z lamaizmem, tengryzmem i animizmem) był powszechnie praktykowany przez wszystkie ludy rdzenne Syberii. Jednak po rewolucji październikowej 1917, zgodnie z nową polityką, rozpoczęła się masowa eksterminacja szamanów, niszczenie dawnych wierzeń i zwyczajów. Od 1920 szamanizm był oficjalnie zwalczany przez władze sowieckie. większość szamanów wyginęła, a wiele obrzędów i tradycji zniknęło bez śladu. Praktykowano go potajemnie tylko w najtrudniej dostępnych rejonach kraju, przetrwał w ukryciu wśród plemion z regionu jeziora Bajkał, Transbajkału, Tuwy i Ałtaju.

W ZSRR szamanizm był oficjalnie zakazany, aż do lat 80-tych XX wieku – zakazana była wszelka działalność, spotkania i publikacje. Dopiero wraz z rozpadem Związku Radzieckiego w latach 90-tych XX w. powróciła możliwość otwartego praktykowania szamanizmu. Na terenach historycznej Syberii doszło do znaczących przemian politycznych i społecznych - powstało pięć federacyjnych republik syberyjskich: Sacha (Jakucja), Buriacja, Tuwa, Ałtaj, Chakasja, które według konstytucji rosyjskiej mają status niezależnych państw.

Od jakiegoś czasu szamanizm przeżywa swoje odrodzenie - współcześni szamani mogą działać legalnie, powstają szamańskie szkoły. W dzisiejszej Rosji działa ok. 4 tysięcy szamanów i liczba ich stale wzrasta. W 2018 w Kyzyle - stolicy autonomicznej Republiki Tuwy odbył się I Wszechrosyjski Zjazd Szamanów i wybrano

 na nim najwyższego szamana Rosji Kara-ooła Dopczun-ooła, który do tego czasu stał na czele miejscowej organizacji szamańskiej „Adyg-Eeren” (Duch Niedźwiedzia). A na III Zjeździe w 2021, na który przyjechało kilkudziesięciu przedstawicieli organizacji szamanistycznych z całej Syberii, skierowano prośbę do rządu Federacji Rosyjskiej z aby władze centralne formalnie uznały szamanizm za jedną z „tradycyjnych religii” Rosji.

SZAMANIZM SYBERYJSKI – WIERZENIA

TRZY ŚWIATY

Według szamanizmu syberyjskiego Wszechświat dzieli się na trzy światy: Świat Górny, Świat Środkowy i Świat Podziemny. Światy te łączy kosmiczna oś nazywana przez Buriatów (w rejonie Bajkału) Złotym Filarem i uznawana za centrum wszechświata i miejsce przenikania poszczególnych światów. Świat Górny zamieszkują bogowie, duchy i siły wyższe; świat podziemny – demony, złe duchy i duchy umarłych; a centrum, czyli Świat Środkowy/ Ziemię – ludzie. Występują też Abaasy/ Abaasies – duchy, które mogą żyć we wszystkich trzech światach. Szamani mogą wchodzić w interakcje i komunikować się z duchami z każdego świata.

Kult Przodków jest niezwykle ważnym elementem szamanizmu na Syberii. Zgodnie z wierzeniami Przodkowie żyją w Świecie Górnym/Wyższym i szamani mogą się z nimi kontaktować, gdy otrzymują porady lub rozwiązania problemów.

Pradawnym miejscem kultu jest Góra Biełucha, najwyższy szczyt łańcucha górskiego i Syberii, święta góra, którą zamieszkują duchy. Zbliżyć się do niej mogą tylko wybrani. Tubylcy do teraz unikają tej strefy sacrum. Graniczny punkt stanowi stacja meteorologiczna nad jeziorem Akkem, u podnóża Biełuchy. Dawniej tylko szamanie mogli odwiedzać to jezioro, skąd udawali się na Wschód

SZAMAN - JEGO ROLA, SZAMAŃSKA CHOROBA,

KAMŁANIE I BĘBEN

Szaman syberyjski to podróżnik między trzema światami – Górnym, Dolnym i Środkowym. Pośredniczy między ludźmi a duchami i jest niezwykle ważną i szanowaną osobą w społeczności – jest uzdrowicielem, przewodnikiem i wróżbitą. Ma głęboką wiedzę na temat duchów i rytuałów oraz ekstatycznych technik transowych, snów i wizji.

Pomaga ludziom w kryzysach, które uważa się za spowodowane przez duchy, w leczeniu chorób, przy nieurodzaju. Działa jako pośrednik między Światem Środkowym a innymi światami, towarzysząc duszy do innego świata lub zabierając ją z domeny duchów.

To, co wyróżnia szamanizm syberyjski, to nacisk przede wszystkim na uzdrawianie – często bez ziół i roślin, przy pomocy transu, bębna i kamłania podczas Szamańskiej Podróży.

Szaman wzywa i zaklina duchy poprzez tak zwane kamłanie (od tureckiego słowa „kam” oznaczające w językach Tuwińców i Ałtajców szamana i wróżenie) - czyli rytualne śpiewy, tańce i działania odprawiane przez niego w celu zapadnięcia w trans. W tym stanie może podróżować między światami i kontaktować się z duszami Przodków, Duchami i istotami nadprzyrodzonymi. W trakcie tej Szamańskiej Podroży („magicznego lotu”) dociera do miejsca zamieszkania danych duchów i zaklina je poprzez błaganie.

Pełen obrzęd kamłania obejmuje cały złożony zestaw rytualnych gestów, ekstatyczny taniec, rytmiczne bicie w bęben oraz słowne śpiewne przywołanie i zaklinanie duchów.

Kamłanie zazwyczaj obejmuje Podróż szamana do zaświatów po zaginioną duszę człowieka. Może też dotyczyć wędrówki szamana do świata Duchów, aby zdobyć potrzebną wiedzę i dostarczyć ją ludziom. Czasami jest działaniem, gdy duch z innego świata przenika do naszego świata, wciela się w człowieka i musi przez szamana zostać odesłany do zaświatów. Wyjątkowo może także obejmować przynoszenie Duchom pewnych jakości ze świata ludzi.

Szaman używa podczas rytuałów miarowego bicia w bęben dla nadania rytmu i wyjścia poza granice świadomości. Bębny szamani przygotowywali własnoręcznie – to duchy podpowiadały im, z czego je stworzyć. Wierzono, że na jednego szamana przypada od 5 do 9 bębnów. Wraz ze śmiercią szamana “umierał” również jego bęben.

Szamanem staje się na rozkaz duchów Abaasy, które już w dzieciństwie, między 15 a 18 rokiem życia porywają wybrańcowi “kut” (odpowiednik „duszy”) i wychowują go w jednym ze światów.

Czas ten nazywany jest “chorobą szamańską” i przejawia się ostrym kryzysem osobistym i symptomami chorobowymi. Wybrańcy odczuwali palące gorąco i rozkawałkowanie ciała, trawił ich choroby ciała i duszy. Wierzono, że dzieje się to na skutek duchów przodków, które wybierają godnego siebie następcę. Sprzeciwienie się temu wezwaniu mogło prowadzić do nieuleczalnej choroby i śmierci.

Rytuały szamańskie na Syberii obejmują głównie uzdrawianie, oczyszczanie i wróżenie. Podczas przeprowadzania tych rytuałów szamani ubierają się w specjalne szaty, grają na bębnach, wykonują rytualne tańce, śpiewają (czasami z użyciem tzw. śpiewu gardłowego). W specjalnych sytuacjach używają roślinnych środków odurzających i alkoholu, jako środków przyspieszających osiągnięcie ekstazy. Powszechne jest składanie podczas rytuałów ofiar Matce Ziemi, Duchom i Bogom.

Uzdrowienie wiąże się z pozbyciem się złego ducha, który powoduje chorobę. Szaman działa w imieniu duchów i bóstw - wygnania „złego ducha” z ciała człowieka i przywraca duszę skradzioną wcześniej przez te duchy.

Większość syberyjski ludów plemiennych, podzielona była na klany i utrzymywała się z polowań na zwierzęta i hodowli reniferów. Szaman musiał być spokrewniony z klanem więzami krwi i pełnił rolę jego głównego opiekuna. Czasami stawał się przywódca całego klanu. Do jego zadań należało utrzymywanie kontaktu pomiędzy żywymi i zmarłymi członkami klanu oraz prowadzenie obrzędów np. myśliwskich (podczas których odbierał dusze zwierząt, na które polowano, od opiekuna konkretnego gatunku w zaświatach).

Szaman pomagał poszczególnym członkom klanu, lecząc choroby i niepłodność, prorokując i zapobiegając nieszczęściom grożącym przez duchy. Był obrońcą swojego klanu oraz posiadał wiedzę o mitycznej rzece klanowej prowadzącej do innego świata. Panowało powszechne przekonanie, że szamanowi nie wolno obcinać włosów, gdyż są one miejscem zamieszkania dusz członków klanu.

Podział szamanów na czarnych i białych, spotykany zarówno u Jakutów, jak i u ludów Ałtaju, wskazuje na naturę duchów, z którymi szaman miał kontakt. Biały był kolorem nieba, czarny ziemi. Według tradycji szamańskiej o naturze i randze szamana decydowały inicjujące go Duchy.

Warsztaty

1. Szamanizm chakaski – praktyczne i teoretyczne wprowadzenie: Obraz Świata. Szamańskie Stany Świadomości. Atrybuty szamana.

Żeby pracować z szamanizmem chakaskim i rozumieć podstawowe reguły, które w nim panują, warto zapoznać się z wierzeniami Chakasów oraz z tym, jak rozumieją Szamańskie Światy. Elementy tej wiedzy można wykorzystywać dla lepszej komunikacji z Duchami, jakościowej pracy z Żywiołami, zarówno tymi na zewnątrz, jak i w nas, naszych ciałach. Niniejsze warsztaty zakładają zarówno teoretyczne jak i praktyczne wprowadzenie do tego rozległego tematu.

1. Obraz świata.

Wiele dawnych wyobrażeń związanych z szamańskim Światem Średnim do dziś zachowało się w świadomości zbiorowej Chakasów. Wszystkie rytualne tradycje Chakasów sięgają swoimi korzeniami starożytnych wierzeń, animistycznych wyobrażeń, które związane są z kultem Natury. Najbardziej rozwinięte są wyobrażenia o duchach -lokalnych władcach, duchach gór, wód, ognia itd.

Najbardziej czczonym duchem jest Pani Ognia – Ot Inej. To za jej pośrednictwem możemy przekazać pokarmy i dary duchom gór, wód itd. Na przykład w tajdze, przed rozpoczęciem polowania, mężczyźni najpierw karmią Panią Ognia. Zawsze wspierała łowiectwo. Dzięki jej pomocy nie trzeba chodzić daleko w poszukiwaniu zwierzyny.

Duch góry – Tag Eezі uważany był za jednego z najpotężniejszych duchów Świata Średniego. Zwracając się do niego o pomoc, ludzie wiedzieli, że Tаg Eezі, jak i inne duchy, nie spełni prośby za darmo. Za udzieloną pomoc powinien otrzymać wynagrodzenie w postaci ofiary. Takie stosunki z duchami wynikały z przekonania, że wszystkie istoty nadprzyrodzone były antropomorficzne nie tylko pod względem wyglądu, ale i trybu życia oraz potrzeb. Także one pragnęły otrzymywać dobre pożywienie, czułe słowa, pieśni pochwalne itd.

Chakasi odprawiali rytuał Sieek-Sieek, który polegał na rozpryskiwaniu ajranu (narodowy napój mleczny) na cztery strony świata, co było równoznaczne z „karmieniem” duchów.

W wielu tradycjach mitologicznych woda jest substancją pochodzącą z podziemnego świata. Jako istota innego z świata Sugd Rezi może przybierać postać monstrum i ma stały związek z dolnym światem. Często przyjmuje postać nagiej kobiety. Duch wody niesie w sobie potencjalne zagrożenie dla ludzi. W języku Chakasów źródło wody nazywa się Chara sug (dosł. „Czarna woda”). Takie oznaczenie koloru podkreśla pochodzenie wody z dolnego świata. Chakasowie uważali wodę za nieodłączny element swojej ziemi, co wyrażało się w określeniu pojęcia ojczyzny terminem „Czir-sug” („Ziemia-woda”).

W mitologicznych wyobrażeniach Chakasów dużą uwagę poświęcano wiatrowi (chil). Chil Eezі (dosł. „Władca Wiatru”) był istotą antropomorficzną, częściej ukazującą się w postaci kobiety ubranej w białą suknię. Wiatr przynosi chmury, z których spadają opady. On także je rozwiewa, ukierunkowuje itd. Cechy wiatru są dość ambiwalentne. Uniwersalna logika opozycji stworzyła przeciwstawienie ciepłego wiatru-oddechu, związanego z życiem, oraz zimnego wiatru, personifikującego chłód. Na samej górze, w najwyższym ze światów żył Kudaj Chan – władał on ciepłym oddechem. Najniższym ze światów rządził władca zimnego oddechu Erlik Chan.

Jako „złe” wartościowano wiatry zachodnie i północne. Jesienią przynosiły one złą pogodę: deszcze, śnieg, chmury zasłaniające słońce, zimę. Zima, noc, śmierć natury, bezczas. W tradycyjnych wyobrażeniach – to zjawisko równorzędne tylko opozycyjne wobec lata, życia, dobrobytu.

Za przedstawicieli świata podziemnego, wcielenia dusz zmarłych lub szamanów, uważano wiry (huyun). Wierzono, że mimo przejścia do krainy umarłych, dusze te nie zawsze zostawiają w spokoju żywych. Krążą po ziemi w postaci wiru i mogą porwać duszę napotkanego człowieka.
W przypadku spotkania z huyunem, trzy razy pluto w jego stronę i wypowiadano zaklęcie: „Hurai-Hurai!”

Czasami w wietrzny dzień można usłyszeć nieznajomy głos, który woła człowieka, nazywając jego imię. To „Chil Eezi”, wiatr, który próbuje odebrać siłę życiową „hut”. W takim wypadku trzeba trzy razy wykrzyczeć swoje imię i przywołać go „chodź tutaj”, inaczej dusza „hut” znajdzie się w jego rękach.

2. Szamańskie stany świadomości.

Szamani mają zdolność wchodzenia w odmienne stany świadomości zgodnie z własną wolą. Ta umiejętność jest jedną z charakterystycznych cech ich natury. Szamani mogą wchodzić w trans, łatwo dysponują hipnozą i autohipnozą. Istnieje wiele danych potwierdzających, że autohipnoza może być potężnym środkiem samoleczenia.

Podczas odprawiania rytuałów szamani wprowadzali się w stan transu, specjalnej ekstazy, pozwalającej na komunikację z duchami i podróżowanie do innych światów. Szaman w stanie transu był w stanie chodzić po węglu, przekłuwać różne części ciała bez bólu, nie odczuwać zimna na mrozie.

3. Atrybuty szamana: strój szamana, bęben, Duch Bębna.

Strój szamana miał wiele funkcji i znaczeń: ochronne, sugestywne, był elementem mocy, schronieniem dla duchów itd. Dzięki strojowi, szaman stawał się niepodobny do samego siebie, upodabniając się do zwierząt, ptaków, istot mitycznych.

Niektórzy badacze szamanizmu uważają, że sam strój symbolizował świętego ptaka. Zakładając go, szaman zyskiwał zdolność latania, dokąd tylko zechciał… Zawieszki i frędzle na dole, rękawach i kołnierzu – to pióra tego ptaka.
Chakascy szamani utożsamiają bęben jako środek transportu, na którym latają lub jeżdżą po górach. Na samym bębnie często znajdują się wizerunki świętej góry. Bębny były wytwarzane ze skór dzikich zwierząt – marała lub kozicy górskiej. Obręcz była wykonana z drewna, drzewa które było przyporządkowane do danego rodu. Metalowe elementy na bębnie podkreślają powiązanie z pozaziemskimi światami. Łuk ze strzałami lub dzida były potrzebne do walki z wrogimi siłami. Przy niektórych bębnach znajdowały się zawieszki w postaci łopat, toporów i innych przedmiotów, które były potrzebne szamanowi w podróżach do różnych światów.
Pałka również ma właściwości magiczne i pełni funkcję „poganiacza” środka transportu. Wytwarza się ją z rogu jelenia lub drewna. W tym ostatnim przypadku pokrywa się ją dodatkowo skórą z nogi łosia lub marała (syberyjskiego jelenia).
Nie mniej ważnym atrybutem kultu była laska szamańska. Podobnie jak bęben, służyła jako swoisty „środek transportu” do podróży do świata pozaziemskiego i symbolizowała władzę oraz autorytet szamana, jego ważną rolę w życiu religijnym plemienia, wspólnoty. Rozróżniano laski końskie, wężowe i ludzkie. Szamani twierdzili, że z pomocą lasek można leczyć chorych.

2. Rodzaje Podróży Szamańskich.

Podróż szamańska to najczęściej stosowana metoda uzyskiwania wiedzy szamańskiej i dostępu do różnych informacji.

Jest kilka rodzajów podróży:

1. Podróż wyobrażona
Wyobraźnia to zdolność człowieka do wymyślania, tworzenia nowych rzeczy i urzeczywistniania ich. Wyobraźnia pozwala wizualizować i przedstawiać informacje, szukać rozwiązań i orientować się w trudnych sytuacjach. Wyobrażony typ Podróży Szamańskiej także wpływa na procesy sugestywne i autosugestywne zachodzące w organizmie oraz polu osoby, z którą się pracuje.

2.Hipnoza duchów
Hipnoza to stan psychofizyczny wywołany sugestią, który wiąże się z podporządkowaniem tego, kto stosuje hipnozę. W przenośni jest to siła wpływu, oddziaływanie kogoś lub czegoś na wolę i świadomość drugiego człowieka.
W stanie hipnotycznym szaman poszerza granice percepcji rzeczywistości. Widzi, słyszy i czuje zapachy, które są mu pokazywane przez duchy, dzięki czemu zakres jego zmysłów i świadomości jest poszerzony. Będziemy omawiać i weryfikować w jaki sposób i jak duchy wpływają na człowieka podczas podróży hipnotycznej.

3.Podróż „Sünè” (lekki trans)
Sünè to jeden z komponentów świadomości, cząstka duszy, zdolna do przemieszczania się w przestrzeni w różnych celach. W trakcie podróży może przyjąć różne formy, na przykład szamani chakascy podróżowali najczęściej pod postacią ptaka.

4. Podróż „sobowtóra Ciule” (głęboki trans)
Ciule to ciało eteryczne, w którym zachodzą wszystkie procesy mentalne i psychiczne. Podróż ciule to najcięższy i najgłębszy stan szamański. Według licznych świadków, szaman może pozostawać w takim stanie letargicznym przez wiele dni. Celem takiej podróży jest inicjacja w innych światach, nauka i zdobywanie wiedzy.

5.Podróż umysłu (bezpośrednie widzenie, jasnowidzenie)
Niepojęte postrzeganie zjawisk, wydarzeń i ich przyczyn – „Trzecie oko”.

Część praktyczna
Będziemy podróżować przy pomocy sünè. W tym celu wizualizujemy siebie na zewnątrz, jakbyśmy patrzyli przez tylną część głowy, na swoją potylicę. W tym położeniu staramy się ‘wypchnąć’ siebie z ciała. Przekształcamy siebie w ptaka, najlepiej w orła. Wznosimy się w górę. W przypadku rzeczywistej Podróży Szamańskiej, powinno pojawić się uczucie lotu ptaka, z wyostrzonym zmysłem wzroku, odczuwaniem zmiany temperatur powietrza, wiatru itp. Celem podróży może być lot nad terytorium, które kontroluje szaman, ocena i weryfikacja możliwych negatywnych procesów zachodzących na jego terytorium.
Powrót: Ważne jest, aby wylądować, odzyskać swoją formę i wrócić do ciała. Szamańskie bhp zakład ustawiczny powrót do formy wyjściowej.

3. Szamańskie metody autoregulacji – Oczyszczanie Przestrzeni. Usuwanie blokad zewnętrznych i wewnętrznych. Harmonizowanie energii Żywiołów.

1. Oczyszczanie przestrzeni z przeszkód. Chakasi do dziś zachowują zwyczaje i rytuały związane z wiarą w duchy Świata Średniego. W celu harmonizacji z przestrzenią odprawiane są różne rytuały. Wyraża się to w dawaniu duchom darów i składaniu ofiar, przywoływaniu duchów-opiekunów i duchów natury – duchów gór, wody, ognia i innych.
Dla człowieka Świat Średni był najbardziej dostępnym do poznania i zrozumienia. Chakasi, podobnie jak inne ludy, nigdy nie oddzielali się od natury i zajmowanego terytorium. Związek z rodzinną ziemią jest tak silny, że w trakcie odprawiania rytuałów znacznie częściej zwracają się do bóstw żywiołów natury niż do bogów z najwyższych światów.
Rytuałami, które mają na celu pozyskanie przychylności duchów-patronów, zajmowali się szamani. W trakcie warsztatu poznamy i przeprowadzimy praktykę pozyskiwania przychylności duchów, które przeszkadzają w dobrobycie.

2. Uwalnianie się od wewnętrznych blokad. Według wierzeń szamańskich, wszystko, każde zjawisko, ma swojego ducha. Zatem, jeśli istnieją wewnętrzne przeszkody, blokady, to odpowiednio istnieją także duchy tych przeszkód. Zadaniem szamana jest dostrzeżenie tych duchów i przeniesienie ich na właściwe im miejsca, do innego świata.
Będziemy się uczyć technik dawania darów, zawierania umów, gróźb w działaniu – wizualizacji różnych obrazów związanych z potrzebami duchów lub wizualizacji przedmiotów, które stanowią zagrożenie dla duchów, a także formowania ochrony przed duchami, które zagrażają naszemu dobrobytowi.

3. Napełnianie się  energią różnych Żywiołów. W szamańskiej konceptualizacji świata życie zorganizowane jest poprzez rozmaite połączenia między żywiołami. Życie jest niemożliwe kiedy żyjemy w konflikcie z żywiołami, na przykład wiatru. W szamańskich wierzeniach żywioły są zawsze ambiwalentne. W związku z tym głównym celem praktyki szamańskiej jest harmonizacja procesów energetycznych w mentalności człowieka. Podczas warsztatu będziemy ćwiczyć napełnianie się różnymi rodzajami energii, wizualizując energie różnych żywiołów i podróżując do Miejsc Mocy związanych z określonymi żywiołami.

Ceremonie

CEREMONIA „TRZY OGNIE”

Ceremonie są nieodłączną częścią praktyki szamańskiej. Każda ceremonia wykształca ducha, który sam posiada moc wpływania na otoczenie i procesy. Ceremonie wywierają silny wpływ na harmonizację przestrzeni, samoorganizację osobowości i zdrowienie organizmu.

Ceremonia „Trzy ognie” nawiązuje do pradawnej chakaskiej tradycji polegającej na uwolnieniu się od wszelkich problemów zarówno natury zdrowotnej, jak i emocjonalnej, materialnej i energetycznej. Jest to swoiste przejście do nowego świata, nowego rozdziału życia.

Do przeprowadzenia ceremonii używa się trzech palenisk i wykorzystuje różne spektra ognia.

Czarne spektrum – ukierunkowane jest na wszystko to, co niszczy, pochłania, dekonstruuje i anihiluje. Jest to potężna energia porównywana swoimi właściwościami do energii czarnych dziur. Pracując z czarnym ogniem dajemy wolę językowi, ciału, każdej części ciała, która chce być uwolniona i każdemu dźwiękowi, który potrzebuje ‘być oddany ogniowi’. W ten sposób, poprzez odpowiednie przygotowanie przestrzeni i paleniska, a także przy pomocy rytualnego tańca uczestnicy ceremonii oddają problemy czarnemu ogniowi. W tej części pomocne jest wsparcie innych uczestników, którzy mogą pracować na przykład z bębnami i wspierać energetycznie tych, którzy się aktualnie oczyszczają.

Pozostałe dwa ognie to tak zwane święte ognie. Ukierunkowane są do Świata Górnego i na linii tych dwóch ogni stoi „strażnik” , jeden z oczyszczonych uczestników Ceremonii. Strażnik zamienia siebie i swoją istotę w Święty Ogień. Jest całkowicie neutralny, nie kieruje się emocjami. Staje się duchem ognia i dzięki temu obdarzony jest świętym pełnomocnictwem ognia i sakralną wiedzą. Jego zadaniem jest przepuszczenie tych, którzy oczyścili się wystarczająco na dany moment i wsparcie oraz ukierunkowanie tych, którzy potrzebują nieco dłużej tańczyć przy czarnym ogniu.

Kiedy osoba ‘uwalnia się’ i przekracza bramę do nowego świetlistego życia, pozostawiając swoje troski za sobą, w polu czarnego ognia, następuje zbiorowa ulga i współradość.

Ceremonia zakłada aktywny udział wszystkich uczestników, możliwość zmiany ról i stanowisk oraz  doświadczenie pracy zarówno pracy z czarnym spektrum ognia jak i z ogniem Górnego Świata. Efektem ceremonii jest poczucie wspólnoty, ulgi, lekkości, zmniejszenie napięć w ciele, napięć emocjonalnych, ozdrowienie i odmłodzenie organizmu.

W ostatnich latach doświadczała również intensywnej pracy z szamanami z egipskiej pustyni. W swojej wiedzy łączy szamanizm, pracę z energią  i fizykę kwantową. Przez wiele  lat wspólnie ze znanym fizykiem kwantowym Olivierem Masslot (autorem Transsurfingu Rzeczywistości) prowadziła warsztaty „Zostań Twórcą swojej Rzeczywistości”.  Od lat prowadzi swoje szamańsko- energetyczne warsztaty we Francji, Anglii i w Polsce. Obecnie na stałe mieszka we Francji a od czasu do czasu podróżuje, by dzielić się swoim doświadczeniem, wiedzą i umiejętnościami.

Od 9 lat przyjeżdża stale do ośrodka Tu i Teraz w Polsce,  gdzie kilka razy w roku prowadzi niesamowite warsztaty szamańsko- energetyczne. Autorka książki „Wejście w wibracje. Narodziny szamanki” (wyd. Galaktyka)

SZAMANIZM NOWEJ ERY ENERGETYCZNEJ WEDŁUG FRANCOISE RAMBAUD

Według Francoise żyjemy teraz w Nowych Czasach, w Nowej Erze Energetycznej, w Nowych Globalnych Wibracjach. Te energie już nadeszły i teraz powoli osadzają się w rzeczywistości i w naszych ciałach. Stąd tyle trudności w materii, objawów fizycznych i energetycznych, zmian w życiu, chorób itp. To naprawdę jest wielki czas Transformacji i dlatego wspólnie, dla nas wszystkich, musimy zbudować nowe relacje międzyludzkie oraz wytworzyć nowy rezonans na planecie. Dla dobra nas samych, naszych dzieci i przyszłych pokoleń.

Podczas zajęć z Francoise Rambaud dowiemy się jak żyć w Nowych Czasach, które już nadeszły i do których musimy dostosować teraz nasze wibracje. Jak zadbać o siebie, bliskich i Ziemię. Jak przetransformować i uzdrowić to co tamuje przepływ Miłości.. Będziemy także poznawać szamańskie techniki oczyszczania, uzdrawiania i podnoszenia wibracji. Będziemy uczyć się jak uzdrawiać siebie i innych, i jak odnajdywać swoją siłę. Każdy z nas ma w sobie zdolności, więcej lub mniej poznane. I każdy posiada zdolności uzdrawiania – siebie , swoich bliskich i naszej planety. Kontaktując się z Ziemią, opierając się na sile Natury, poznając na nowo swoje Wnętrze, odkryjemy to co najważniejsze. Odnajdziemy Moc i wizje. Przejdziemy głęboką transformację.

SZAMANIZM NOWEJ ERY ENERGETYCZNEJ TO:

Połączenie z Naturą, komunikacja na subtelnym poziomie

Podczas warsztatów Francoise punktem wyjścia i zamknięcia każdego procesu jest głęboki kontakt z Naturą – bynajmniej nie samo przytulenie drzewa, ale wejście w kontakt i rozmowę z każdą z żywych istot. Dialog i komunikacja na subtelnym poziomie oraz szacunek do świata naturalnego. Czy kiedykolwiek zapytałeś wcześniej drzewo „czy chcesz być przeze mnie przytulone?”

Podnoszenie wibracji

Intensywne odczucie własnej wibracji jest podstawą tego, czego uczy Francoise. Ma to formę znacznie szerszą niż pojedyncze odczucie radości z poczucia tego czym jesteśmy. Podczas warsztatów, wchodząc w bardzo głębokie odczuwanie poczujesz jak twoja wibracja reaguje na zmiany w grupie, unoszenie i opadanie energii otoczenia, na muzykę i śpiew. Nauczysz się jak zmieniać wibracje i utrzymywać je na wysokim poziomie w życiu codziennym. Dowiesz się dlaczego to tak bardzo od poziomu wibracji zależy, jak wygląda twoje życie.

Łączenie się z Esencją, dotarcie do własnej natury, odkrywanie swojej prawdy

To najistotniejszy, a jednocześnie najtrudniejszy do opisania przekaz Francoise. Warsztaty będą dla ciebie krokiem do połączenia się ze swoją Prawdziwa Esencją. Poprzez pracę z szamanizmem dotkniesz samego rdzenia duszy, osobistego klejnotu, którego znalezienie odkrywa przed nami kim naprawdę jesteśmy. Choć nasza Esencja jest głęboko ukryta pod przekonaniami, myślami, zmartwieniami, pozowaniem i mgłą energetycznych obciążeń współczesnego świata, i wydaje nam się dostępna tylko dla klasztornych mnichów, jako nagroda za dekady medytacyjnych starań – Francoise pokazuje nam, że ta esencja w rzeczywistości jest cały czas z nami. To będzie czas  w którym usiądziesz w ciszy wystarczająco głębokiej by się z nią spotkać.

Oczyszczanie

Dopóki nie wyjdziemy spod długiego prysznicu po ciężkim i wyczerpującym dniu pracy nie zdajemy sobie w pełni sprawy, jak bardzo spięci i spoceni z niej wróciliśmy. Robimy to dla ciała i czujemy różnicę. Jakby to było oczyszczać dokładnie za każdym razem również duszę? By czuć się lekko i świecić wewnętrznie. Francoise przekazuje szamańskie techniki oczyszczenia ciała/ umysłu i uwolnienia od nagromadzonych przez lata ciągnących się ciężkich energii i historii. Uczysz się tych technik i otrzymujesz wskazówki jak dbać o wielowymiarowe oczyszczanie w codziennym życiu.

Połączenie

Związki z ludźmi/połączenie /relacje, odkrycie łagodności wobec siebie, prawdziwe dotknięcie drugiej osoby, poznanie siebie bez masek, odbicie siebie w drugiej osobie.

W szamanizmie relacje z innymi ludźmi są dokładnym odbiciem twojej relacji z samym sobą – choć nie zawsze łatwo jest to przyjąć. Na warsztatach pracujemy ze świadomością relacji i poznaniem siebie bez masek. Wchodzimy do swojego wnętrza, by odkryć jak czujemy się sami ze sobą, by doświadczyć tego w pełni. Francoise naucza jak dać sobie prawdziwą łagodność i co to właściwie znaczy – ja to Ty, Ty to ja.

Przemiany w świecie, tworzenie nowych ścieżek neuronowych, przekraczanie granic

Żadne z warsztatów prowadzonych przez Francoise nie są takie same. Zmiany w energii świata nabierają tempa, co odczuwamy coraz bardziej - widzimy jak na naszych oczach upadają i znikają stare schematy oraz nieaktualne wzorce. Energia warsztatu znajduje swoje odzwierciedlenie
w aktualnej energii świata i Francoise poprzez głębokie odczuwanie uczy jak podłączyć się do niej. Zmiana, która powstaje gdy decydujemy się wchodzić w wibrację rozchodzi się jak fala we wszystkich kierunkach, wpływając na nasze otoczenie, rodzinę, przyjaciół i zatacza coraz większe kręgi! Jej znaczenie jest znacznie większe niż nam się wydaje.

Aby świadomie żyć w Nowych Czasach, musimy nauczyć się:

• odpowiedzialności za siebie, swoje życie i Ziemię;
• stałego, codziennego podnoszenia i utrzymywania wysokiej energii;
• bezsłownej komunikacji (wchodząc głęboko w siebie oraz w świat duchowy);
• codziennego oczyszczania ciała fizycznego i energetycznego;
• szacunku do Natury, rozmawiania z nią i słuchania tego co do nas mówi;
• otwierania serca i komunikowania się z poziomu Miłości;
• wrażliwości, czułości i delikatności wobec siebie i innych (bez oceniania, pamiętając, że wszystko wokół jest tylko naszym lustrem);
• zrozumienia, ze skoro sami kreujemy rzeczywistość wokół siebie i wszystkie historie jakie nas otaczają, to także sami możemy je zmienić;
• nakierowania naszej energii tylko na to co najważniejsze!
• zaufania do siebie i opierania się na swojej wewnętrznej wiedzy i intuicji.

KSIĄŻKA

Pasjonująca historia życia szamanki, która jako dziecko widzi i słyszy to, czego jej otoczenie nie dostrzega lub nie rozumie. W wieku trzydziestu trzech lat sparaliżowana trafia do szpitala, gdzie przeżywa doświadczenie bliskie śmierci. Podejmuje wtedy decyzję o wykorzystaniu swojego daru dla dobra innych. Paraliż nieoczekiwanie mija i Rambaud wypisuje się do domu na własne życzenie. Wraca do intuicyjnych, energetycznych praktyk. Wielokrotnie podróżuje do Indii, Nepalu i Ameryki Południowej, gdzie trafia pod skrzydła szamanów i nauczycieli duchowych. Od tamtej pory organizuje seminaria w różnych zakątkach świata, m.in. we Francji, Belgii, Wielkiej Brytanii, Polsce, Egipcie, Maroku oraz Indiach. W książce Wejście w wibracje opowiada o swoim niebywale bogatym życiu i ponaddwudziestopięcioletnim doświadczeniu w pomaganiu ludziom.

Zrozumiałam, iż każda ścieżka życia jest święta i wszystko zaczyna się od siebie samego. Zobowiązałam się do przekazywania swoich nauk drogą serca, ponieważ głęboko wierzę, że te przebudzenia świadomości zmienią świat, zapewniając pokój, szacunek i życzliwość.

„Poznajcie Françoise Rambaud – kobietę, która rozumie sekretne, ukryte życie; prawdziwe życie w nas. Rozumie sny, wizje, przeczucia, intencje, ciszę. Prowadzi nas w światy nieznane, tam, gdzie możliwe jest porozumiewanie się wibracyjne. Przypomina rzeczy podstawowe, o których zapominamy, żyjąc w uzgodnionej rzeczywistości i ufając tylko jej. Że kochać życie to kochać siebie. Że tylko w wolności mamy moc. Że wszyscy jesteśmy połączeni siecią życia. I że na zawsze zachowujemy jedynie to, co dajemy”.
[Renata Arendt-Dziurdzikowska, trenerka rozwoju, certyfikowana coach, dziennikarka, autorka książek]

FRANCOISE RAMBAUD – SZAMANKA, NAUCZYCIELKA ŻYCIA.

„Wielka i mądra Kobieta.. Szamanka twardo stojąca na ziemi i nauczycielka duchowa pasjonująca się fizyką kwantową.. Matka, babka i żona, ale także szalona poszukiwaczka tego co Ukryte .. Moja nauczycielka, której mam zaszczyt asystować od kilku lat podczas warsztatów.. Łączy serce, intuicję, szamanizm, pracę z energią, przebudzenie i najnowszą wiedzę fizyki kwantowej.. Żyje tym czego naucza, prostymi prawdami Duszy i Energii - sam tworzysz swoją rzeczywistość; świat wokół ciebie jest twoim lustrem.. Żyj uważnie i w obecności, bo tylko wtedy dostrzeżesz to co ważne.. Nie ma błędów życiowych- są tylko mądre lekcje. Weź odpowiedzialność za wszystko co myślisz, mówisz i czynisz, gdyż i tak poprzez podświadomość zrealizuje się to w twoim życiu.. Życie nie jest tak poważne i smutne jak myślisz - ciesz się, tańcz, raduj pięknem świata.. Wszystko możesz zmienić siłą woli, intencji i serca.. Cuda wydarzają się codziennie i to ty sam je tworzysz..

Jest radosna i uśmiechnięta, pełna empatii i miłości do ludzi, zwierząt i świata.. Żyje na wielu poziomach Istnienia – i tych ziemskich, i tych niewidocznych.. Podróżuje po całym świecie, ale także po innych wymiarach.. Jest zupełnie zwykła i totalnie Niezwykła i Niesamowita..

Nigdy nie wie jak będzie wyglądał warsztat i co się na nim wydarzy - bo to zależy od ludzi – tego z czym przyjechali, czego potrzebują, w jakim są miejscu.. Ona ma dla nich „tylko / aż” otwarte serce i wielką Miłość do przekazania.. Uzdrawia ciała i Dusze.. Widzi to co Ukryte… Transformuje Rzeczywistość.. Czasami pracuje z umysłami, ale częściej z emocjami, ciałami i energiami. Z każdym z nas inaczej... W zależności od naszej gotowości, chęci, potrzeb, od tego co sama w nas " widzi" , co czuje... I dla każdego z nas to może być coś zupełnie innego...

Pomaga zrozumieć nam nasze relacje z partnerem, Życiem, Wszechświatem, a także ze sobą samym.. Gdyż każda relacja odzwierciedla stan naszego umysłu, naszej świadomości i rzeczywistości którą sami kreujemy.. Każdy partner i każdy człowiek w naszym życiu jest naszym lustrem.. Wszystko jest energią i wibracją..

Często pracuje z szamańskim bębnem, ziołami, wizjami i energiami przyrody, Kołem Mocy/ Medicine Wheel, rytuałami oczyszczania i uzdrawiania, ogniem, ale równie często rozmawia z naszymi upartymi umysłami, tłumaczy jak działa Wszechświat, pomaga zintegrować Ziemskie z Nieziemskim, połączyć Ciało, Umysł i Duszę..

Podczas warsztatów Francoise sporo zajęć jest grupowych, ale uczestnicy mają także często swoje krótkie indywidualne prace/ seanse na środku sali. Ale to nie zależy tylko od Francoise, to przed wszystkim zależy od nich samych. Czy czują taką potrzebę, czy chcą i potrafią się właśnie w tym momencie otworzyć i poprosić o pomoc, czy są gotowi na transformacje... To oni decydują, gdyż Francoise nigdy nie robi niczego na siłę. Podczas jej zajęć jest dużo śmiechu i wiele łez.. Wzruszenie, delikatność, obecność i Miłość.. Nic nie jest oczywiste..

Najlepiej przed przyjazdem na warsztat Francoise „puścić racjonalny umysł” i otworzyć się na to co Nieznane.. Puścić stare przyzwyczajenia, przekonania, oczekiwania, wyciszyć umysł i zaufać sobie, swojemu ciału , sercu. Zaufać życiu, zaufać Francoise. Poddać się temu co przyniesie to Spotkanie. Zaufać, że to co się zadzieje, będzie dokładnie tym, czego na ten moment właśnie potrzebujemy. A każdemu z nas może przynieść coś zupełnie innego, i może nie będzie to akurat to, czego mniej , bądź bardziej świadomie oczekiwaliśmy....Zaufać Życiu.

Razem z Francoise odczuwamy i poznajemy naturę wokół nas, jej energię, żywioły, ale także spotykamy naszą własną Naturę, Siebie.. Odkrywamy naszą relację ze światem i Sobą.. To, że naprawdę sami kreujemy naszą Rzeczywistość, a Wszechświat jest tylko naszym lustrem.. Łączymy to co zewnętrzne i wewnętrzne.. Techniki szamańskie i fizykę kwantową.. Głęboką duchowość i procesy transformujące nasze życie.. Warsztat z Francoise to o wiele więcej niż zwykły warsztat - to Głęboka Przemiana na wielu poziomach Istnienia.”.

[Maja Wołosiewicz- Towalska]

Warsztaty

1. Szamanizm Nowej Ery Energetycznej

„Na moich warsztatach nie ma jednego określonego tematu i dlatego każde spotkanie jest dostosowane do aktualnej grupy. A ponieważ każda osoba jest wyjątkowa i jednocześnie tworzy unikalną i doskonałą wibrację, to każdy warsztat jest zupełnie inny, gdyż razem jako grupa tworzymy niepowtarzalnie cudowne Pole Energii” [Francoise Rambaud]

Zapraszamy na warsztat szamańsko-energetyczny, podczas którego odkryjemy czym jest Szamanizm Nowej Ery Energetycznej i jak można wprowadzać go w nasze codzienne życie. Dowiemy się, że jak żyć Pełnią Świadomego Życia! Jak stać się Kreatorem swojej Rzeczywistości. Kontaktując się z Ziemią, opierając się na sile Natury, poznając na nowo swoje Wnętrze, odkryjemy to co Najważniejsze. Odnajdziemy Moc i Siłę Kreacji. Przejdziemy głęboką transformację. Nauczymy się jak zmieniać wibracje i utrzymywać je na wysokim poziomie. Dowiemy się dlaczego tak bardzo poziom naszej energii wpływa na to jak wygląda nasze życie.

Odkryjemy, że Szamanizm Nowej Ery Energetycznej według Francoise Rambaud to:

• Połączenie z Naturą.
• Komunikacja na subtelnym poziomie ze wszystkim co nas otacza.
• Podnoszenie wibracji swoich i całej planety.
• Łączenie się z Esencją.
• Docieranie do własnej natury i odkrywanie swojej prawdy.
• Oczyszczanie na wielu poziomach.
• Głębokie połączenie ze sobą samym, innymi ludźmi i światem.
• Przekraczanie granic i wychodzenie ze strefy komfortu.

Przesłanie od Francoise Rambaud:

Obudzić się to uświadomić sobie swoją twórczą moc i stać się odpowiedzialnym za swoje życie. Uwolnij się więc od ograniczających przekonań, przywróć swoją prawdziwą wartość i żyj chwilą obecną. Uświadom sobie swoją prawdziwą Istotę. Głęboko w  Tobie kryje się niezwykła Istota z nieograniczonymi możliwościami.

Połącz się ponownie z tą zapomnianą częścią siebie, ze swoją prawdziwą Istotą. Poszukiwanie szczęścia staje się poszukiwaniem nieubłaganym, ciągłym poszukiwaniem. A szczęście, którego szukasz na zewnątrz, już znajduje się w Tobie.

Wybierając myśli, które sprawią, że czujesz się lepiej i mówiąc więcej o tym, czego naprawdę chcesz, a mniej o tym, czego naprawdę nie chcesz -  delikatnie dostroisz się do częstotliwości wibracyjnej swojej Szerszej Perspektywy.

Patrzenie na świat oczami serca jest naprawdę najbardziej spektakularnym spojrzeniem na życie! Ponieważ z tego wibracyjnego punktu widzenia jesteś w zgodzie – i jednocześnie jesteś w trakcie przyciągania do siebie – tylko tego, co uważasz za najlepsze w swoim świecie.

Aby świadomie żyć w Nowej Erze Świadomości, musimy nauczyć się:

• odpowiedzialności za siebie, swoje życie i Ziemię;
• stałego, codziennego podnoszenia i utrzymywania wysokiej energii;
• bezsłownej komunikacji (wchodząc głęboko w siebie oraz w świat duchowy);
• codziennego oczyszczania ciała fizycznego i energetycznego;
• szacunku do Natury, rozmawiania z nią i słuchania tego co do nas mówi;
• otwierania serca i komunikowania się z poziomu Miłości;
• wrażliwości, czułości i delikatności wobec siebie i innych (bez oceniania, pamiętając, że wszystko wokół jest tylko naszym lustrem);
• zrozumienia, że skoro sami kreujemy rzeczywistość wokół siebie i wszystkie historie jakie nas otaczają, to także sami możemy je zmienić;
• nakierowania naszej energii tylko na to co najważniejsze!
• zaufania do siebie i opierania się na swojej wewnętrznej wiedzy i intuicji.

2. Kontakt z Naturą i Niewidzialnym Światem Wibracji i Energii – Szamanizm Nowej Ery Energetycznej.

Zapraszamy na warsztat szamańsko-energetyczny, podczas którego będziemy poznawać szamańsko-energetyczne techniki oczyszczania, uzdrawiania i podnoszenia wibracji. Zanurzymy się głęboko w Wewnętrzną Ciszę. Połączymy się z naszą Prawdziwą Esencją, dotrzemy do własnej Natury, odkryjemy kim naprawdę jesteśmy. Dowiemy się czym jest Szamanizm Nowej Ery Energetycznej i jak można wprowadzać go w nasze codzienne życie.

„Na moich warsztatach nie ma jednego określonego tematu i dlatego każde spotkanie jest dostosowane do aktualnej grupy. A ponieważ każda osoba jest wyjątkowa i jednocześnie tworzy unikalną i doskonałą wibrację, to każdy warsztat jest zupełnie inny, gdyż razem jako grupa tworzymy niepowtarzalnie cudowne Pole Energii” [Francoise Rambaud] 

Odkryjemy jak żyć Pełnią Świadomego Życia! Jak stać się Kreatorem swojej Rzeczywistości.  Kontaktując się z Ziemią, opierając się na sile Natury, poznając na nowo swoje Wnętrze, odkryjemy to co Najważniejsze. Odnajdziemy Moc i Siłę Kreacji. Przejdziemy głęboką transformację. Nauczymy się jak zmieniać wibracje i utrzymywać je na wysokim poziomie. Dowiemy się dlaczego tak bardzo poziom naszej energii wpływa na to jak wygląda nasze życie.

Odkryjemy, że Szamanizm Nowej Ery Energetycznej według Francoise Rambaud to:

• Połączenie z Naturą,
• Komunikacja na subtelnym poziomie ze wszystkim co nas otacza.
• Podnoszenie wibracji swoich i całej planety.
• Łączenie się z Esencją.
• Docieranie do własnej natury i odkrywanie swojej prawdy.
• Oczyszczanie na wielu poziomach.
• Głębokie połączenie ze sobą samym, innymi ludźmi i światem.
• Przekraczanie granic i wychodzenie ze strefy komfortu.

Przesłanie od Francoise Rambaud:

Obudzić się to uświadomić sobie swoją twórczą moc i stać się odpowiedzialnym za swoje życie. Uwolnij się więc od ograniczających przekonań, przywróć swoją prawdziwą wartość i żyj chwilą obecną. Uświadom sobie swoją prawdziwą Istotę. Głęboko w Tobie kryje się niezwykła Istota z nieograniczonymi możliwościami.

Połącz się ponownie z tą zapomnianą częścią siebie, ze swoją prawdziwą Istotą. Poszukiwanie szczęścia staje się poszukiwaniem nieubłaganym, ciągłym poszukiwaniem. A szczęście, którego szukasz na zewnątrz, już znajduje się w Tobie.

Wybierając myśli, które sprawią, że czujesz się lepiej i mówiąc więcej o tym, czego naprawdę chcesz, a mniej o tym, czego naprawdę nie chcesz -  delikatnie dostroisz się do częstotliwości wibracyjnej swojej Szerszej Perspektywy.

Patrzenie na świat oczami serca jest naprawdę najbardziej spektakularnym spojrzeniem na życie! Ponieważ z tego wibracyjnego punktu widzenia jesteś w zgodzie – i jednocześnie jesteś w trakcie przyciągania do siebie – tylko tego, co uważasz za najlepsze w swoim świecie.

Aby świadomie żyć w Nowej Erze Świadomości, musimy nauczyć się:

• odpowiedzialności za siebie, swoje życie i Ziemię;
• stałego, codziennego podnoszenia i utrzymywania wysokiej energii;
• bezsłownej komunikacji (wchodząc głęboko w siebie oraz w świat duchowy);
• codziennego oczyszczania ciała fizycznego i energetycznego;
• szacunku do Natury, rozmawiania z nią i słuchania tego co do nas mówi;
• otwierania serca i komunikowania się z poziomu Miłości;
• wrażliwości, czułości i delikatności wobec siebie i innych (bez oceniania, pamiętając, że wszystko wokół jest tylko naszym lustrem);
• zrozumienia, że skoro sami kreujemy rzeczywistość wokół siebie i wszystkie historie jakie nas otaczają, to także sami możemy je zmienić;
• nakierowania naszej energii tylko na to co najważniejsze!
• zaufania do siebie i opierania się na swojej wewnętrznej wiedzy i intuicji.

3. Nowa Era Świadomości – Szamanizm Nowej Ery Energetycznej.

Zapraszamy na warsztat szamańsko-energetyczny, podczas którego  dowiemy się jak żyć w Nowych Czasach, które już nadeszły i do których musimy dostosować teraz naszą energię. Jak zadbać o siebie, bliskich i Ziemię. Jak uzdrowić i przetransformować to co tamuje przepływ Miłości. Otworzymy nasze serca na bliskość i Miłość.

Według Francoise Rambaud żyjemy teraz w Nowych Czasach, w Nowej Erze Energetycznej, w Nowych Globalnych Wibracjach. Te energie już nadeszły i teraz powoli osadzają się w rzeczywistości i w naszych ciałach. Stąd tyle trudności w materii, objawów fizycznych i energetycznych, zmian w życiu, chorób itp. To naprawdę jest wielki czas Transformacji i dlatego wspólnie, dla nas wszystkich, musimy zbudować nowe relacje międzyludzkie oraz wytworzyć nowy rezonans na planecie. Dla dobra nas samych, naszych dzieci i przyszłych pokoleń.

„Na moich warsztatach nie ma jednego określonego tematu i dlatego każde spotkanie jest dostosowane do aktualnej grupy. A ponieważ każda osoba jest wyjątkowa i jednocześnie tworzy unikalną i doskonałą wibrację, to każdy warsztat jest zupełnie inny, gdyż razem jako grupa tworzymy niepowtarzalnie cudowne Pole Energii” [Francoise Rambaud] 

Podczas warsztatu odkryjemy czym jest Szamanizm Nowej Ery Energetycznej i jak można wprowadzać go w nasze codzienne życie. Dowiemy się, że jak żyć Pełnią Świadomego Życia! Jak stać się Kreatorem swojej Rzeczywistości.  Kontaktując się z Ziemią, opierając się na sile Natury, poznając na nowo swoje Wnętrze, odkryjemy to co Najważniejsze. Odnajdziemy Moc i Siłę Kreacji. Przejdziemy głęboką transformację. Nauczymy się jak zmieniać wibracje i utrzymywać je na wysokim poziomie. Dowiemy się dlaczego tak bardzo poziom naszej energii wpływa na to jak wygląda nasze życie.

Odkryjemy także, że Szamanizm Nowej Ery Energetycznej według Francoise Rambaud to:

• Połączenie z Naturą.
• Komunikacja na subtelnym poziomie ze wszystkim co nas otacza.
• Podnoszenie wibracji swoich i całej planety.
• Łączenie się z Esencją.
• Docieranie do własnej natury i odkrywanie swojej prawdy.
• Oczyszczanie na wielu poziomach.
• Głębokie połączenie ze sobą samym, innymi ludźmi i światem.
• Przekraczanie granic i wychodzenie ze strefy komfortu.

Przesłanie od Francoise Rambaud:

Obudzić się to uświadomić sobie swoją twórczą moc i stać się odpowiedzialnym za swoje życie. Uwolnij się więc od ograniczających przekonań, przywróć swoją prawdziwą wartość i żyj chwilą obecną. Uświadom sobie swoją prawdziwą Istotę. Głęboko w  Tobie kryje się niezwykła Istota z nieograniczonymi możliwościami.

Połącz się ponownie z tą zapomnianą częścią siebie, ze swoją prawdziwą Istotą. Poszukiwanie szczęścia staje się poszukiwaniem nieubłaganym, ciągłym poszukiwaniem. A szczęście, którego szukasz na zewnątrz, już znajduje się w Tobie.

Wybierając myśli, które sprawią, że czujesz się lepiej i mówiąc więcej o tym, czego naprawdę chcesz, a mniej o tym, czego naprawdę nie chcesz -  delikatnie dostroisz się do częstotliwości wibracyjnej swojej Szerszej Perspektywy.

Patrzenie na świat oczami serca jest naprawdę najbardziej spektakularnym spojrzeniem na życie! Ponieważ z tego wibracyjnego punktu widzenia jesteś w zgodzie – i jednocześnie jesteś w trakcie przyciągania do siebie – tylko tego, co uważasz za najlepsze w swoim świecie.

Aby świadomie żyć w Nowej Erze Świadomości, musimy nauczyć się:

• odpowiedzialności za siebie, swoje życie i Ziemię;
• stałego, codziennego podnoszenia i utrzymywania wysokiej energii;
• bezsłownej komunikacji (wchodząc głęboko w siebie oraz w świat duchowy);
• codziennego oczyszczania ciała fizycznego i energetycznego;
• szacunku do Natury, rozmawiania z nią i słuchania tego co do nas mówi;
• otwierania serca i komunikowania się z poziomu Miłości;
• wrażliwości, czułości i delikatności wobec siebie i innych (bez oceniania, pamiętając, że wszystko wokół jest tylko naszym lustrem);
• zrozumienia, że skoro sami kreujemy rzeczywistość wokół siebie i wszystkie historie jakie nas otaczają, to także sami możemy je zmienić;
• nakierowania naszej energii tylko na to co najważniejsze!
• zaufania do siebie i opierania się na swojej wewnętrznej wiedzy i intuicji.

Amelia Kinkade jest członkinią plemienia Choctaw, a pochodzi z plemienia Czirokezów. Jest praprawnuczką wielkiego wodza Czirokezów - Jesse Bushyhead, który poprowadził w 1837 słynny tragiczny „Szlak łez”, kiedy to jego plemię zostało zmuszone do opuszczenia ich rdzennych ziemi i przejścia do jałowego rezerwatu w Oklahomie. Był on również pastorem baptystów i ambasadorem między swoim plemieniem Czirokezów a białymi osadnikami.

Jesse Bushyhead obdarzył Amelię swoim dziedzictwem, aby „prowadziła ludzi” w czasach kryzysu. I dzisiaj, Amelia wykorzystuje starożytną mądrość swojego rdzennego ludu amerykańskiego, aby przywołać Duchy Ziemi i Nieba, tworzyć ścieżki między wymiarami, otrzymywać informacje od Starszyzny Indiańskiej, dzikich zwierząt, a także od ponadwymiarowych Bogów i Bogiń oraz samej Matki Ziemi.

Amelia spędziła również długi czas na nauce u Szamana Tygrysów w Tajlandii – aby chronić dzikie tygrysy i tworzyć z nimi duchowe przymierze. Przeszła także rozległe szkolenia z afrykańskim szamanem, który leczy i potrafi zmieniać się w zwierzęta, aby doprowadzić do międzywymiarowego uzdrowienie zarówno naszych ciał fizycznych, jak i emocjonalnych. Pracowała także z energią zmarłego Credo Mutwy, najbardziej znanego szamana w Afryce.

Amelia jest także najbardziej znanym na świecie medium porozumiewającym się ze zwierzętami, specjalistką od komunikacji międzygatunkowej, która od lat rozmawia ze zwierzętami wszelkich gatunków i uczy ludzi rozumienia języka zwierząt! Jest międzynarodową mówczynią, wizjonerką, aktywistką na rzecz ochrony przyrody, autorką książkowych bestsellerów. Na całym świecie naucza sztuki komunikacji międzygatunkowej, łącząc swoją wiedzę z najnowszymi odkryciami z dziedziny fizyki kwantowej.

Miała również zaszczyt szkolić buddyjskich mnichów w zakresie swoich metod komunikacji ze zwierzętami w Tajlandii, a także hinduskich guru w aśramach od Los Angeles po Niemcy.

Jest założycielką Instytutu Języka Cudów (The Language of Miracles Institute) oraz Stowarzyszenia Ark Angel – organizacji non profit, która prowadzi kampanię przeciwko kłusownictwu w Afryce i prowadzi edukację dzieci z wiejskich obszarów Afryki w zakresie dzikiej przyrody.

Jest autorką sześciu bestsellerów: „Język cudów – Naucz się rozmawiać ze zwierzętami”, oraz w języku angielskim: „Straight From the Horse’s Mouth: How to Talk to Animals and Get Answers”, “Whispers from the Wild: Listening to Voices from the Animal Kingdom”, “The Winged One”.

Jej wyjątkowe zdolności były przedmiotem zainteresowania setek magazynów i artykułów prasowych na całym świecie. Występowała w setkach programów telewizyjnych.

Jest międzynarodową mówczynią, która wykładała w 30 krajach, w tym w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Meksyku, Anglii, Szkocji, Szwecji, Niemczech, Norwegii, Szwajcarii, Austrii, Portugalii, Brazylii, Polsce, Zambii i Republice Południowej Afryki.

Na temat jej pracy ze słoniami w Parku Narodowym Krugera nakręcono film dokumentalny BBC.

Prawdziwą pasją Amelii jest ochrona przyrody w Afryce i nauczanie afrykańskich dzieci jak mogą chronić swoje dziedzictwo - za pośrednictwem jej organizacji charytatywnej non-profit, Amelia’s Ark Angel Society. Jej misją jest edukowanie kolejnego pokolenia dzieci na temat zła kłusownictwa i korzyści płynących z ochrony dzikich zwierząt. Prowadzi coroczne safari Sacred Harmony w Afryce i pomaga organizacjom ratującym słonie, lwy, goryle, gepardy, pingwiny, rekiny białe i nosorożce, a także rozwiązuje problemy na całym świecie dotyczące tygrysów, naczelnych, słoni azjatyckich i niezliczonych ras zwierząt egzotycznych i domowych.

W 2002 roku miała zaszczyt przyjąć zaproszenie do Pałacu Buckingham, aby pracować z kawalerią domową królowej Elżbiety II i „szeptać” z końmi myśliwskimi króla Karola. Amelia miała również zaszczyt trenować kultowe konie pokazowe, które brały udział w igrzyskach olimpijskich w 2013 roku, reprezentując Portugalię.

W swoim nauczaniu Amelia wykorzystuje także najnowsze odkrycia z zakresu fizyki kwantowej pod przewodnictwem dr kapitana Edgara Mitchella, światowego eksperta w zakresie Hologramu Kwantowego, opartego na Polu Energii Punktu Zerowego, który umożliwia komunikację międzygatunkową i międzygwiezdną za pomocą nowo odkrytego procesu kwantowego.

Dr kapitan Mitchell ogłosił Amelię Kinkade swoją trzecią i ostatnią protegowaną dwa lata przed tym, jak opuścił swoje ciało, i zostawił ją z obietnicą, że będzie kontynuować jego dziedzictwo i nauczać jego filozofii na całej Ziemi, aby otworzyć serca i umysły społeczności naukowej, a także miłośników zwierząt z każdej dziedziny.

Dr Mitchell odbył cztery misje Apollo NASA  i w 1971 r.  spacerował po Księżycu. Ten geniusz był instruktorem lotów marynarki wojennej w słynnej Strefie 51, a także profesorem w MIT i założycielem Instytutu Nauk Noetycznych (IONS) - pierwszej naukowej grupy badawczej, która zgromadziła najlepszych fizyków kwantowych, naukowców i lekarzy na świecie w celu badania zjawisk paranormalnych i rzeczywistości ponadzmysłowej.

Amelia jest nie tylko mistrzynią komunikacji między ludźmi a Królestwem Zwierząt, ale także pomiędzy tym co widzialne i niewidzialne. Dzięki rodzimej indiańskiej tradycji „Super/ Supra Natury” jest mocno wewnętrznie związana ze światem przyrody.

Rozmawia z Żywiołami, żywiołakami, Boginiami Lasów, Duchami Gór i Wodospadów. Komunikuje się z naturalnymi siłami Natury, takimi jak ogień, wiatr, a także kryształowymi minerałami ziemi. Porozumiewa się również z bardziej destrukcyjnymi siłami Natury, takimi jak burze, błyskawice, wulkany, „niebezpieczne” dzikie zwierzęta i tornada, po to, aby oczyszczać energię i osiągać wyższe stany świadomości.

Misja życia Amelii jako Bodhisattwy Królestwa Zwierząt jest poświęcona Przebudzeniu ludzi do stanu, w którym ludzie, zwierzęta i cała planeta żyją w harmonii.

www.Ameliakinkade.com

KOMUNIKACJA ZE ZWIERZĘTAMI- JĘZYK CUDÓW

Podczas warsztatów które prowadzi Amelia Kinkade na całym świecie uczymy jak rozumieć język Twojego zwierzęcia, odkrywać czego chce i potrzebuje, co czuje i naprawdę myśli. Czy odczuwa ból, jak wyglądało jego życie zanim do ciebie trafiło, czy jest chore, czy ma problemy natury emocjonalnej, czy raczej fizycznej. Wyjaśnia subtelne sygnały stanowiące podstawę komunikacji zwierząt i podaje ćwiczenia, które pozwalają na samodzielne porozumiewanie się ze zwierzętami.

Pokazuje, jak odczytywać komunikaty i przekazy od zwierząt, zazwyczaj przytłumione
w zgiełku i chaosie współczesnego życia. Pomaga rozwijać nasze zdolności mediumiczne umożliwiające kontakt ze zwierzętami na poziomie pozawerbalnym, niezależnie od tego, czy przybierają one formę jasnosłyszenia, czy jasnowidzenia.

Pomaga odnajdywać zaginione zwierzęta, diagnozować przyczyny ich zachowań oraz pogłębiać więź istniejącą między ludźmi i ich zwierzęcymi przyjaciółmi. Inspiruje ludzi do prawdziwego Spotkania ze zwierzętami i odkrywania tego niewypowiedzianego świata komunikacji.

Jednak jej prawdziwą misją jest ukazanie, że przy odpowiednim zaangażowaniu, przeszkoleniu i zrozumieniu każdy z nas może robić to, co ona.

Podczas warsztatu będziesz mógł rozpoznać i rozwijać swoje zdolności psychiczne, które pomogą ci w komunikacji z twoim zwierzęcym przyjacielem:

• Jasnowidzenie (przejrzyste widzenie): Zdolność do odbierania i wymiany mentalnych obrazów, a nawet „wideoklipów” (ruchomych sekwencji wydarzeń) do i z umysłów twoich zwierzęcych przyjaciół.
• Jasnoodczuwanie: Zdolności do wysyłania i odbierania emocji do i od swoich zwierzęcych przyjaciół.
• Jasnosłyszenie (wyraźne słyszenie): Zdolności słyszenia informacji telepatycznych w dowolnym języku, w którym mówisz.
• Widzenie rentgenowskie (skanowanie ciała): Zdolności wykorzystania Twojego ciała jako instrumentu do określenia, czy i gdzie zwierzęta odczuwają ból.
• Widzenie „Starlight”(pozawymiarowego):  Możliwość wysyłania i odbierania wiadomości od ukochanych zwierząt-przyjaciół po „drugiej stronie”.
• Odczyty ze zdjęć (zdalne widzenie): Jak nawiązać kontakt z odległymi zwierzętami, używając jedynie zdjęcia zwierzęcia.

WARSZTATY AMELII KINKADE W POLSCE W 2025:

• 10.VI          MINI WARSZTAT: Język Cudów – Wstęp do Komunikacji Międzygatunkowej, dla początkujących i zaawans. , prowadzi Amelia Kinkade (Warszawa, godz. 18.30-21.00)
• 12-15.VI    Cud komunikacji ze zwierzętami, prowadzi: Amelia Kinkade – ekspert od komunikacji pozagatunkowej (Nowe Kawkowo)
• 14.X           MINI WARSZTAT: Język Cudów – Wstęp do Komunikacji Międzygatunkowej, prowadzi Amelia Kinkade (Warszawa, godz. 18.30-21.00)
• 16-19.X      Nauka wielowymiarowej komunikacji ze zwierzętami, z duszami zwierząt i Przewodnikami Duchowymi zwierząt. Trening Starlight Vision. Dla początkujących i zaawansowanych. Prowadzi: Amelia Kinkade – ekspert od komunikacji pozagatunkowej.

INDIANIE CZIROKEZI

Czirokezi (nazwa własna Tsalagi, ang. Cherokee) – plemię Indian Ameryki Północnej, pierwotnie wywodzące się od Irokezów i zamieszkujące podgórskie, zachodnie obszary Karoliny Południowej i Północnej, północną Georgię i wschodnie Tennessee. Później większość jego członków została przymusowo przesiedlona na tereny płaskowyżu Ozark. Byli jednym z plemion wliczanych w skład grupy Pięciu Cywilizowanych Plemion. Posługują się językiem czirokeskim. Według spisu powszechnego z 2000 roku, byli najliczniejszym plemieniem indiańskim w Stanach Zjednoczonych.

W czasie amerykańskiej wojny o niepodległość stanęli po stronie Anglików, ale nie prowadzili otwartej wojny przeciwko kolonistom. W latach 30. XIX wieku zaczęli posługiwać się własnym alfabetem sylabicznym Sekwoja, wydawać własne publikacje i tworzyć podstawy autonomicznego systemu polityczno-społecznego. Po znalezieniu złota na terenach Georgii zostali zmuszeni przez wojsko do opuszczenia swego terytorium i udania się na Terytorium Indiańskie w dzisiejszym stanie Oklahoma, gdzie do dziś mieszka wielu z nich. Jedna czwarta nie przeżyła tego „Marszu Śmierci/ Szlaku Łez”. W Oklahomie stworzyli – wespół z podobnie przesiedlonymi plemionami Chickasaw, Choctaw, Creek i  Seminole – organizację pod nazwą Pięciu Cywilizowanych Narodów.

Jessie Bushyhead, pradziadek Amelii Kinkade, chociaż sprzeciwiał się polityce federalnej zmuszającej Indian do wysiedlenia na zachód od Missisipi, poprowadził grupę 1000 Indian do rezerwatu w Oklahomie. Droga nazwana Szlakiem Łez trwała 2 lata, a po drodze zmarły setki wyniszczonych ludzi. W rezerwacie pozostał przywódca politycznym i religijnym Czirokezów, oraz głównym sędzią narodu Cherokee. Jego najstarszy syn, Dennis Bushyhead, również był Głównym Wodzem Czirokezów.

EDGAR MITCHEL I INSTYTUT NAUK NOETYCZNYCH (IONS)

Dr. Edgar Mitchell w 1973 roku powołał do życia Instytut Nauk Noetycznych (IONS) - pierwszą naukową grupę badawczą, która zgromadziła najlepszych fizyków kwantowych, naukowców i lekarzy na świecie w celu badania zjawisk paranormalnych i rzeczywistości ponadzmysłowej. Jest to organizacja non-profit, której misją jest zgłębianie wzajemnie powiązanej natury rzeczywistości poprzez badania naukowe i osobiste doświadczenia. Ma swoją siedzibę w Petalumie w Kalifornii.

Dr Mitchell odbył cztery misje Apollo NASA i w 1971 wylądował na Księżycu. Był instruktorem lotów marynarki wojennej w słynnej Strefie 51, a także profesorem w MIT.

W drodze powrotnej na Ziemię po pionierskim spacerze po Księżycu, dr Edgar Mitchell, astronauta Apollo 14 przeżył głębokie doświadczenie połączenia ze wszystkim, co obserwował z okna swojej kapsuły kosmicznej: gwiazdami, Księżycem, naszą błękitną planetą i ogromem kosmosu. Zdał sobie sprawę, że aby wyjaśnić tak niezwykłe doświadczenie (i inne podobne) konieczne będzie zbliżenie między naukową i duchową interpretacją rzeczywistości. Jako naukowiec i wizjoner, dr Mitchell dostrzegł potrzebę pogodzenia swojego wykształcenia inżyniera i astrofizyka z mądrością wieków, aby przekroczyć ograniczenia tego, co uważał za przestarzały materialistyczny światopogląd. Potrzebne były nowe ramy: takie, które mogłyby pomóc wyjaśnić to, co niewytłumaczalne – i wywołać transformację.

Zainspirowany swoim doświadczeniem, Dr. Edgar Mitchell w 1973 roku powołał do życia Instytut Nauk Noetycznych (IONS) jako organizację non-profit, której misją jest zgłębianie wzajemnie powiązanej natury rzeczywistości poprzez badania naukowe i osobiste doświadczenia.

Słowo noetyczny, pochodzi od greckiego słowa noēsis/noētikos oznaczającego wewnętrzną mądrość, bezpośrednią wiedzę, intuicję lub ukryte zrozumienie.

IONS prowadzi badania nad świadomością, intuicją, zjawiskami paranormalnymi oraz wpływem intencji ludzkich na materię. Wykorzystuje podejście interdyscyplinarne, łącząc nauki przyrodnicze z badaniami nad doświadczeniami wewnętrznymi.

Instytut prowadzi m.in. prace w takich tematach jak: spontaniczna remisja, medytacja, świadomość, alternatywne leczenie, duchowość, potencjał ludzki i psychiczne zdolności. Prowadzi też studia parapsychologiczne w zakresie pozazmysłowej percepcji, świadomego snu, telekinezy, intuicji i przeczucia, telekinezy (ruch powodowany przez umysł) czy przetrwania świadomości po śmierci ciała.

Oferuje warsztaty, kursy i wydarzenia mające na celu pogłębienie zrozumienia siebie, świata i celu życia. Programy te obejmują m.in. medytację, techniki rozwoju osobistego oraz badania nad świadomością. Prowadzi także kursy e-learningowe, np. „Noetics 101”, wprowadzające w fascynujące tematy, tj. zjawiska psychiczne, intuicja czy uzdrawianie energetyczne. Wspiera tworzenie grup społecznościowych, umożliwiając uczestnikom dzielenie się doświadczeniami i wspólne badanie świadomości. Udostępnia bezpłatną bazę danych w internecie, z cytatami ponad 6500 artykułów o tym, czy fizyczne i umysłowe zdrowie może mieć związek z medytacją i jogą.

Sposób, w jaki rozumiemy siebie i nasz świat, ciągle ewoluuje. Nauki noetyczne są jednym z wielu sposobów, których możemy używać, aby angażować się w naszą codzienną rzeczywistość. Niektórzy ludzie cenią naukę. Inni cenią duchowość i bezpośrednie doświadczenie. IONS ceni oba te podejścia. Jego misją jest ponownie je połączyć, aby wzmocnić nasze zrozumienie rzeczywistości. Inspiruje się mocą nauki w wyjaśnianiu zjawisk dotychczas niezrozumiałych, wykorzystując najlepsze cechy racjonalnego umysłu do dokonywania postępów, które poszerzają naszą wiedzę i wzbogacają nasze ludzkie doświadczenia.

https://noetic.org

Warsztaty

1. ŁĄCZENIE SZAMAŃSKIEJ MĄDROŚCI I POLA KWANTOWEGO: WEWNĘTRZNE DZIAŁANIE WSZECHŚWIATA KREACJI)

Holografia kwantowa i Pole Energii Punktu Zerowego sugerują, że wszystkie żywe istoty są w stanie komunikować się naturalnie, zgodnie z prawami Natury. Dlaczego? Ponieważ wszyscy jesteśmy tylko częściami jednego wielkiego organizmu. Ludzie są komórkami w ciele Boga (jakkolwiek nazwiesz tą Siłę Twórczą) , podobnie jak każde zwierzę, każda roślina i każda gwiazda w galaktyce. Jeśli wszyscy jesteśmy po prostu elementami układanki w jednej gigantycznej układance, czy nie miałoby to sensu, gdybyśmy mogli bezgłośnie komunikować się ze sobą nawzajem?

Tradycje szamańskie w całej historii i wszystkie teksty duchowe, od Biblii do Bhagavad Gity, odzwierciedlają tę wiedzę o Jedności, podobnie jak wiedza pochodząca od rdzennych korzeni Amelii, z plemion Indian Amerykańskich Cherokee i Choctaw, przekazywane w tradycjach ustnych przez stulecia. Zgodnie z najnowszymi odkryciami fizyki kwantowej, wyłania się nowy język — Język Cudów — który oferuje bardziej naukowe wyjaśnienie starożytnej mądrości.

W swojej książce „Język Cudów” Amelia Kinkade definiuje „komunikację psychiczną” za pomocą najnowszych i najbardziej fascynujących teorii, które mogą zmniejszyć lukę między mechaniką kwantową i teorią względności — a także lukę między ludźmi i zwierzętami.

Na tym warsztacie odkryjesz, że możesz faktycznie DOŚWIADCZYĆ Holografii Kwantowej poprzez wymianę procesu kwantowego, aby np. „odczytać” fotografie zwierząt i dusz ludzkich na Ziemi i w Niebie. Przyjdź i połącz się ze Wszechświatem!

2. KONTAKT Z PRZEWODNIKAMI DUCHÓW ZWIERZĄT

Wszyscy znamy słowo „totem”. Ale co jeśli ta abstrakcyjna idea połączenia twojej duszy z duszą dzikiego zwierzęcia jest tak realna, że twoje Zwierzęta Mocy mogą się POJAWIĆ przed Tobą i MÓWIĆ do Ciebie? Czy możliwe jest uzyskanie dostępu do Wyższych Wymiarów i Duchowych Przewodników, którzy tam mieszkają, abyśmy mogli prosić o pomoc i uzyskać prawdziwe, praktyczne odpowiedzi na nasze codzienne problemy? A co jeśli ci Duchowi Przewodnicy mają łapy i kopyta, a nie tylko skrzydła anioła? A może nawet płetwy?

Anioły występują w wielu kształtach i rozmiarach, a najpotężniejsza mądrość może pochodzić od wzniesionego mistrza, który nosi nie tylko aureolę, ale i zwierzęce wąsy! W tym doświadczalnym warsztacie Amelia poprowadzi Cię w podróż z Przewodnikiem, aby przywołać starożytną mądrość archetypowych zwierząt,po to  aby mogły Ci pomóc na wszelkie możliwe sposoby!

Amelia poprowadzi Cię do odmiennych stanów świadomości Piątego Wymiaru, w których Twoje fale mózgowe dopasują się do wibracji Stwórcy i wszystkich Jego/Jej kreacji, umożliwiając postrzeganie i konwersację z samą matrycą życia na Ziemi. Jak twierdził jej mentor, astronauta Apollo, dr/kapitan Edgar Mitchell, pani Kinkade może wejść do „Umysłu Natury”. Amelia nauczy cię, że ta umiejętność nie jest wyjątkowa dla niej, ale że jako kreacje Boskiego Stwórcy, WSZYSCY mamy dostęp do głębszych stanów świadomości, w których możemy zadawać pytania naszym Przewodnikom Duchowym i faktycznie otrzymywać odpowiedzi! Przyjdź i daj się zaskoczyć!

3. ZMIANA KSZTAŁTU W ZWIERZĘTA MOCY W CELU UZDRAWIANIA FIZYCZNEGO I EMOCJONALNEGO

W naturze wszystkie dzikie zwierzęta uczą się, udając, że polują lub symulując sytuacje, w których uzyskują dostęp do swojej mocy i siły. Jest to osadzone w strukturze tego, kim jesteśmy jako dzikie zwierzęta, ponieważ my, ludzie, też kiedyś byliśmy „dzicy”. Ta głęboko zbadana zdolność do naśladowania innych zwierząt może być tak wybuchowa i potężna, że stała się kamieniem węgielnym tradycji duchowych, w których kapłanka lub szamanka przybierała kształt Zwierzęcia Mocy, aby uzdrowić całe społeczności.

Amelia Kinkade osobiście odkryła, że przybieranie kształtu zwierzęcia, które nie jest chore, ranne ani w żaden sposób uszkodzone, może uzdrowić ludzkie ciało w cudowny sposób! Zarówno fizyczne, jak i psychiczne negatywne wzorce i stany mogą zostać uwolnione przy pomocy Magii Zwierząt!

Na tym szaleńczo dzikim i cudownym warsztacie Amelia wykorzysta rytmy muzyki i tańca, aby pomóc ci uwolnić się od wszelkich zahamowań i zobaczyć, jak daleko możesz się pójść! Może w tobie jest lew gotowy do ryku, orzeł gotowy do szybowania, delfin gotowy do tańca w falach i świat dzikich zwierząt gotowy do uzdrowienia twojego ciała i umysłu! Bawmy się i dowiedzmy się, że nie jesteśmy uwięzieni w naszych długotrwałych ludzkich ograniczeniach!

4. MEDIUMIZM I KONTAKT ZE ZWIERZĘTAMI W NIEBIE

Czy jest jakieś zwierzę lub człowiek w niebie, z którym chciałbyś „porozmawiać”? Czy są jakieś wiadomości, które musisz im przekazać, aby powiedzieć, że nadal ich kochasz? Czy chciałbyś nauczyć się słuchać istot, które przekroczyły granice swoich fizycznych ciał? Miłość nigdy nie umiera, my też nie. Energia w postaci dusz pozostaje dostępna długo po fizycznej „śmierci”. Nikt nie może pokazać tego wyraźniej niż zwierzęta, które opuściły nas i poszły do Nieba. Potrafią one wskoczyć do trzeciego wymiaru, aby nauczać nas o naturze życia i śmierci, ponieważ długość ich życia jest krótsza niż nasze. Jeśli cierpisz z powodu utraty kogoś, kogo kochasz, ten warsztat udowodni ci, że MASZ zdolność do bycia „medium” i przekazywania/ chanellowania wiadomości nie tylko od własnych zwierząt, ale także od zwierząt innych ludzi, aby przynieść im ukojenie w poczuciu winy i żalu.

Na najbardziej elementarnym poziomie nie jesteśmy reakcją chemiczną, ale ładunkiem energetycznym. Istoty ludzkie i wszystkie żywe istoty są fragmentem energii w Polu Energii połączonym ze wszystkim innym istotami na świecie. Nie ma dualizmu „ja” i „nie-ja” w naszych ciałach w odniesieniu do wszechświata, ale jedno podstawowe Pole Energii. To nasz mózg, nasze serce, nasza pamięć — w istocie, matryca świata we wszystkich czasach. „Pole, jak Einstein kiedyś zwięźle to ujął, jest jedyną rzeczywistością”.

Amelia poprowadzi Cię w podróż, w której uzyskasz dostęp do „Pola” będącego  oceanem energii elektromagnetycznej, w którym mieści się historia każdego stworzenia (oraz rośliny, kamienia i zbiornika wodnego), jakie kiedykolwiek istniało. W tym szóstym wymiarze 6D, Kroniki Akaszy przechowują wspomnienia każdej żywej istoty i pozostają niezmienne w bibliotece zapisów, do której można uzyskać dostęp poprzez głęboki medytacyjny trans. Pozwól, aby Twoi bliscy pojawili się przed Tobą i udowodnili poza wszelką wątpliwością, że dusze nie trafiają do grobu, a miłość przekracza wszelką przestrzeń i czas!

Jego doświadczenie życiowe obejmuje:

• Szamanizm Meksyku
• Symbolizm i rytualizm Ameryki Północnej
• Badania nad wpływem rytuałów na współczesne społeczeństwo
• Praca z Żywiołami – Ognia, Wody, Ziemi, Powietrza i Eteru
• Sztuka Rytuałów Świadomego Śnienia
• Ceremonie i Metody Pracy z Szamańskim Bębnem (Metody Tybetańska i Rdzennych Indian Amerykańskich)
• Szamańska sztuka dywinacji
• Temazcal (meksykański Szałas Potów)
• Święte Ceremonie Cacao
• Święte Koło Medycyny 4 Kierunków
• Energetyka Systemu Czakr
• Starożytna Tantra Kriya Yoga;
• Specjalizacja w ezoterycznych i hermeneutycznych studiach nad rytuałami energii ciała
• Techniki uzdrawiania praną
• Tantra
• Praca z oddechem
• Podróże do Miejsc Mocy

BUDZENIE MOCY TANTRYCZNEGO SZAMANA

Według Ananda Rudry szamanizm i tantra są drogami uzdrawiania i rozwoju mającymi na celu podnoszenie świadomości. Obie ścieżki są oparte na 3 wymiarach: ciele fizycznym; ciele astralnym i ciele przyczynowym. Nauka i Natura, szamanizm i tantra spotykają się w połowie drogi. Tantryczna wiedza szamańska łączy oba aspekty. Jest jednym z głównych aspektów i narzędzi, których szamanizm tantryczny używa do leczenia, łączenia się z wszechświatem i Supra-Naturą.

Obszar szamanizmu i tantry to fascynujący i mistyczny świat, przesiąknięty tradycją i starożytną mądrością. Jeśli pragniesz odkryć ten obszar i zagłębić się w swój własny wewnętrzny świat, uczestnictwo w serii rytuałów, przejść inicjacyjnych i ceremonii może być dla Ciebie idealną ścieżką.

Oto korzyści i doświadczenia jakie możesz napotkać w tej podróży:

• Zwiększona samoświadomość: Poprzez różne praktyki i techniki związane z szamanizmem i tantrą możesz stać się bardziej wrażliwy na swoje myśli, emocje i fizyczne doznania. To może prowadzić do głębszego zrozumienia samego siebie i swojego miejsca w świecie
• Łączność z naturą: Wiele praktyk szamańskich obejmuje pracę ze światem Natury: za pośrednictwem roślin, zwierzęcych przewodników czy poprzez energie Żywiołów. Poprzez takie połączenie z Naturą możesz poczuć większe poczucie harmonii i równowagi w swoim życiu.
• Wzrost duchowy: Szamanizm i tantra są często postrzegane jako ścieżki duchowe, z potencjałem do głębokich doświadczeń i transformacji. Jeśli pragniesz pogłębić swoje duchowe połączenie i zrozumienie, te praktyki mogą być potężnym narzędziem.
• Uzdrowienie i transformacja: Praktyki szamańskie i tantryczne są często używane w celach uzdrawiania: czy to fizycznego, emocjonalnego czy duchowego. Poprzez pracę z energią i świadomością, możesz uwolnić stare wzorce i traumy, zmierzając ku większemu zdrowiu i kompletności.
• Wspólnota i wsparcie: Wielu praktykujących szamanizm i tantrę spotyka się w społecznościach, takich jak warsztaty czy szkolenia. Może to zapewnić wsparcie i odżywiające środowisko dla Twojej podróży, a także szansę na nawiązanie kontaktu z osobami o podobnych przekonaniach.

PRACA Z ŻYWIOŁAMI

Anand wprowadza nas w podstawową wiedzę dotyczą Żywiołów Ziemi, Ognia, Wody, Powietrza i Eteru. To cykl warsztatów obejmujący praktyczną i teoretyczną głęboką starożytną wiedzę z zakresu szamanizmu i tantryzmu, osobiste doświadczenia Ananda, ceremonie, rytuały, obrzędy przejścia i inicjacje. Całe szkolenie zostało zaprojektowane tak, abyś mógł zrozumieć i nauczyć się pracować z Mocą Żywiołów. W szamanizmie istnieje wewnętrzne połączenie wszystkiego ze wszystkim oraz z tym co jest związane z naszą ludzką ścieżką. Natura, ciało i świadomość są połączone z ideą żywiołów tak samo w tantrze, jak i w szamanizmie. Podczas rocznego treningu przejdziemy kompletną podróż przez Żywioły, rozwiniemy głębokie zrozumienie każdego z nich, przejrzymy różne metody i tradycje. Dowiemy się kim są Żywiołaki – Istoty Żywiołów oraz odkryjemy w jaki sposób energia poszczególnych Żywiołów wiąże się z porami roku i Systemem Czakr.

WARSZTATY

1. Temazcal/ Szałas Potów – podążając do Łona Matki Ziemi. Odkryj swój Tonal i Nagual.

Temazcal / Szałas Potów to starodawna ceremonia oczyszczania ciała i duszy oraz transformacji ludzkiego przeznaczenia według tradycji Majów i Azteków. To rytuał przejścia, połączenia, uzdrawiania i przemiany. Słowo Temazcal pochodzi od nahuatlskiego słowa „temazcalli” i w języku Azteków oznacza: Tetl=kamień, Mazitli=gorący; Calli=dom. Ceremonię tę stosowali wcześniej rdzenni Aztekowie, Majowie, Toltekowie i Zapotekowie.

Temazcal to szamańska duchowa i jednocześnie uzdrawiająca praktyka – poprzez gorąco w szałasie i pocenie się, ciało usuwa toksyny, ale głównym celem jest nawiązanie kontaktu z samym sobą, Duchem, Przodkami i Żywiołami.

Temazcal od dawna nie tylko wiązał się z kultem Wielkiej Bogini, ale także zawierał wszystkie elementy starodawnej azteckiej kosmologii, zarówno w sposobie konstrukcji, jak i w sposobie użytkowania. Większość z tych koncepcji została zachowana w tradycyjnej myśli i praktyce aż do naszych czasów.

Temazcal jest mikrokosmosem odtwarzającym w sobie cechy wszechświata – makrokosmosu. Tak więc w Temazcal znajdujemy wszystkie elementy różnych epok lub cykli (znanych jako słońca), przez które, zgodnie z mitologią Azteków, świat przeszedł i nadal przechodzi: ziemię, wiatr, ogień i wodę (teraz żyjemy w piątym „słońcu”) i przez które manifestuje się nieustanny ruch i życie.

Co więcej, Temazcal jest zorientowany zgodnie z kierunkami kosmicznymi: ogień, który ogrzewa jego kamienie, jest umieszczony na wschodzie, gdzie powstaje nasz Ojciec, słońce, bóg zwany Tonatiuh. Jest on światłem lub elementem męskim, który przychodzi i zapładnia łono Matki Ziemi (komnatę samego Temazcal) i tak poczęte jest życie. Drzwi, przez które wchodzą i wychodzą uczestnicy, są zorientowane na południe, „Ścieżkę Zmarłych”, która zaczyna się narodzinami i kończy śmiercią, po prawej stronie ścieżki Słońca. W ten sposób objawia się wszechobecna dualność tradycyjnej meksykańskiej tradycji. Tak jak są Matka i Ojciec, Słońce i Ziemia, gorąco i zimno, tak i my się rodzimy i rodząc się, rozpoczynamy naszą drogę ku śmierci.

Aztecka kosmologia przedstawia nam także kilka różnych poziomów niebios, i uważa się, że są one obecne w różnych poziomach temperatur występujących wewnątrz Temazcal np. najwyższy w górnej części komnaty.

Kiedy wchodzimy do Temazcal, zgodnie z tą starodawną tradycją, wracamy raz jeszcze do łona naszej matki, któremu przewodniczy Wielka Bogini, Tonantzin lub Temazcaltoci, Wielka Matka bogów i ludzi. Jest ona naszą ukochaną matką, troszczącą się o zdrowie dzieci i przyjmuje nas do swojego łona – którego zaledwie mikrokosmiczną manifestacją jest łono naszej matki – aby wyleczyć nas z fizycznych i duchowych dolegliwości.

Wejście jest niskie i małe, a przez nie wchodzimy do małej, ciemnej, ciepłej i wilgotnej przestrzeni, w ten sposób odtwarzając macicę, odcinając się od świata zewnętrznego i dając nam szansę zajrzenia do środka i odnalezienia siebie na nowo. Nasze ponowne przeciśnięcie się przez ten wąski otwór symbolizuje nasze odrodzenie z ciemności i ciszy łona.

Będąc już w temazcal, stworzymy Krąg Przeznaczenia, który połączy nas z mikrokosmosem Temazcal, po to, abyśmy mogli zjednoczyć się z całym Makrokosmosem. Dzięki temu obudzimy boską pamięć o sobie jako o synach lub córkach Matki Ziemi Tlazolteotla i Ojca Wszechświata Tehuatl.

Podczas Temazcal, nastąpi zjednoczenie przeciwieństw, a Tonal (energia siły życiowej) zostanie przywołana przez kopal (żywicę z drzewa tropikalnego) i ofiarowana Czterem Kierunkom. Staniemy się częścią Wielkiego Kręgu Życia, częścią Natury.

Od tego momentu będziemy doświadczać pięciu etapów i 4 bram lub Caltecs, aby spotkać się z zapisem przeznaczeniem każdego z nas. W każdym Caltec spotkamy się z 4 Żywiołami Supra Natury. Każdy z nich da nam informacje, które pozwolą nam spalić to, czego nie potrzebujemy lub rzeczy, które chcemy przekształcić z całej ustalonej linii czasu żywych istot w tym kosmosie.

W każdym Caltec, Atlachinolli (shraman) uruchomi dwa katalizatory/uzdrowienia Matki Ziemi poprzez olejki eteryczne i ziołowe napary. Caltecs będą reprezentować ewolucję i transformację naszego kręgu: CE, OME, YEI i NAUI.

Dopóki nie osiągniemy naszego odrodzenia w Mahtlahtli.

Opis szczegółowy ceremonii Temazcal:

Podczas ceremonii Temazcal uczestnicy siedzą wewnątrz szałasu i są prowadzeni przez szamana/ „temazcalero” poprzez serię rytuałów, śpiewów i modlitw. Przewodnik ceremonii wylewa wodę na gorące kamienie w środku Temazcal, tworząc parę, która podnosi temperaturę i wilgotność wewnątrz szałasu. Sam szałas symbolizuje łono Matki Ziemi, a uczestnicy ceremonii przechodzą transformację i duchowe odrodzenie.

Ceremonia odbywa się w ciemności, w zbudowanym wcześniej z gałęzi okrągłym szałasie, nakrytym kocami, skórami, liśćmi i ziemią. Szałas zbudowany jest zgodnie z zasadami Czterech Kierunków, Czterech Żywiołów (Ziemia, Woda, Powietrze i Ogień) i Czterech Światów (Ludzi, Zwierząt, Roślin i Minerałów), z szacunkiem dla całej Natury i Matki Ziemi. A Ceremonia Temazcal obejmuje cztery poziomy Istnienia – świat fizyczny, mentalny, emocjonalny i duchowy.

Na zewnątrz szałasu rozpalone jest ceremonialne ognisko, w którym rozgrzewane są kamienie. Następnie przenosi się je do centrum szałasu symbolizującego Pępek Matki Ziemi i polewa wodą z ziołami, dzięki czemu powstają kłęby pary. Uczestnicy przechodzą przez cztery rundy w szałasie, zwane Bramami.

2. Ceremonia Tytoniu Mapache – Duch Tytoniu i Przebudzenie Węża. Ścieżka uzdrawiania i aktywacja trzeciego oka.

Amazoński tytoń Nicotina Rustica nazywany Mapache, uznawany jest za szamańską mistrzowską roślinę i Medycynę – środek uzdrawiający i głęboko transformujący. Mapache jest o wiele mocniejszą wersją tytoniu, od tego który znamy na Zachodzie. Oferuje głębokie oczyszczenie, uziemienie i jasność intencji. Jest silny, bezpośredni i ma duże właściwości lecznicze. Jego dym jest używany jako sposób na oczyszczenie, ochronę i jako medium przenoszące intencje. Podczas amazońskich ceremonii prowadzonych przez Tobaquero / Szamana Tytoniu, używa się Mapache do okadzania w postaci ziołowych cygar, pije się jako mocny napar lub wciąga ten napar przez nos.

Mapache nie jest psychodeliczny i działa przede wszystkim na trzy sposoby: głęboko oczyszcza ciało z toksyn, silnie usuwa negatywną energię i fałszywe przekonania oraz komunikuje się poprzez przestrzeń intuicyjną/senną. Kiedy otwieramy intencyjną relację z Tytoniem Mapache, oczyszcza nas on głęboko i przenosi zarówno intencje szamana, jak i nasze intencje uzdrowienia do całej naszej istoty, ciała, psychiki.

Ceremonia Tytoniu

Podczas tego warsztatu poznamy wiedzę o uzdrawiających właściwościach Mapache oraz przejdziemy tradycyjną Ceremonię Oczyszczania i Budzenia Węża poprzez palenie ziołowych cygar i okadzanie się ich dymem. Prowadzący przygotuje ceremonialnie Tytoń dla uczestników i używając chakapa (grzechotki z liści) oraz dymu tytoniowego, będzie usuwać negatywne energie. Następnie, otworzymy Niebo i połączymy się z Przodkami i Duchami, a Święty Tytoń przemówi poprzez nasze usta.

Podczas warsztatu dowiemy się także jak przygotować Woreczki/sakiewki ze Świętym Tytoniem służące do składania ofiary i Pracy z Intencją.

W jakim celu i kiedy oferować tytoń

Ofiarowanie tytoniu w formie sakiewki tytoniowej to zwyczaj, który jest wspólny dla wielu rdzennych plemion. Tytoń jest oferowany z wielu powodów i w wielu różnych kontekstach.

Właściwe jest poproszenie o pomoc kogoś ze starszyzny plemiennej, opiekuna wiedzy lub osoby oferującej tytoń – Tabacero. Ofiarowanie tytoniu jest pełnym szacunku sposobem poproszenia o pomoc, a nie jako symbol wdzięczności po otrzymaniu pomocy. Kiedy dana osoba przyjmuje tytoń, zgadza się w jakiś sposób pomóc. Kiedy ktoś akceptuje tytoń, zgadza się słuchać otwarcie i bez osądzania oraz wspierać cię najlepiej, jak potrafi.

Właściwe jest ofiarowanie tytoniu, gdy prosi się o pieśń, modlitwę otwierającą, nauczanie, plemienną wiedzę lub o radę. Nie powinno to zastępować wynagrodzenia lub honorarium.

Jak zrobić sakiewkę tytoniową

1. Zakup tytoniu: Najlepszą opcją jest znalezienie tradycyjnego tytoniu ceremonialnego. Można też ofiarować tytoń w formie luźnych liści, bez dodatków.

2. Zakup materiału: Kup bawełnianą naturalną tkaninę na sakiewkę do tytoniu, najlepiej w kolorach takich jak czerwony, żółty, biały, zielony, fioletowy lub niebieski. Tkaninę bawełnianą można kupić w sklepie z tkaninami.

3. Przygotowanie ofiary tytoniowej: Osoba składająca prośbę powinna przygotować sakiewkę lub woreczek na tytoń. Podczas przygotowywania ofiary ważne jest, aby myśleć o tym, o co się prosi i mieć dobre myśli podczas przygotowywania tytoniu.

• Przygotowanie sakiewki tytoniowej:
  • Wytnij kwadrat z tkaniny (10cm x 10cm)
  • Umieść niewielką ilość tytoniu na środku materiału
  • Połącz cztery rogi materiału razem
  • Zawiąż tytoń za pomocą kawałka przędzy lub sznurka; możesz również wyciąć pasek materiału, aby wszystko związać razem

4. Poproś/ofiaruj sakiewkę lub woreczek z tytoniem, trzymając go w lewej ręce przed sobą. Przedstaw swoją prośbę (bądź konkretny), a jeśli dana osoba ją zaakceptuje, umieść tytoń w jej dłoni.

3. Oddech Matki Ziemi – Szamańska Podróż do Serca

Warsztat ten to Podróż w rytmie bębna, która pomaga dotrzeć do głębi swojego serca.

Oddychanie w sposób święty (Sacred Breathwork) pozwala doświadczyć czegoś większego niż my sami – pomaga w uzdrowieniu, głębokim rozwoju i odkrywaniu swojego wewnętrznego przewodnika. Carl Jung, znany psycholog, uważał, że prawdziwa terapia polega na nawiązaniu kontaktu z czymś świętym i tajemniczym – to właśnie pozwala uwolnić się od cierpienia i odnaleźć harmonię w życiu.

W tradycjach szamańskich Ameryki Północnej mówi się, że to serce jest miejscem, gdzie mieszka święta energia i prawdziwa siła życia. Czarny Łoś, wielki uzdrowiciel Lakotów, mówił: "Wielki Duch mieszka w sercu każdej istoty."

Podczas warsztatu będziemy pracować z sercem – to ono jest kluczem do połączenia się z naszym wewnętrznym przewodnikiem i uzdrawiającą energią. Szamani na całym świecie uczą się, jak przekazywać tę moc, by wspierać innych w uzdrawianiu i rozwoju.

Podstawą naszej pracy jest system „Czterech Aktów Mocy”, który pomoże Ci przygotować się do pracy z oddechem i sercem. Wykorzystamy także Szamańskie Podróże, które pozwalają odkryć własnego wewnętrznego Przewodnika – postać, która jest źródłem mądrości i wskazówek dla Twojego życia.

Szamańska Podróż to metoda, dzięki której można zgłębiać własną świadomość, spotykać archetypowe postacie (np. duchowych nauczycieli, Zwierzęta Mocy) i doświadczać nowych wymiarów rzeczywistości. Wiele osób w trakcie oddychania spotyka swoich Duchowych Przewodników lub odkrywa ważne symbole, które pomagają im na ścieżce rozwoju.

Podczas warsztatu będziemy uczyć się poprzez bezpośrednie doświadczenie – praktykę, oddech, Szamańskie Podróże oraz rozmowy, które pomogą lepiej zrozumieć te doświadczenia. To okazja, by w bezpiecznej przestrzeni zanurzyć się w świat szamańskich technik, odkryć głębię własnego serca i otworzyć się na transformację.

4. Ogień i Kamienie w Kręgu Medycyny

Ogień jest jednym z żywiołów związanych z  mądrością naszych Przodków i jest zdolny do transformacji oraz transmutacji. Kamienie są metaforami nas, synów i córek Matki Ziemi. Oba w meksykańskiej kosmogonii mają moc rozpalania pierwotnej energii źródłowej, która jest Źródłem Wszystkiego. Praca z Ogniem i Kamieniami przyniesie nam sposób na oczyszczenie ciała fizycznego, emocjonalnego i energetycznego, i pogłębienie porozumienia z duszą. Warsztat zawiera cztery różne rodzaje oczyszczania (limpias) z Meksyku, które pomogą nam zresetować System Podróży Duszy.

CEREMONIE/ WYDARZENIA DODATKOWE

1. Szamańska Ceremonia Cacao połączona z Podróżami przy bębnach – Podróż do Matki Ziemi (dla wszystkich)

Podczas Ceremonii Cacao zabierzemy cię w Wewnętrzną Podróż, aby celebrować łono Matki Ziemi, a także nasze Serce, które jest połączone z jej rytmem. Zaprosimy cię do współtworzenia wibracyjnego stanu świadomości, który wprowadzi nas do przyjęcia jednego z najpotężniejszych uzdrawiających darów świata – cacao, a to otworzy nasze serca oraz obudzi energię drugiej i pierwszej czakry. Obudzimy moc dźwięku w Sercu i Łonie, aby wspólnie wykreować nowe połączenia i transformujące zmiany. To będzie wielka ceremonia manifestacji, zmiany naszych wzorców i stworzenia nowych ścieżek w naszym życiu.

Cacao od zawsze było spożywane ceremonialnie przez starodawne ludy Olmeków, Zapoteków, Majów i Azteków. Odgrywało centralną rolę w Historii Stworzenia Majów (Popul Vuh). Celem tej starodawnej ceremonii jest stworzenie głębszego zrozumienia i relacji z duchem rośliny, Kukulcan (symbolizującym Uniwersalną Energię Kundalini Istnienia) i twoją własną energią Kunda. Kukulkan reprezentuje siłę życiową w połączeniu ze świadomością. A Ceremonia Cacao budzi energię Kunda, pierwotną siłę życiową i aktywuje szyszynkę.

Cacao było tradycyjnie wykorzystywane jako Pokarm Bogów i traktowane przez Majów oraz Azteków, jako święta uzdrawiająca roślina wspomagająca wewnętrzne podróże do światów duchowych. Wierzyli, że kakao harmonizuje nierównowagę między umysłem i sercem, pomaga w pełni otworzyć serce, czuć współczucie i bezwarunkową miłość. Inkowie uważali kakao za "napój bogów", stąd naukowa nazwa drzewa kakaowca, „Theobroma Cacao”, od greckich słów theo (bóg) i Broma (napój).

Cacao uważane jest za Świętą Medycynę – roślinną nauczycielkę, która przynosi wglądy, cenne lekcje i transformację. Podczas ceremonii masz kontrolę nad swoim doświadczeniem i możesz zejść w głąb siebie tak głęboko, jak sam sobie tego życzysz. Cacao jest całkowicie legalne w każdym zakątku świata.

Surowe Cacao ma wiele niezwykle cennych właściwości wspomagających zdrowie i samopoczucie psychiczne. Zmniejsza poziom stresu, poprawia świadomość i skupienie. Jednym z głównych składników aktywnych, w kakao jest teobromina, która wraz z magnezem działa łagodząco na system nerwowy. Jest substancją pobudzającą czynność serca oraz rozszerzającą naczyni krwionośne, łagodzi stres i depresję, jest uwalniana w organizmie podczas emocjonalnej euforii i empatii.

2. Ceremonia Świętego Tytoniu Rape – Transformacja stanu świadomości i siedmiu warstw wspomnień (dla wszystkich)

Podczas Ceremonii Rape poprosimy Matkę Ziemię poprzez Ducha Tytoniu, aby pracowała z siedmioma warstwami wspomnień, które nosimy w naszym ciele, tak aby zostały przetransformowane na nowe. Głos, ruch i oddech będą narzędziami do przyjęcia Rape, tak abyśmy po   zakończeniu ceremonii  mogli uzyskać inny stan świadomości w odniesieniu do naszego własnego życia.

Rape to Święty Tytoń (Nicotine Rustica) stosowany przez rdzennych mieszkańców Amazonii, w połączeniu z innymi leczniczymi roślinami i przyjmowany do nosa w postaci zmielonego pyłu. Święty Tytoń w postaci Rape nie jest środkiem halucynogennym i nie jest substancją zmieniającą stan umysłu.

W obu Amerykach i w Azji używany jest jako lekarstwo, duchowa ochrona i środek oczyszczający, ale także jako pomost do komunikacji z Duchami. Uznawany jest za jedną ze Świętych Roślin, która nie tylko kryje w sobie esencje 5 Elementali / Żywiołów, ale także może być doświadczana i praktykowana na pięciu płaszczyznach tych Żywiołów. Można spożywać go na surowo (bezpośrednio do żucia); w postaci wodnego ekstraktu esencji tytoniowej (materia i Woda); w postaci ugotowanego ekstraktu (Ogień), który jest wdychany przez nozdrza, a na koniec jest wędzony (Ogień i Powietrze).

Rape pochodzi od rodzimego słowa Hapeh (Amazonia), a Medycyna Rape była wykorzystywana przez tubylcze grupy, takie jak Yawanawa, Noke Koi i Huni Kuin, do celów duchowych i leczniczych. Rapé łączy nas ze Światem Duchów i może być wykorzystywane do leczenia dolegliwości fizycznych, emocjonalnych i duchowych. Otwiera Trzecie Oko i skanuje ciało pod kątem blokad i dysharmonii energetycznej. Jest korzystne dla otwierania serca, uziemienia i stworzenia przejrzystości – zmiękcza ego i pozwala słuchać wyższego Ja.

Przygotowanie Rapé

Przygotowanie Medycyny Rape to złożony i święty proces obejmujący wiele etapów.

Najpierw zbierane są liście tytoniu i suszone na słońcu. Następnie mieli się je na drobny proszek i miesza z innymi składnikami, takimi jak popioły ze świętych drzew, zioła i przyprawy.

Składniki i proporcje mieszanki mogą się różnić w zależności od uzdrowiciela i intencji ceremonii. Ponieważ Święte Rośliny niosą ze sobą energię tych, którzy je przygotowują i podają, dlatego też tak ważne jest miejsce zakupu, samej ceremonii i osoby, która ją przeprowadza.

Efekty przyjmowania Świętego Tytoniu w postaci Rape.

Kiedy podaje się tytoń Rape, wdmuchuje się go do nozdrzy za pomocą bambusowej, drewnianej lub kostnej fajki zwanej kuripe. Efekty Rape mogą się różnić w zależności od osoby i dawki, ale zazwyczaj obejmują poczucie uziemienia, klarowność i zwiększoną świadomość.

Tytoń sprawia, że procesy w synapsach w naszym mózgu mogą ustanowić nowe szlaki komunikacji pomiędzy obiema półkulami naszego mózgu. Raz zapoczątkowana, komunikacja pomiędzy mózgiem a naszym ciałem fizycznym przebiega w inny sposób, a zmysły ulegają wzmocnieniu.

Wiele osób czuje solidne połączenie z Ziemią i swoją wewnętrzną mądrość. Wiadomo również, że Rape ma właściwości oczyszczające i może być stosowane do oczyszczania zatok i płuc. Najsilniejsze uczucie pojawia się po około trzech minutach od aplikacji.

Otrzymanie Rape wymaga zrelaksowanego, ale uważnego podejścia. Zaleca się, abyś usiadł wygodnie z wyprostowanym kręgosłupem i otwartym sercem. Rozluźnij twarz i zatkaj gardło szybkim wdechem. Po otrzymaniu Rape otwórz usta, aby zmniejszyć nacisk w uszach. Ustaw intencję lub odmów modlitwę i spójrz w oczy obsługującej Cię osoby.

Twoje czakry, ciała istoty i nasze świadome stany istnienia mogą zostać aktywowane podczas sesji, dlatego zdecydowanie zaleca się, abyś siedział z wyprostowanym i otwartym kręgosłupem, aby energia mogła płynąć od korzenia do korony.

Efekty fizyczne Ceremonii Rape

• Kichanie: Podanie Rapé przez nos może u niektórych osób wywołać kichanie.
• Zwiększone wydzielanie śliny: U niektórych osób po zastosowaniu Rapé może wystąpić zwiększone wydzielanie śliny.
• Nudności: Nudności są możliwym skutkiem ubocznym i mogą - bardzo rzadko - powodować wymioty.
• Podrażnienie oczu: Rapé może powodować przejściowe podrażnienie lub łzawienie oczu, ponieważ drobny proszek przedostaje się do nozdrzy.
• Zawroty głowy: Może wystąpić uczucie zawrotów głowy lub oszołomienia, głównie u osób nieprzyzwyczajonych do działania Rapé.

Skutki psychologiczne

Rapé może wywoływać poczucie zmienionych stanów psychicznych lub intensywnych emocji. Niektóre osoby mogą doświadczyć uwolnienia się od traumy lub zmian nastroju.

Podawanie Rape

W większości przypadków Podający Rape zaczyna od lewego nozdrza, którego zadaniem jest usunięcie wszelkich negatywności i blokad energetycznych. Następnie dmucha w prawe nozdrze, aby otworzyć serce i kreatywność.

Ale można także wybrać, czy chcesz pracować lewą, czy prawą stroną; pierwsze nozdrze aktywuje Rape w twoim ciele, a to, które faktycznie pracuje, to będzie drugie nozdrze.

Ważne jest, aby podchodzić do Rapé z szacunkiem tak by rozumieć jego kulturowe i duchowe znaczenie.

Ceremonia i celebrowanie Hape

Rapé umożliwia połączenie z Duchem i pomaga nam wykorzystać naszą wewnętrzną siłę i wrażliwość, jednocześnie zmiękczając nasze ego. Rapé to Celebracja Życia, którą ułatwia święta medycyna roślinna, pozwalająca zjednoczyć się z Wielkim Duchem.

Wyobraź sobie, że wkraczasz do mistycznej Krainy Rapé, gdzie każda roślina jest czczona jako święty posłaniec, modlitwa do wszechświata. To jak wyruszenie w kosmiczną podróż z naturą jako przewodnikiem i zaufaj mi, jest to podróż, którą warto wybrać.

Aby naprawdę uhonorować tę Świętą Medycynę, stwórz wokół siebie atmosferę odpowiednią do świętej przygody. Przygotuj przestrzeń według własnego uznania: palące się kadzidła, połyskujące kryształy, plemienne rytmy wypełniające przestrzeń lub sama Pacha Mama jako otoczenie. Przygotuj scenerię dla medytacyjnego i introspektywnego doświadczenia Rapé.

Ustanawiając kosmiczny dialog pomiędzy wszechświatem, Żywiołami, Przodkami i strażnikami, musisz ustawić ołtarz, aby mieć Świętą Przestrzeń na ceremonię, musisz także przygotować samego siebie. Znajdź chwilę ciszy, jako kanwę dla swojej intencji. Może być nią poszukiwanie mądrości, tęsknota za uzdrowieniem fizycznym lub energetycznym lub poszukiwanie przejrzystości pośród chaosu życia. Kiedy już udoskonalisz swoją intencję, wyślij ją do wszechświata lub wyszepcz do Świata Duchów, prosząc o przewodnictwo.

Teraz rozpoczyna się Ceremonia Rape. Weź głęboki wdech i wstrzymaj oddech, jak święta przerwa w kosmicznym tańcu. Rapé wchodzi do lewego nozdrza, co jest ukłonem w stronę cyklu życia i śmierci. Następnie przemieszcza się do prawego nozdrza, symbolizując odrodzenie, kosmiczny zwrot.

Delikatnie wdychaj i wydychaj ustami, osadzając się tu i teraz. Powstrzymaj chęć zwerbalizowania niewysłowionego doświadczenia; zamiast tego skup się na myślach i energiach wirujących wewnątrz. Unikaj dramatów i cierpienia — okiełznaj moc wiedzy, skieruj ją do swojego serca i poczuj, jak siła i uziemienie wojownika zalewają cię jak kosmiczny przycisk resetu.

I to jest to, Rapé jako twój kosmiczny kompas, prowadzący cię przez sfery intencji, uzdrowienia i odrodzenia. To podróż dla żądnej przygód duszy!

Ceremonia Medycyny Hape: Ustanawianie Intencji

Twój umysł, niczym bujny ogród, rozkwita, jeśli otaczasz go troską, miłością i poświęceniem. Aby rozkwitł, użyj narzędzi pozytywnych afirmacji, autorefleksji i niezachwianego skupienia. Pielęgnuj codziennie swój mentalny ogród, a będziesz świadkiem jego niesamowitego wzrostu.

Jesteś swoim własnym szamanem. Szamanizm to świat pełen różnorodnych narzędzi do uzdrawiania ceremonii Hape i świętych rytuałów – piór, bębnów, pałek, tytoniu, śpiewów i innych. Cel tych narzędzi jest pięknie prosty: nasycić je swoją intencją, przekształcając je w narzędzia wzmocnionego uzdrawiania i manifestacji.

Wyobraź sobie zapalenie kadzidła, recytację modlitwy lub mantry, skierowanie swojej intencji lub potraktowanie Hapé jako twórczego aktu wykorzystania chwili obecnej. Te działania są Twoim hołdem złożonym tu i teraz, głębokim uznaniem mądrości rośliny i podróży Twojego ducha. Są Twoim kompasem w osiąganiu celów, prowadzą Cię z szacunkiem i oddaniem.

Szamanizm (pamiętaj, że to ty) to sztuka przyjmowania intencji i wplatania jej w tkankę istnienia, taniec duszy i ducha.

3. Ceremonia Świadomego Śnienia/ Lucid Dreaming – Podróż Zmierzchu

Po  wieczornej Szamańskiej Ceremonii Cacao połączonej z Podróżami przy bębnach  zaprosimy Cię do pozostania z nami, aby obudzić moc Świadomego Śnienia.

Ceremonia Lucid Dreaming Podróż Zmierzchu będzie aktywować moce różnych stanów świadomości w naszych snach oraz wzmocni nasze  zdolności do łączenia się z różnymi sferami istnienia. Nasze sny, medytacja Niaza i moc otwierania zmysłów - te trzy elementy będą ramą do współtworzenia miłości i radości bycia Życiem! Bądź przygotowany do pracy ze swoją wyższą świadomością i nadświadomością!

ŚWIADOME ŚNIENIE

To stan, w którym osoba śniąca zdaje sobie sprawę, że znajduje się we śnie, i może w mniejszym lub większym stopniu wpływać na jego przebieg. Zjawisko to jest od lat przedmiotem badań naukowych w dziedzinach psychologii, neurobiologii i kognitywistyki, a także wykorzystywane w praktykach samorozwoju, terapii oraz eksploracji podświadomości.

Badania nad świadomym śnieniem wskazują, że ten stan wiąże się ze zwiększoną aktywnością w obszarach mózgu odpowiedzialnych za samoświadomość i funkcje poznawcze, zwłaszcza w korze przedczołowej. W trakcie zwykłego snu te obszary są mniej aktywne, co sprawia, że nie kwestionujemy nielogicznych lub nierealistycznych zdarzeń. W świadomym śnieniu mózg w pewnym stopniu „przebudza się”, umożliwiając zachowanie zdolności do krytycznego myślenia oraz podejmowania decyzji.

Świadome śnienie umożliwia interakcję ze światem snu, co może prowadzić do rozwijania kreatywności, pracy nad lękami i traumami, a nawet poprawy umiejętności poprzez wizualizację i trening mentalny. Techniki, które wspierają osiągniecie tego stany to m.in. testy rzeczywistości, prowadzenie dziennika snów, medytacja uważności.

Świadome śnienie umożliwia interakcję ze światem snu, co może prowadzić do rozwijania kreatywności, pracy nad lękami i traumami, a nawet poprawy umiejętności poprzez wizualizację i trening mentalny. Techniki, które wspierają osiągniecie tego stany to m.in. testy rzeczywistości, prowadzenie dziennika snów, medytacja uważności.

Świadome śnienie to przestrzeń nieograniczonych możliwości do badania różnych stanów umysłu i wielowymiarowych rzeczywistości. Budząc się wewnątrz snu, możesz uzyskać świadomą kontrolę nad snem. Dzięki temu możesz pracować z emocjami, odkrywać siebie i eksplorować inne wymiary.

Nazywana wśród przyjaciół i współpracowników Gata (dziki kot) lub Ube (anakonda) - ze względu na jej silnego ducha walki. Ceniona za pasję w chronieniu lasów deszczowych, zachowywaniu wiedzy i tradycji przodków oraz uzdrawianiu ludzi poprzez nauki Curandero.

Praktykuje i naucza o Curanderze (szamańskich ceremoniach uzdrawiania), które nazywa sztuką i nauką curandery. To wiedza, jaką otrzymała poprzez linię swojej matki i babci, które urodziły się w Andach w Ekwadorze, miejscu, w którym ona również się urodziła, u podnóża wulkanu Pichincha.

Uzyskała doktorat z filozofii i etnofarmakologii na University College London. Specjalizuje się w roślinach mistrzowskich służących w ceremoniach uzdrawiania i w lecznictwie. A także w stosowaniu roślin jako pożywienie i lekarstwo, czy w sztuce tkania z naturalnych włókien roślinnych w celu produkcji narzędzi i przydatnych przedmiotów. Jej zainteresowania obejmują też praktyki i ceremonie uzdrawiania z kolibrami oraz badania nad etnobotaniką i bioróżnorodnością. Oferuje zabiegi uzdrawiające w swoim centrum IAMOE w regionie Amazonii w Ekwadorze.

Ma ponad 40 lat doświadczenia w pracy terenowej i badawczej, oraz współpracy ze społecznościami tubylczymi w regionie Amazonii i Andach. Pracowała z grupami etnicznymi w tropikalnym lesie deszczowym oraz w Andach w Ekwadorze, a także w Kraju Basków w Hiszpanii.

Jest regularnie zapraszana jako mówca na wydarzeniach na całym świecie. Prowadzi warsztaty w Wielkiej Brytanii, Irlandii, Portugalii, USA itd.

Przesłanie Rocio Alarcon:

„Wielka dżungla amazońska jest prawem przyszłych pokoleń. Naszym obowiązkiem i odpowiedzialnością jest ochrona lasów deszczowych i zachowanie unikalnych kultur i tradycji rdzennych mieszkańców zamieszkujących te regiony. Ich zadziwiająca zdolność do współistnienia w korzystnych dla obu stron relacjach jest kluczem do przetrwania ludzkości na Ziemi w tych krytycznych czasach”.

CENTRUM IAMOE W EKWADORZE

www.iamoe.org

„Chronimy i zachowujemy święte Lasy Deszczowe, które skrywają sekret tworzenia pokoju i harmonii na Ziemi”.

NASZA MISJA

„Jesteśmy głosem Pachamamy, który wzywa serca ludzkości”.

Naszym celem jest ochrona i zachowanie starodawnej wiedzy, tradycji i naturalnego siedliska Amazonii poprzez tworzenie możliwości uczenia się przez doświadczenie. Tak, aby ludzie mogli nawiązać kontakt ze sobą, ludzkością, Naturą i Duchem poprzez rozmowy, warsztaty i projekty we współpracy z lokalnymi rdzennymi mieszkańcami.

POWSTANIE CENTRUM

Marzeniem Rocίo Alarcon było znalezienie obszaru, w którym rośliny i zwierzęta byłyby bezpieczne od agresji i ingerencji człowieka. Starała się stworzyć przestrzeń, w której ludzie, niezależnie od pochodzenia etnicznego czy wyznania, mogliby dzielić się swoimi marzeniami, pomysłami i otwartym dialogiem, aby tworzyć sieci interakcji i współpracy.

„CHODŹMY RAZEM, CHRONIENI PRZEZ BOGATĄ RÓŻNORODNOŚĆ BIOLOGICZNĄ, KTÓRĄ OFERUJE LAS DESZCZOWY, POD JEDYNYM DZIEDZICTWEM ZIEMI NAZWANEJ AMAZONIĄ”.

Po długich poszukiwaniach, 50 hektarów ziemi zostało zakupionych od kobiety z Quito, która sprzedawała swoją ziemię. W ten sposób powstało Centrum IAMOE. Nazwa IAMOE odnosi się do orła harpii amazońskiej, Harpia harpyja, w rodzimym języku Huaorani.

Zaledwie sześć lat temu, dodatkowe 50 hektarów zostało nabyte od sąsiada, aby uniemożliwić mu sprzedaż ziemi firmom naftowym, co zrobiło wielu innych sąsiadów, powodując drastycznie wyniszczanie najbardziej zróżnicowanego obszaru na świecie.

Obecnie, dzięki niestrudzonej pracy dr Rocio Alarcon i jej zespołu, Centrum IAMOE jest małym, ale wyjątkowym obszarem bioróżnorodności w strefie buforowej Parku Narodowego Yasuní. Stanowi ono wspaniały przykład dla sąsiadów i mieszkańców kraju.

Rocio uczy ich odwagi w utrzymywania różnorodności biologicznej na swoich ziemiach i w odkrywania korzyści, jakie las oferuje lokalnej społeczności, Ekwadorowi i całemu światu.

WARSZTATY W CENTRUM IAMOE

Regularnie organizujemy fascynujące wykłady i warsztaty doświadczalne, które dają rzadką szansę zanurzenia się w starodawnych tradycjach niezwykłych Curanderos (szamanów) z Amazonii lub innych regionów Ekwadoru.

PROJEKTY

Możesz pomóc nam aktywować i podtrzymywać ważne projekty, które promują ochronę środowiska i zabezpieczają starodawną wiedzę oraz mądrość dla dobra ludzkości i wszystkich żywych istot w przyszłości.

Konsekwentnie opracowujemy projekty w odpowiedzi na ludzkie lub naturalne potrzeby, które słyszymy wołające do naszych serc. Znamy głos Pachamamy. Jest on dla nas głośny i wyraźny. Mówi: „Potrzebuję twojej pomocy”. I my jej służymy!

Od 1980 roku IAMOE prowadzi programy badawcze, wyprawy edukacyjne i warsztaty doświadczalne w nieustannym wysiłku na rzecz ochrony lasów deszczowych i zachowania interakcji między rdzennymi mieszkańcami a roślinami dla dobra ludzkości i wszystkich żywych istot na Ziemi.

NASZE POCHODZENIE

Czterdzieści lat temu dr Rocio Alarcon była oddaną badaczką terenową, która badała bioróżnorodność w lesie deszczowym. Ona i jej koledzy spali w namiotach w środku dżungli. Marzyli o zakupie ziemi, na której mogliby stworzyć funkcjonalne centrum, w którym mogliby mieszkać i pracować. Rocio znalazła bardzo wyjątkowy kawałek ziemi w lesie i wynegocjowała jego zakup od lokalnego właściciela. Wraz z grupą przyjaciół kupili nieruchomość i przekształcili infrastrukturę w Centrum IAMOE.

Rocio zawsze marzyła o interakcji z różnymi plemionami tubylczymi i gromadzeniu danych dla dobra nauki. Fascynuje ją to, jak plemiona potrafią przetrwać w dżungli i wchodzą w interakcje z roślinami, i dostrzegała antropologiczną wartość tych informacji. Z Centrum IAMOE zainicjowała i wsparła wiele projektów i inicjatyw ochrony przyrody. Do dziś kontynuuje badania nad wykorzystaniem roślin na różne sposoby, które przynoszą korzyści ludzkości oraz regularnie prowadzi warsztaty w Centrum, aby dzielić się swoją wiedzą i mądrością ze światem.

NASZE MARZENIE

• Ochronić nasz cenny kawałek lasu deszczowego na zawsze.
• Zapisać świętą wiedzę i mądrość plemion tubylczych i udostępnić ją przyszłym pokoleniom, aby mogły z niej korzystać.
• Pomagać ludziom w ich drodze do uzdrowienia, zapewniając im zmieniające życie doświadczenia i wiedzę.
• Ustanowić Centrum, które inspiruje innych do powielania naszego modelu na całym świecie.

NASZA ZRÓWNOWAŻONA DZIAŁALNOŚĆ

Staramy się utrzymać naszą organizację, organizując wykłady, warsztaty i wyprawy, które promują ochronę środowiska, połączenie z naturą, rozwój duchowy, zanurzenie w kulturze i praktyki uzdrawiania curanderos i szamanów.

NASZE KAMPANIE

Inicjujemy kampanie, które zwiększają widoczność publicznego profilu IAMOE za pośrednictwem mediów i dzięki temu zwracają uwagę na trudną sytuację lasów deszczowych, a także na pilną potrzebę zachowania rdzennej wiedzy i świętych praktyk uzdrawiania curanderos.

IAMOE to organizacja działająca z sercem, posiadająca globalną sieć zwolenników, których łączy głęboka miłość do natury i głębokie poczucie szacunku dla nauk Curandero.

NASZE ZASADY

Jesteśmy organizacją skupioną na sercu, prowadzoną przez dociekliwych ludzi, którzy kochają Naturę oraz mają głęboki szacunek dla starodawnej mądrości, tradycji i nauki.

Którzy naprawdę wierzą, że las deszczowy Amazonii i jego rdzenni mieszkańcy powinni być chronieni i zachowani dla przyszłych pokoleń. Po to, aby mogły one skorzystać z głębokiej wiedzy i mądrości, którą oferują światu w tych krytycznych czasach, gdy połączenie z Naturą jest kluczem do przetrwania ludzkości.

NASZE WARTOŚCI

• Szacunek dla życia: Uznajemy i czcimy boskość wszystkich żywych istot.
• Wdzięczność: Wiemy, że nie możemy traktować Natury jak czegoś oczywistego i powinniśmy ciągle dziękować światu Natury.
• Akceptacja: Akceptujemy, że tylko Natura nas zmieni.
• Ciekawość: Uwielbiamy odkrywać nowe możliwości Natury i jej współistnienia z ludźmi.
• Kultura i tradycja: Rozumiemy, że społeczeństwa są definiowane przez swoją kulturę i tradycję, dlatego należy je czcić, szanować i chronić dla przyszłych pokoleń.

NASZE WIERZENIA

• Wierzymy w moc Natury, która przekształca nasz gatunek.
• Wierzymy w starodawną mądrość, która umożliwia ludziom i roślinom istnienie w sposób korzystny dla obu stron.
• Wierzymy we „współewolucję” gatunków, która przekształca środowisko i przynosi pokój na Ziemi.
• Wierzymy, że uzdrawiająca bioróżnorodność jest sekretem harmonii na naszej cennej planecie.
• Wierzymy, że młodsze pokolenia mają prawo cieszyć się Naturą i doświadczyć bogactwa amazońskich lasów deszczowych.

WSZYSCY JESTEŚMY NA TEJ SAMEJ ŁODZI

Nasz świat jest w kryzysie, a ludzkość stoi w obliczu wyginięcia. Sposób na uratowanie Lasów Deszczowych jest tym samym, co sposób na uratowanie siebie!

NASZA KULTURA

• Żyjemy i pracujemy w harmonii z Naturą.
• Cenimy i chronimy nasze zasoby.
• Szanujemy innych i praktykujemy życzliwość i przyjacielskość.
• Zachęcamy do otwartej komunikacji.
• Nie mamy struktur hierarchicznych.

NASZE DZIAŁANIA I ZACHOWANIA

• Jesteśmy odpowiedzialnymi Strażnikami starodawnych tradycji.
• Chętnie dzielimy się naszą wiedzą z ludźmi, którzy są godni zaufania i żyją w służbie innym.
• Przestrzegamy naszego Kodeksu Postępowania.
• Praktykujemy to, co głosimy i świecimy przykładem.
• Podtrzymujemy kontakt z siłami Natury.
• Jesteśmy zdyscyplinowani w przestrzeganiu naszych wartości.
• Podążamy za naszą intuicją i ufamy naszym przodkom.
• Mamy absolutnie spójni we wszystkim, co robimy.

JESTEŚMY JEDNOŚCIĄ.

Razem możemy zmienić świat na lepsze i dać przyszłym pokoleniom szansę na przetrwanie i rozwój w harmonii z Naturą.

NASZA WIZJA PRZYSZŁOŚCI

• Ludzkość odnowi swój związek z Naturą.
• Politycy zajmą się kwestiami ochrony środowiska i zainicjują nowe, ulepszone zasady.
• Prawdziwa wartość lasów zostanie uznana.
• Odkryte zostaną nowe gatunki i zastosowania farmakologiczne.
• Wpływy międzynarodowe staną się silniejsze.
• Przepisy staną się bardziej rygorystyczne ze względu na presję międzynarodową.
• Przemysł naftowy znacznie osłabnie w ciągu 10 lat.
• Rola Roślin Mistrzowskich wzrośnie w społeczeństwie jako źródło uzdrawiania ludzkich zachowań.

DZIĘKUJEMY PACHAMAMA…

W tej chwili, Centrum IAMOE, jest doskonale zachowanym, 100-hektarowym, naturalnym muzeum. Jest to święte miejsce o niesamowitej bioróżnorodności i różnych siedliskach. Jakość roślin jest naprawdę zdumiewająca! Ziemia leży u podnóża Andów, gdzie góry łączą się z Amazonią. Zielone wzgórza stanowią strefę buforową - ostatnią linię obrony pomiędzy Parkiem Narodowym Yasuni a firmami naftowymi, które zniszczyły lasy otaczające IAMOE, aby stworzyć odludne miejsca, na których mogliby mieszkać ich pracownicy. IAMOE jest bezpiecznym schronieniem dla roślin, owadów, gryzoni, ptaków i zwierząt.

MIEJSCE SCHRONIENIA W LESIE…

IAMOE to Centrum Doskonałości na rzecz zrównoważonej ochrony środowiska, które z powodzeniem łączy badania naukowe z kulturowymi i duchowymi wysiłkami, aby tworzyć doświadczenia edukacyjne dla grup cudzoziemców, z zaangażowaniem i wsparciem lokalnej społeczności.

Zapewniamy bezpieczne miejsce dla programów badawczych, wypraw edukacyjnych, warsztatów środowiskowych i kulturowych oraz nauk przez bezpośrednie doświadczenia.

Nasi goście to: naukowcy; uniwersytety i studenci (jak zielarze, ekolodzy, botanicy itp.); profesjonaliści (jak antropolodzy, naukowcy, farmakolodzy, lekarze, alternatywni uzdrowiciele itp.); osoby prywatne (jak artyści, ludzie szukający uzdrowienia, poszukiwacze duszy itp.)

Dzięki naszemu Centrum zdobyliśmy przez wiele lat zaufanie i nawiązaliśmy dobre stosunki z lokalnymi plemionami i szamanami.

CURANDERO: STRAŻNIK TAJEMNIC PRADAWNEJ WIEDZY UZDAWIANIA

W zakamarkach bujnych dżungli Amazonii, ale także na piaszczystych równinach Meksyku, pośród górskich dolin i szczytów Andów i w sercach Ameryki Łacińskiej, istnieje praktyka uzdrawiania, która przetrwała tysiące lat. Zrodziła się na długo przed nadejściem konkwistadorów. Jest to sztuka uzdrawiania ciała i ducha, prowadzona przez tzw. curanderos – duchowych strażników zdrowia i harmonii. Ich praktyka, jednocześnie tajemnicza i głęboko pragmatyczna, stanowi jedno z najcenniejszych dziedzictw kulturowych Ameryki Łacińskiej.

Kim więc jest CURANDERO?

Curandero (z hiszpańskiego curar - leczyć) to ktoś znaczniej więcej niż uzdrowiciel. To medium pomiędzy światem ziemskim i duchowym; połączenie zielarza, terapeuty, duchowego przewodnika i mistyka. To mistrz uzdrawiania holistycznego. Jego praca opiera się na integracji duchowości, naturalnych leków i intuicji, by leczyć to co często niewidoczne dla współczesnej medycyny: energie, emocje, połączenie z naturą.

W odróżnieniu od zachodniego lekarza, który leczy chorobę jako problem ciała, Curandero traktuje ją jako manifestację braku harmonii w życiu. Ponieważ postrzega człowieka jako całość: fizyczną, emocjonalną i duchową, jego działania skupiają się na przywróceniu równowagi w każdej z tych sfer. Aby to osiągnąć wykorzystuje całą gamę metod – od prostych rytuałów oczyszczających, po zaawansowane ceremonie z użyciem świętych roślin.

Jako, że w centrum pracy każdego Curandero leży przekonanie, że choroby mają swoje źródło w zakłóceniach duchowych i energetycznych, wiele praktyk skupia się na oczyszczaniu „aury” człowieka z negatywnej energii, znanej jako mal de ojo (złe oko) lub susto (duchowy szok/trauma). Używają oni do tego prostych, ale potężnych narzędzi tj.: jajka, kadzidła (np. szałwia, palo santo, kopal) oraz modlitw i intonacji.

Curanderos to przede wszystkim mistrzowie roślin leczniczych, a ich wiedza – przekazywana z pokolenia na pokolenie – stanowi zapis tysięcy lat obserwacji. W ich oczach każda roślina ma nie tylko działanie fizyczne, ale i duchowe. Wielu Curanderos komponuje swoje ziołowe receptury w sposób niemal alchemiczny – łącząc różne rośliny, tak aby wspierały ciało i ducha. Przygotowują wywary, maści, napary, a nawet specjalne kąpiele.

Curandero to ktoś, komu ludzie powierzają swoje zdrowie, ale też i najskrytsze obawy, lęki oraz nadzieje. W społecznościach, gdzie dostęp medycyny konwencjonalnej jest ograniczony, pełnią oni rolę uzdrowicieli, położnych, doradców i mentorów. Zajmują się leczeniem ciała, wspieraniem emocjonalnym, a także doradzaniem w sprawach codziennego życia – od problemów rodzinnych po plany biznesowe.

Mimo, że w przeszłości praktyki Curanderos często marginalizowano lub uważano za przesądne, dzisiaj coraz więcej ludzi szuka ich pomocy. Siła Curanderos polega na tym, że oferują coś, czego współczesny człowiek bardzo potrzebuje: poczucia harmonii – z samym sobą, z naturą, z duchowością.

Ich praktyki przypominają, że w ciele człowieka znajduje się coś więcej niż tylko komórki i nerwy. Znajduje się w nim dusza – wieczna, piękna i połączona z rytmem wszechświata.

Curanderos to Strażnicy tej wiedzy. Świadomi swojej misji, cisi, a jednak pełni mocy. Być może to właśnie oni kryją odpowiedz na to, jak zrównoważyć szalony świat, w którym tak wielu z nas straciło kontakt z samym sobą.

WARSZTATY

1. Mistrzowskie Rośliny i ich rola w codziennym życiu – poprzez zapobieganie chorobom fizycznym i emocjonalnym.

Podczas warsztatu dowiemy się w jaki sposób tzw. Mistrzowskie Rośliny  mogą wspierać nasze zdrowie fizyczne i emocjonalne.

Od tysięcy lat ludzkość korzysta z Mistrzowskich Roślin (ang. master plants) jako naturalnych sojuszników w utrzymaniu zdrowia i harmonii. W tradycjach rdzennych kultur Amazonii i Andów rośliny te są uważane za mądrych nauczycieli, którzy pomagają nam nie tylko w leczeniu, ale przede wszystkim w zapobieganiu chorobom – zarówno fizycznym, jak i emocjonalnym.

Dr Rocio Alarcón, etnobotaniczka i uzdrowicielka, od lat bada rolę tych roślin w profilaktyce zdrowia oraz ich wpływ na nasze ciało, umysł i układ nerwowy. Jej badania łączą wiedzę Przodków z nowoczesną nauką, ukazując niezwykłe właściwości roślin leczniczych.

Mistrzowskie rośliny to nie tylko lekarstwa – to także Przewodnicy i Nauczyciele, którzy mogą wspierać nasze zdrowie na wielu poziomach. Dzięki integracji wiedzy Przodków z nowoczesną nauką możemy świadomie korzystać z ich mocy, dbając o nasze ciało, umysł i emocje.

Stosowanie Roślin Mistrzowskich  sięga, według badań archeologicznych, ponad pięć tysięcy lat wstecz w różnych kulturach Ameryki. Skupimy się na Ameryce Południowej, a konkretnie na Roślinach w Ekwadorze. Rośliny Główne/ Mistrzowskie -  to gatunki roślin, które przystosowały się do współistnienia z ludźmi i rozwinęły zależność, aby czerpać z nich obustronne korzyści. Mogą przenikać do ludzi, aby wywołać głębokie zmiany na poziomie wielowymiarowym. Mogą wywołać zmiany energetyczne u istot żywych. Tworzą wizję różnych wymiarów, a nie tylko wymiaru fizycznego. Mogą usuwać energie z podświadomości, gdzie znajduje się nasza prawdziwa pamięć.  Działają na poziomie emocjonalnym poprzez usuwanie różnych niepożądanych stanów energetycznych. Na poziomie fizycznym uzdrawiając z chorób. I na poziomie duchowym – poprzez procesy uzdrawiania duchowego, dzięki czemu ludzie mogą materializować marzenia i cele.

2. Leczenie chorób duchowych poprzez terapie roślinne i tradycję Amazonii.

Dr. Rocío Alarcón, etnobotaniczka i uzdrowicielka z Ekwadoru, łączy tradycyjne metody leczenia duchowych chorób z nowoczesnymi badaniami naukowymi.

Dr. Alarcón uważa, że duchowe choroby często przejawiające się w formie stresu, lęków czy depresji,  wymagają holistycznego podejścia. W oparciu o swoje wieloletnie doświadczenia z roślinami  zaleca pracę z Roślinami Mistrzowskimi oraz Ceremonię Oczyszczającą Limpia.

Ceremonia „Limpia” – to ziołowy rytuał oczyszczania duchowego, który pomaga usuwać negatywne energie, emocjonalne blokady i traumy z ciała oraz umysłu. W trakcie ceremonii wykorzystuje się świeże rośliny aromatyczne, nasiona oraz energię natury, co prowadzi do przywrócenia wewnętrznej harmonii i poprawy zdrowia psychicznego.

Poza ceremonią „Limpia” zaleca pracę z roślinami leczniczymi, medytację oraz techniki oddechowe. Takie praktyki nie tylko oczyszczają ciało z toksyn, ale także pomagają przełamać negatywne wzorce myślenia i emocjonalne blokady, co prowadzi do głębokiej transformacji i uzdrowienia na poziomie duchowym.

W Andach używa się także różnych rodzajów roślin do przygotowania wachlarza, który stosuje się w trakcie modlitwy, aby oczyścić ciało osoby cierpiącej z powodu duchowych problemów.

Dr. Alarcón podkreśla znaczenie połączenia z Naturą i szacunku dla mądrości Przodków w procesie uzdrawiania. W jej opinii zrozumienie i wdrażanie tradycyjnych metod leczenia daje możliwość osiągnięcia pełni zdrowia i równowagi w codziennym życiu.

CEREMONIE

1. Ceremonia Limpia – oczyszczanie ciała, umysłu i ducha przy pomocy ziół i roślin.

Ceremonia Oczyszczania Limpia – to ziołowy rytuał oczyszczania ciała, umysłu i ducha, znany w wielu tradycyjnych kulturach i stosowany w praktyce curanderro. Każdy curandero ma swój własny sposób wykonywania Limpia, jednak intencja jest zawsze taka sama: oczyszczenie ciała, umysłu i aury z niechcianych energii.

Ceremonia ta jest stosowana, aby usuwać negatywne energie, emocjonalne blokady i traumy z ciała oraz umysłu. W trakcie ceremonii wykorzystuje się świeże rośliny aromatyczne, nasiona, kwiaty oraz energię Natury, aby przywrócić wewnętrzną harmonię na wszystkich poziomach. Pracuje się wówczas z energiami w nas i wokół nas, a także z otaczającymi nas duchami i Naturą.

Ceremonię Limpia poprowadzi dr Rocio Alarcon, specjalistka w sztuce uzdrawiania roślinami. Wraz z nią będziemy odkrywać drogę „Limpia” oraz powrócimy do  starodawnych tradycji, aby na nowo połączyć się z Królestwem Roślin.

Będzie to unikalna okazja, by spotkać się jako Krąg Światła, pod energetyczną mocą Matki Natury, w jedności z Roślinami. Celem tej ceremonii będzie oprócz oczyszczania, także usunięcie sił niskiej częstotliwości, które generujemy i wchłaniamy, kiedy żyjemy w stresie i strachu.  Poprzez wspólną ceremonię zjednoczymy w jedno energetyczne Źródło, stając się jedną istotą duchową, pełną miłości i odwagi. Będziemy w stanie iść naprzód, pozbywając się wibracji strachu i jego przejawów, które zakłócają nasze ciała.

2. Amazońska Ceremonia Cacao – Święta Podróż do Serca

Zapraszamy na wyjątkową Ceremonię Cacao prowadzoną przez Rocio Alarcon ekwadorską  uzdrowicielkę i szamankę, która wprowadzi nas w starożytne tradycje i rytuały swoich Przodków.

W kulturze rdzennych plemion Ameryki Płd. cacao od wieków było uznawane za „pokarm Bogów” i wykorzystywane w ceremoniach uzdrawiających i duchowych. Przekazywane z pokolenia na pokolenie rytuały nauczą nas, jak w pełni korzystać z mocy tej rośliny, otwierając nasze serca na miłość, harmonię i głęboką wewnętrzną transformację.

W tradycji ekwadorskiej Ceremonia cacao nie jest tylko momentem spożycia napoju – to cały rytuał, w którym ważna jest intencja, połączenie z duchem rośliny oraz wspólnota, która tworzy przestrzeń do transformacji. To święty czas, w którym możemy usłyszeć siebie na nowo, z większą jasnością zobaczyć nasze pragnienia i uzyskać wglądy, które mogą odmienić nasze życie.

Cacao to boska roślina, wybrana, aby ukoić ból i smutek ziemi. Jego kora, miąższ i nasiona są nie tylko źródłem pożywienia, ale także potężnym lekarstwem, które przynosi ludzkości radość i przyjemność. Znana w nauce jako Theobroma cacao, roślina ta posiada klucz do naszego uzdrowienia.

Amazońskie cacao, którym będziemy się dzielić, pochodzi bezpośrednio z serca lasu w Centrum Iamoe, gdzie jego starożytne korzenie kwitną od tysięcy lat, otoczone przez moce duchów Amazonii, Jaguara i Anakondy. To kakao jest świeże, organiczne i w 100% bogate w teobrominę - naturalny alkaloid, który pomaga przekształcić smutek w szczęście. W Ekwadorze kakao łączy rodziny, trzyma ludzi razem niezależnie od wieku.

„Jeśli pracujesz z cacao w świętej przestrzeni, będziesz w swoim sercu. Będziesz w stanie spotkać się z ludźmi wokół siebie, serce w serce. Jednym z naszych ulubionych sposobów na ułatwienie tego doświadczenia jest praca z oddechem jako katalizatorem. Cacao naprawdę aktywuje oddech, a oddech aktywuje również cacao. Te dwa leki stają się jeszcze bardziej żywe, gdy tańczą razem”.  Roccio Alarcon

„Dla nas cacao nie jest ceremonią, to nasz codzienny sposób na kontakt z rośliną [...] Wszystko to jest częścią tej kultury, tego dziedzictwa. Więc my nie musimy myśleć „okej, musimy teraz iść i zrobić ceremonię”. To część naszego codziennego życia”.

Podczas gdy niektóre z pierwszych dowodów interakcji człowieka z cacao pochodzą z Mezoameryki, równikowy klimat Ekwadoru jest także rajem dla drzew kakaowych. Najnowsze badania genetyczne sugerują, że pierwsze drzewa kakaowca pochodziły z regionu, w którym dorzecze Amazonki łączy się z pasmem górskim Andów.

Ikonografię kakao można znaleźć w ceramice sprzed 5000 lat, przedstawiającej „boginie i bogów oferujących ludzkości czarne nasiona”.

Cacao może połączyć nas z naszym najwyższym celem w życiu; pomagając nam pamiętać, kim naprawdę jesteśmy i jak możemy osiągać nasz największy potencjał. Cacao wzmacnia właściwości tego, co już w nas jest, pomagając nam uwolnić zastałe emocje, tworząc przestrzeń do uzdrawiania i świętowania. Ułatwia i wzmacnia komunikację między naszymi trzema mózgami, Har (żołądkiem/łonem), Sercem i Umysłem, pomagając przywrócić nasze przyrodzone prawo do przyjemności i szczęścia.

Co przyniesie Ci ceremonia?

• Otwarcie serca – cacao pomaga przełamać blokady emocjonalne i poczuć większą miłość do siebie i innych
• Głębsze połączenie ze sobą – wspiera wgląd w nasze wnętrze, klarowność myśli i intuicję
• Połączenie z Naturą i Żywiołami – ceremonia odbędzie się w duchu harmonii z Matką Ziemią, ucząc nas szacunku do jej darów
• Uzdrowienie poprzez muzykę i śpiew – szamańskie pieśni i dzoięki pomogą nam otworzyć energię i wzmocnić działanie kakao
• Wewnętrzna transformacja – głębokie wglądy, uwolnienie emocji i poczucie nowej jakości w życiu

https://www.youtube.com/watch?v=bwF5pBUeiWw

WIXARIKA – RDZENNY LUD MEKSYKU

Wixa’rika, znani również jako Huicholowie, to jeden z najstarszych i najbardziej fascynujących rdzennych ludów Meksyku, który zachował swoją tożsamość, kulturę i duchowość pomimo wpływów zewnętrznych. Zamieszkują głównie regiony górskie stanu Jalisco, Nayarit, Durango i Zacatecas. W odległych górach i kanionach zachodniego Sierra Madre w Meksyku, nadal żyją w nienaruszonej rdzennej kulturze. Ich tradycje, j język, sztuka oraz duchowość są głęboko związane z naturą, wiarą oraz przodkami. Chociaż od prawie pięciu wieków mają niemal stały kontakt z wpływami zachodnimi, zachowali tradycyjną perspektywę otaczającego ich świata.

Najważniejszymi wartościami w kulturze Wixa’rika są szacunek do Matki Ziemi, pielęgnowanie harmonii z naturą i kontakty ze światem duchowym. Ich wierzenia uznają ścisłą zależność człowieka, zwierząt, roślin oraz duchów. Postrzegają słońce, księżyc, wiatr i deszcz, góry i pustynie, źródła, rzeki i oceany, rośliny i zwierzęta oraz samą glebę jako boskie manifestacje w misternie splecionym świecie relacji.

Wirikuta, święte dla Huicholów miejsce położone w regionie San Luis Potosi, jest szczególnym miejscem kultu i pielgrzymek, gdzie odbywają się ceremonie religijne, mające na celu utrzymanie harmonii i równowagi we Wszechświecie.

Mądrość przodków Huichol - wiedza i utrzymywanie relacji z żywym światem - pozwala im dobrze żyć na ziemiach, które ich utrzymują. Prowadzą pielgrzymki i ceremonie, składają ofiary i modlą się do boskich istot i sił. Wierzą, że pomaga to przywrócić równowagę oraz przynosi to przychylność i błogosławieństwo dla ludzi i wszystkich ich relacji. Robią to z wielką pasją i dbałością o piękno. Ich ofiary są dziełami sztuki wykonanymi dla bogów.

Jedną z najbardziej charakterystycznych cech kultury Wixarika jest rękodzieło. Tworzą wyjątkowe koralikowe obrazy, hafty i rzeźby, które odzwierciedlają ich wierzenia i relację z boskimi siłami. Obrazy ich sztuki opowiadają historie o tym, kim są, jak odnoszą się do siebie nawzajem i do żywego świata. Sztuka huicholowa pełna jest symboliki i ma na celu zarówno wyrażenie boskich wizji jak i zapisanie duchowej wiedzy. Każdy element rękodzieła ma swoje głębokie znaczenie, stanowiąc duchowy przekaz od przodków dla przyszłych pokoleń. W każdym rękodziele Huichol pozostawiają kawałek swojego życia.

Społeczność Wixa’rika dba nie tylko o swoje tradycje, ale także walczy o ochronę swojej ziemi i świętych miejsc przed zagrożeniami ze strony przemysłu wydobywczego. Ich działania na rzecz zachowania tradycji, jak i opór przeciwko eksploatacji ziemi, to część szerokiej walki o zachowanie tożsamości kulturowej i integralności społeczności.

Obecnie można powiedzieć, że nie ma innej grupy etnicznej w Meksyku, która zachowuje swoje wierzenia, kulty i tradycje tak głęboko jak Huichole.

MARA’AKAME – PRZEWODNICY DUCHOWI I SZAMANI

Mara’akame, czyli szamani i przewodnicy duchowi ludu, wykorzystują swoje mistyczne połączenie ze światem duchów, aby prowadzić ceremonie, uzdrawiać oraz przekazywać świętą wiedzę, którą otrzymali od przodków. Prowadzą rytuały mające na celu uzyskanie wizji, uzdrowienie oraz odnowienie więzi z naturą i duchami.

WARSZTATY

1. Jak korzystać z wspierających energii Natury i Kosmosu według tradycji Wixarika? (prowadzą razem: Juan Ortiz Bautista Maraakame, Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz Cristian Chable aka Caballo).

Podczas tego wyjątkowego warsztatu, Maraakame Juan Bautista, mistrz i duchowy przewodnik z ludu Wixarika wprowadzi nas w mistyczny świat tej prastarej tradycji, pielęgnowanej przez tysiące lat w sercu Meksyku. Towarzyszyć mu będzie – muzyk Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz tancerz Cristian Chable aka Caballo.

Społeczność Wixarika postrzega świat jako żywy organizm, w którym człowiek jest częścią wielkiej duchowej sieci, łączącej Ziemię, Kosmos i wszystkie istoty w harmonijną całość.

Przy świętym ogniu – Dziadku Tetewari – otworzymy nasze serca na przesłania płynące od Najpotężniejszych Duchowych Przewodników, Zwierząt Mocy i Kosmicznych Opiekunów. Poznamy znaczenie symboli obecnych w świętych wizjach Wixarika i nauczymy się, jak mogą one wspierać naszą własną ścieżkę duchową.

W drugiej części warsztatu przejdziemy do praktycznego doświadczenia łączenia się z energiami Natury i Kosmosu. W tradycji Wixarika śpiewy modlitewne i muzyka otwierają drzwi do głębokiej wewnętrznej transformacji. Maraakame poprowadzi nas przez rytuał, w którym dźwięki tradycyjnych instrumentów – bębna, fletu i okaryny – wprowadzą nas w stan głębokiego połączenia z Duchem Natury.

Puls bębna odzwierciedli rytm serca Matki Ziemi, dźwięk fletu przywoła wiatr niosący pradawne przesłania, a okaryna, swoim eterycznym tonem, otworzy przestrzeń dla harmonii i uzdrowienia. Te dźwięki, łączone ze śpiewami modlitewnymi, stworzą mistyczną aurę sprzyjającą duchowej synchronizacji i otwarciu na boskie energie wszechświata.

Zapraszamy do zanurzenia się w pradawnej mądrości, która od wieków prowadzi ludzkość ku jedności, mocy i uzdrowieniu.

CEREMONIA

1. CEREMONIA OTWARCIA FESTIWALU – Rytuał Harmonii i Jedności z Naturą według tradycji Wixarika

(prowadzą razem: Juan Ortiz Bautista Maraakame, Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz  Cristian Chable aka Caballo).

Ceremonia Otwarcia, inspirowana głęboko zakorzenionymi wierzeniami i tradycjami Wixarika, stanowi rytuał harmonii i jedności z naturą. Rozpoczyna się otwarciem Czterech Kierunków, podczas którego zapraszamy żywioły: Ziemię, Wodę, Ogień i Powietrze, a także Piąty Żywioł – symbolizujący całość istnienia, centrum i równowagę w Wszechświata.

Rytuał prowadzi szaman z tradycji Wixarika, wspierany przez rdzennych Meksykanów, którzy zaprezentują też taniec i tradycyjne pieśni tancerzy ognia. Każdy kierunek i żywioł zostaje uhonorowany poprzez święte gesty, modlitwy i pieśni, wzywające harmonię, duchy opiekuńcze, ochronę oraz inspirację na czas festiwalu.

Ceremonia tworzy przestrzeń duchowego połączenia, zapraszając uczestników do wspólnego przeżycia chwili, w której tradycja, natura i człowieczeństwo jednoczą się w jednym rytuale.

O ceremoniach i rytuałach w tradycji Wixarika:

W tradycyjnej ceremonii Wixárika, uczestnicy zasiadają na całą noc wokół Tatewari, Dziadka Ognia, słuchając muzyki i pieśni Maraakame oraz otwierając się na przekazy oraz uzdrowienie płynące z ducha Medycyny. A praktyki Przodków utrzymują równowagę pomiędzy ludźmi, a siłami Natury poprzez honorowanie relacji z owymi siłami.

Tradycyjna ścieżka Wixárika, będąca ścieżką opiekuna Świętej Wiedzy, jest głęboką pracą z Medycyną i postrzeganiem jej jako nauczyciela i mistrza, który prowadzi ludzkość od uzdrawiania personalnego do zbiorowego, jako, że nie istnieją granice pomiędzy uzdrawianiem siebie i Natury. W ten sposób możemy uzdrowić połączenie pomiędzy ludźmi i Ziemią.

Ponieważ składamy się z Żywiołów świata naturalnego - ognia, powietrza, wody i ziemi, to tego powodu, każdy z nas jest miniaturowym wszechświatem, lustrem zarówno dla naturalnego jak i duchowego świata. Cała wiedza i sekrety tych dwóch światów znajdują się w nas, a wszystko jest perfekcyjnie ułożone. Szamanizm uczy nas jak dostroić się do tych układów, aby posiąść zrozumienie i żyć w harmonii ze światem Natury i światem duchowym.

Istnieją także ceremonie specyficzne dla czterech pór roku, których intencją jest wniesienie równowagi i harmonii dla każdej jednostki, wspólnoty i całego stworzenia.

Jedną z najważniejszych ceremonii jest „Taniec Jelenia". Ceremonia ta oferuje ludziom możliwość zatańczenia swoich modlitw na ołtarzu Matki Ziemi. Jest to również sposób, aby połączyć się z Duchem Jelenia, najważniejszym ze zwierząt mocy Wixárika. Jeleń jest postrzegany jako starszy brat, przewodnik, z którego szaman korzysta poruszając się po krainie duchów oraz w uzdrawianiu. W ich mitologii, bogowie i boginie nauczali jelenia w czasach starodawnych. Był on pierwszym uczniem szamanizmu, pierwszym, który poznał tajniki pierwotnego szamana Tatewari – Dziadka Ognia. To dlatego jeleń jest tak bardzo czczony i stanowi integralną część ceremonialnych praktyk.

Medycyna Kauyumari, Niebieskiego Jelenia, jest duchem, który prowadzi Wixáritari i składa się w podarunku, aby dokonać transformacji. W obrzędzie tym, poprzez który Wixáritari łączą się ze swoimi Przodkami, otrzymują od nich błogosławieństwa, mądrość i przewodnictwo, tak aby być strażnikami i opiekunami naszej planety Ziemi.

Każdego roku ludzie Wixárika pielgrzymują do świętej pustyni Wirikuta, centralnego punktu ich religijnych rytuałów, aby złożyć ofiary w świętych miejscach, uhonorować ich religię, zebrać święte wody, świętować wokół ognia i łączyć się z mądrością, której potrzebują w swoim codziennym życiu.

Jej artykuł pt. „Making Selves and Meet Others in Neo-Shamanic Healing” zdobył prestiżową nagrodę Richarda Condona przyznawaną przez Towarzystwo Antropologii Psychologicznej. Nofit mieszka w Barcelonie, gdzie pracuje na Universitecie Rovira i Virgili jako pracownik naukowy i wykładowca. Wcześniej była wykładowcą na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego, gdzie prowadziła zajęcia z antropologii psychologicznej i medycznej, koncentrując się na takich tematach, jak uzdrawianie religijne, rytualne i rdzenne, skuteczność i proces terapeutyczny. Współpracowała z Arvick Baghramian przez ostatnie dwadzieścia lat przy tworzeniu szkoleń, kursów i innych treści na temat uzdrawiania i praktyki szamańskiej. Podczas całej swojej kariery Nofit współpracowała z praktykującymi szamanami w Izraelu, Europie i Stanach Zjednoczonych.

WARSZTATY

1: Transformacyjna Magia Szamańskiej Podróży

Podczas tego warsztatu uczestnicy zapoznają się z najbardziej podstawową i najpotężniejszą techniką szamańskiego uzdrawiania, szamańską podróżą. Ucząc się wchodzenia w zmieniony stan świadomości za pomocą grzechotki i bębna, uczestnicy wyruszą w podróż, aby spotkać się ze swoim Duchem Opiekuńczym. Uczestnicy, którzy już spotkali swojego ducha opiekuńczego, otrzymają możliwość odbycia alternatywnej podróży.

Warsztat odbędzie się dwa razy. Osobom, które chcą uczestniczyć w pozostałych warsztatach (szczególnie miłość, uzależnienia, rodzicielstwo) i które nie mają jeszcze kontaktu ze swoim Duchem Opiekuńczym, zaleca się najpierw uczestnictwo w tym warsztacie.

2: Szamańska Praca z Duchami Natury

Podczas tego warsztatu uczestnicy, prowadzeni przez grzechotkę, zostaną zapoznani z animistyczną naturą świata szamanizmu. Dowiedzą się o wyjątkowych przesłaniach, jakie Natura ma nam do przekazania, i będą ćwiczyć aktywne słuchanie i komunikację z otaczającymi nas Duchami Natury.

3: Bycie rodzicami, bycie dziećmi – Szamańska Praca z Duchami Opiekuńczymi

Podczas tego warsztatu będziemy eksplorować najbardziej wyjątkową, złożoną i ważną relację w naszym życiu: tę między rodzicami i dziećmi. Spojrzymy na tę relację świeżym okiem, biorąc pod uwagę zarówno nasze relacje z rodzicami i przodkami, jak i z naszymi własnymi dziećmi. Podróżując do Świata Duchów, uczestnicy zbadają podstawowe pytania dotyczące bycia rodzicami i bycia dziećmi, szukając uzdrowienia, wiedzy i transformacji u swoich duchowych pomocników.

4: Życie w miłości z pomocą Duchów Opiekuńczych

Czym jest miłość? Jak ją przeżywamy? I jak wprowadzamy ją do naszego codziennego życia w sposób, który pozwala nam rozwijać się w sobie i z innymi? Podczas tego warsztatu rozważamy te pytania i pomagamy uczestnikom otrzymywać bezpośrednie nauki od ich duchów na temat wielkiego pytania o miłość i sposobów, w jakie mogliby aktywniej wprowadzać miłość do swojego codziennego życia. Warsztaty będą łączyć Podróże Szamańskie, rytuały i pracę ze świętymi przedmiotami.

5: Szamańska Praca  z nawykami i uzależnieniem

Uzależnienie to temat, który prześladuje dzisiaj wielu ludzi, ponieważ świat, w którym żyjemy, jest coraz bardziej i przytłaczająco zaprojektowany tak, aby przykuć naszą uwagę w sposób, który ogranicza naszą wolność i radość. Podczas tych warsztatów uczestnicy zaczną pracować nad zrozumieniem swoich uzależnień jako nawyków. Po zbadaniu niektórych sposobów zmiany niepożądanych nawyków i pielęgnowania pożądanych, uczestnicy udadzą się do świata duchów, aby szukać bezpośrednich nauk od swoich Duchów, które wesprą ich na tej ścieżce uzdrawiania.

WYKŁADY:

1: UTRATA DUSZY I ODZYSKIWANIE DUSZY: LECZENIE TRAUMY POPRZEZ PRACĘ SZAMAŃSKĄ

Szamani wierzą, że traumatyczne wydarzenia mogą skutkować częściową utratą duszy. Utrata duszy, zwłaszcza powtarzająca się, może mieć znaczący negatywny wpływ na nasze samopoczucie psychiczne, emocjonalne i fizyczne, wpływać na naszą zdolność radzenia sobie ze stresem i sposób, w jaki odnosimy się do innych. Aby uleczyć utratę duszy, szaman wyrusza w podróż, aby odzyskać utracone fragmenty duszy i ponownie włączyć je do ciała osoby, procedura znana jako odzyskiwanie duszy. W tym wykładzie przyjrzymy się szczegółowo koncepcji utraty duszy, różnym rodzajom traumy, które mogą ją powodować, jej wpływowi na nasze zdrowie i dobre samopoczucie, a także wyjaśnimy – zarówno w terminach rdzennych, jak i psychologicznych – uzdrawiającą moc odzyskiwania duszy.

2: Zrozumienie nauki o Podróżach Szamańskich i ich uzdrawiającej mocy

Szamanizm jest najstarszą duchową i uzdrawiającą praktyką ludzkości, ale współczesne badania naukowe nadal rzucają światło na możliwe mechanizmy, dzięki którym podróże szamańskie faktycznie uzdrawiają. W tym wykładzie rozważamy niektóre z tych mechanizmów, syntetyzując spostrzeżenia antropologiczne, psychologiczne i neurobiologiczne z naszym własnym doświadczeniem klinicznym. W szczególności omówimy nowe i zaskakujące badania nad efektem placebo, które podkreślają niezwykłą zdolność ludzkiej wyobraźni do wywoływania zmian. Następnie łączymy wszystkie te spostrzeżenia, aby rzucić światło na fantastyczną moc uzdrawiania, jaką ma Podróż Szamańska.

Z głęboką miłością do Natury i kultury wyruszył w podróż duchową, odkrywając tradycyjny taniec i starożytne rytuały Majów. Przez 10 lat pracował jako profesjonalny tancerz w popularnych miejscach na Riviera Maya na Jukatanie, biorąc udział w wydarzeniach artystycznych, turystycznych, filmach, festiwalach i ceremoniach kulturalnych, takich jak Temazcal i Cacao. Poprzez śpiew, muzykę i taniec dzieli się swoją pasją, wzbogacając swoje doświadczenia i uczestnicząc w głębokich wymianach kulturowych.

WARSZTATY

1. Jak korzystać z wspierających energii Natury i Kosmosu według tradycji Wixarika? (prowadzą razem: Juan Ortiz Bautista Maraakame, Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz Cristian Chable aka Caballo).

Podczas tego wyjątkowego warsztatu, Maraakame Juan Bautista, mistrz i duchowy przewodnik z ludu Wixarika wprowadzi nas w mistyczny świat tej prastarej tradycji, pielęgnowanej przez tysiące lat w sercu Meksyku. Towarzyszyć mu będzie – muzyk Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz tancerz Cristian Chable aka Caballo.

Społeczność Wixarika postrzega świat jako żywy organizm, w którym człowiek jest częścią wielkiej duchowej sieci, łączącej Ziemię, Kosmos i wszystkie istoty w harmonijną całość.

Przy świętym ogniu – Dziadku Tetewari – otworzymy nasze serca na przesłania płynące od Najpotężniejszych Duchowych Przewodników, Zwierząt Mocy i Kosmicznych Opiekunów. Poznamy znaczenie symboli obecnych w świętych wizjach Wixarika i nauczymy się, jak mogą one wspierać naszą własną ścieżkę duchową.

W drugiej części warsztatu przejdziemy do praktycznego doświadczenia łączenia się z energiami Natury i Kosmosu. W tradycji Wixarika śpiewy modlitewne i muzyka otwierają drzwi do głębokiej wewnętrznej transformacji. Maraakame poprowadzi nas przez rytuał, w którym dźwięki tradycyjnych instrumentów – bębna, fletu i okaryny – wprowadzą nas w stan głębokiego połączenia z Duchem Natury.

Puls bębna odzwierciedli rytm serca Matki Ziemi, dźwięk fletu przywoła wiatr niosący pradawne przesłania, a okaryna, swoim eterycznym tonem, otworzy przestrzeń dla harmonii i uzdrowienia. Te dźwięki, łączone ze śpiewami modlitewnymi, stworzą mistyczną aurę sprzyjającą duchowej synchronizacji i otwarciu na boskie energie wszechświata.

Zapraszamy do zanurzenia się w pradawnej mądrości, która od wieków prowadzi ludzkość ku jedności, mocy i uzdrowieniu.

CEREMONIA

1. CEREMONIA OTWARCIA FESTIWALU – Rytuał Harmonii i Jedności z Naturą według tradycji Wixarika

(prowadzą razem: Juan Ortiz Bautista Maraakame, Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz  Cristian Chable aka Caballo).

Ceremonia Otwarcia, inspirowana głęboko zakorzenionymi wierzeniami i tradycjami Wixarika, stanowi rytuał harmonii i jedności z naturą. Rozpoczyna się otwarciem Czterech Kierunków, podczas którego zapraszamy żywioły: Ziemię, Wodę, Ogień i Powietrze, a także Piąty Żywioł – symbolizujący całość istnienia, centrum i równowagę w Wszechświata.

Rytuał prowadzi szaman z tradycji Wixarika, wspierany przez rdzennych Meksykanów, którzy zaprezentują też taniec i tradycyjne pieśni tancerzy ognia. Każdy kierunek i żywioł zostaje uhonorowany poprzez święte gesty, modlitwy i pieśni, wzywające harmonię, duchy opiekuńcze, ochronę oraz inspirację na czas festiwalu.

Ceremonia tworzy przestrzeń duchowego połączenia, zapraszając uczestników do wspólnego przeżycia chwili, w której tradycja, natura i człowieczeństwo jednoczą się w jednym rytuale.

O ceremoniach i rytuałach w tradycji Wixarika:

W tradycyjnej ceremonii Wixárika, uczestnicy zasiadają na całą noc wokół Tatewari, Dziadka Ognia, słuchając muzyki i pieśni Maraakame oraz otwierając się na przekazy oraz uzdrowienie płynące z ducha Medycyny. A praktyki Przodków utrzymują równowagę pomiędzy ludźmi, a siłami Natury poprzez honorowanie relacji z owymi siłami.

Tradycyjna ścieżka Wixárika, będąca ścieżką opiekuna Świętej Wiedzy, jest głęboką pracą z Medycyną i postrzeganiem jej jako nauczyciela i mistrza, który prowadzi ludzkość od uzdrawiania personalnego do zbiorowego, jako, że nie istnieją granice pomiędzy uzdrawianiem siebie i Natury. W ten sposób możemy uzdrowić połączenie pomiędzy ludźmi i Ziemią.

Ponieważ składamy się z Żywiołów świata naturalnego - ognia, powietrza, wody i ziemi, to tego powodu, każdy z nas jest miniaturowym wszechświatem, lustrem zarówno dla naturalnego jak i duchowego świata. Cała wiedza i sekrety tych dwóch światów znajdują się w nas, a wszystko jest perfekcyjnie ułożone. Szamanizm uczy nas jak dostroić się do tych układów, aby posiąść zrozumienie i żyć w harmonii ze światem Natury i światem duchowym.

Istnieją także ceremonie specyficzne dla czterech pór roku, których intencją jest wniesienie równowagi i harmonii dla każdej jednostki, wspólnoty i całego stworzenia.

Jedną z najważniejszych ceremonii jest „Taniec Jelenia". Ceremonia ta oferuje ludziom możliwość zatańczenia swoich modlitw na ołtarzu Matki Ziemi. Jest to również sposób, aby połączyć się z Duchem Jelenia, najważniejszym ze zwierząt mocy Wixárika. Jeleń jest postrzegany jako starszy brat, przewodnik, z którego szaman korzysta poruszając się po krainie duchów oraz w uzdrawianiu. W ich mitologii, bogowie i boginie nauczali jelenia w czasach starodawnych. Był on pierwszym uczniem szamanizmu, pierwszym, który poznał tajniki pierwotnego szamana Tatewari – Dziadka Ognia. To dlatego jeleń jest tak bardzo czczony i stanowi integralną część ceremonialnych praktyk.

Medycyna Kauyumari, Niebieskiego Jelenia, jest duchem, który prowadzi Wixáritari i składa się w podarunku, aby dokonać transformacji. W obrzędzie tym, poprzez który Wixáritari łączą się ze swoimi Przodkami, otrzymują od nich błogosławieństwa, mądrość i przewodnictwo, tak aby być strażnikami i opiekunami naszej planety Ziemi.

Każdego roku ludzie Wixárika pielgrzymują do świętej pustyni Wirikuta, centralnego punktu ich religijnych rytuałów, aby złożyć ofiary w świętych miejscach, uhonorować ich religię, zebrać święte wody, świętować wokół ognia i łączyć się z mądrością, której potrzebują w swoim codziennym życiu.

Budowniczy kamiennych kręgów dla celów kultu, duchowości i poszukiwań energii. Inicjator i współzałożyciel Świętych Gajów na terenie Polski. Naturopata, należący do Państwowego Cechu Rzemiosł. Specjalizujący się w terapiach powięziowych tkanek, hirudoterapii (leczenie pijawkami), wspomagający swoje zabiegi i wykonujący: bańki, moksę jak również masaż ogniem.

W życiu, człowiek renesansu o szerokich umiejętnościach praktycznych. Pasjonuje go układanie koni, ratownictwo, historia, teologia, aż po praktyki duchowe, obrzędowość, rytuały.

www.korzenie.info

https://www.facebook.com/naturopata.piatkowski

www.wkregu.pl

RODZIMA TRADYCJA W POLSCE

POSZUKIWANIE SŁOWIAŃSKICH KORZENI I TRADYCJI  PRZODKÓW W POLSCE – PRZYWRACANIE PAMIĘCI

 Kiedy mówimy o szamanizmie, zwykle wyobrażamy sobie  Indianina z  bębnem lub szamana z Syberii w futrze niedźwiedzia, a sam szamanizm jawi się nam jako coś obcego, z innej kultury. Czy możemy więc poszukiwać elementów szamańskich w naszej rodzimej słowiańskiej kulturze? Czy szamanizm mógł być czymś równie bliskim,  intuicyjnym i wywodzącym się z obserwacji Natury jak każda inna nasza rodzima tradycja? A czy kiedykolwiek słyszeliście  w szkole o słowiańskich bóstwach i ich pośrednikach -  żercach lub wołchwach? O pogańskich uzdrowicielach, mądrych wiedźmach i szeptunkach?

Niestety,  w Polsce posiadamy bardzo niewiele  materiału źródłowego o tym, kto u dawnych  Słowian pośredniczył w ich kontaktach  z niewidzialnym  Światem Duchów i Bóstwami, o uzdrowicielach, o osobach obdarzonych mocami, chociaż wiemy, ze takie osoby na pewno istniały.

Prawie nie przechowały się tradycje ustne, a nastanie chrześcijaństwa w X w  oznaczało dla Słowian  świadome i przymusowe niszczenie wszelkiej pamięci o  pogańskich wierzeniach  i ludziach  będących ich Strażnikami.

Jednak wiemy, że Słowianie byli silnie związani z duchową i magiczną sferą. Wykorzystywano ją w codziennym życiu, w rytuałach, wróżbach i w leczeniu. W każdej społeczności w sposób naturalny wyodrębniano  osobę z wrodzonymi zdolnościami np. umiejętnością jasnowidzenia czy wróżenia. Często uczyły się one tej sztuki od poprzednich pokoleń.

Nieliczne dostępne źródła pisane  - takie jak np. średniowieczna Powiest Wremiennych Liet czy Latopis Nestora podają, ze wśród Słowian istniały dwa typy osób uprawionych i przygotowanych do kontaktów z Zaświatami i Duchami Przodków – Żercy i Wołchwowie.  Byli zazwyczaj obdarzeni naturalnymi mocami kontaktowania się z Nadprzyrodzoną Rzeczywistością i wybrani przez lokalne wspólnoty na pośredników z Zaświatami. Zakres obowiązków żerców i wołchwów różnił się od siebie, gdyż zajmowali się nieco odmiennymi sferami życia duchowego i służyli innym bóstwom.

We wschodnim rejonie słowiańszczyzny funkcjonowała przede wszystkim nazwa wołchw. W pozostałych rejonach magią zajmował się raczej żerca. Z kolei termin guślarz wykształcił się dopiero po chrystianizacji  i stopniowo wyparł zarówno słowo żerca, jak i wołchw.

ŻERCY

Żercy zajmowali się składaniem ofiar dawnym bogom, wróżeniem i wyznaczaniem świąt. Posiadali wiedze o Innych Wymiarach, wykorzystywali nadprzyrodzone moce i magię, lecz równocześnie było kapłanami. Ich zadaniem było pośredniczenie między ludźmi a bogami, to oni odczytywali boską wolę i zanosili modły w imieniu ludu. Przez stulecia stanowili także główne źródło oporu przeciwko chrześcijaństwu.

Żercy byli strażnikami miejsc obrzędowych (np. świętych gajów, świątyń, a także istniejących przy nich skarbców), uprawnionymi do sprawowania tam funkcji kultowych. Przede wszystkim zaś byli kapłanami-ofiarnikami. Ich miano jest ściśle związane ze słowem żertwa, co oznacza ofiarę całopalną.  

Ponadto we wspólnocie żercy sprawowali wiele praktycznych funkcji: zajmowali się wróżeniem i wieszczeniem  – np. przepowiadali urodzaj, wyznaczali terminy świąt, zarządzali czynności przygotowujące do ich obchodów, podtrzymywali w świątyniach wieczny ognień. Kojarzyli także pary i przeprowadzali rytuały obrządku ślubnego tzw. Swaćby,prowadzili  rytuały pogrzebowe, a także  rytualne uczty dla czci bogów.

Żercy zajmowali się  także sprawowaniem funkcji niezwiązanych z kultem – w   strzeżonych przez kapłanów Świętych Gajach odbywały się bowiem procesy sądowe. Prawdopodobnie, to właśnie żercy,  w ramach dawnego sądownictwa byli wyznaczeni do oznajmiania wyroku w imieniu bogów. Cieszyli się dużym społecznym poważaniem i byli mocno zaangażowanie w życie lokalnej społeczności. Miewali decydujący głos podczas rozwiązywania konfliktów, doradzali w sprawach rodzinnych, ale i politycznych. We wczesnosłowiańskiej społeczności stanowili elitę i odgrywali dużą rolę polityczną, niejednokrotnie współrządząc wraz z wiecem, rodową starszyzną, a potem księciem.  Wyróżniali się również wyglądem zewnętrznym, który stanowił ich znak rozpoznawczy – nosili długie, powłóczyste, białe szaty i nie ścinali włosów.

O randze żerców świadczy choćby opis Saxo Gramatyka, dotyczący Święta Plonów, obchodzonego na wyspie Rugii - żerca jako jedyny miał prawo wchodzić do świątyni Świętowita, on przekazywał jego wolę i przewodniczył wszelkim rytuałom. A jego słowom wierzono bez zastrzeżeń, nie poddając w wątpliwość boskiej woli.

WOŁCHWOWIE

Wołchwowie pomagali  dawnym słowiańskim wspólnotom w kontaktach z innymi wymiarami i  blisko im było do pojawiających się w innych kulturach szamanów. Zajmowali się wieszczeniem,  a kontakt z zaświatami uzyskiwali podczas ekstatycznego tańca albo przy pomocy roślinnych  środków odurzających. Zwykło się uważać ich za widzących więcej czyli widunów. Ten szczególny do nich stosunek nie wynikał wyłącznie z ich zadziwiającej umiejętności wpadania w  trans, ale też stąd, że cieszyli się wśród ludu powszechnym szacunkiem i uznaniem za sprawą posiadanej wiedzy i praktycznych umiejętności. Potrafili leczyć choroby i uzdrawiać.   Ekstatyczne stany umożliwiały im wieszczenie i przywoływanie duchów. Dzięki tym wizjom mogli przepowiadać przyszłość,  planować zasiewy, i zbiory,  przewidywać susze, powodzie i inne wydarzenia mogące zaszkodzić ludziom. Mówiono, że byli obdarzeni mocą sprowadzania deszczu oraz że  potrafili odwracać „złe” zjawiska pogodowe.

Wołchw był też strażnikiem tradycji ustnej, co wiązało się z kultem przodków oraz zachowaniem rodowej i plemiennej tożsamości – zazwyczaj dawne mity i opowieści przekazywano przy pomocy recytacji lub śpiewania pieśni przy wtórze gęśli. Przez wieki tej samej metody na rozpowszechnianie wiadomości używali później różni wędrujący po świecie gęślarze, lirnicy czy ludowi gawędziarze.

Wołchwów kojarzono z oddawaniem czci pogańskiemu  bogowi Welesowi – władcy podziemi i świata umarłych, ale także bóstwa lasów, magii i magicznej ekstazy, obdarzającego bogactwem i opiekuna sztuki, w tym poezji. Ubierali się w specyficzne stroje – do transowego tańca mieli przywdziewać wilcze łby i futra, na co dzień też często odziewali się w skóry borsucze czy niedźwiedzie, a we włosy wplatali ptasie pióra, kościane ozdoby czy gałązki drzew.  Wołchwowie znali tajemnice dla innych niedostępne, potrafili nawiązywać kontakt z Przodkami i odprawiali różne ceremonie i  obrzędy.

Wołchw, wołszebnik jako termin ruski oznaczał czarowanie,  ale także wpadanie w ekstazę, przeciągłe mruczenie lub wycie, co mogło wskazywać  na umiejętność szamańskiego kamłania czyli posługiwania się specyficzną techniką śpiewu gardłowego.

Na Pomorzu odnotowano wyraz wochwianie, oznaczający uprawianie magii, czarowanie.

Jeszcze inna teoria wywodzi pochodzenie słowa wołchw od germańskiego volva czyli wieszczba lub wieszczka.

Wołchwowie cieszyli się wśród ludu wielkim poważaniem, chociaż nie mieli zbyt wielkiego wpływu na politykę.  Jednak władza państwowa i kościelna surowo tępiły wołchwów – np. w  1227 roku w Nowogrodzie czterech z nich spalono na stosie.

WARSZTATY

1. Warsztat pracy z ogniem żywym – słowiańska symbolika i moc Żywiołu Ognia.

W duchowości i kulturze Słowian Ogień to Istota żywa, która potrzebuje do istnienia pożywienia, miejsca oraz oddechu. Nazywana "Gościem w czerwonym płaszczu" jest pośrednikiem pomiędzy światami naszym i Przodków, pomaga nam w kontakcie z bogami, będąc portalem dla ofiar i modlitw. Ogień będący siła męską, zamienia materię w czystą energię, transformuje, oczyszcza. Płomień - Jego wizualna emanacja pomaga w duchowości.

Podczas warsztatu poznamy słowiańskie spojrzenie pojmowania Ognia i jego symbolikę na wszystkich poziomach. Odkryjemy także technikę krzesania Ognia żywego - każdy z uczestników będzie mógł własnoręcznie rozpalić Ogień Żywy poprzez krzesanie. Na koniec uczestnicy sami rozpalą przygotowane pochodnie i wezmą udział w kontemplacji/medytacji w połączeniu z Żywiołem Ognia.

Znaczenie Ognia w kulturze Słowian

• Symbolika Ognia
• Wyjątkowość znaczenia Ognia w kulturze Słowian.
• Ogień jako Istota Żywa 
• Rodzaje Ognia 
• Żywioł Ognia

WYKŁADY

1. Bóstwa Słowiańskie i Ich ziemscy pośrednicy z ludźmi, czyli Żercy i Wołchwowie.

Podczas wykładu poznamy pochodzenie i rolę jaką pełniły w duchowości Słowian główne bóstwa, takie jak Mokosza - bogini Natury i Matka Ziemia; Weles – władca zaświatów, podziemi, dusz zmarłych  i raju czyli Nawii; Perun - bóg  nieba, piorunów, gromów i wojny; Światowid – główne bóstwo o czterech twarzach,  czy Łada- bogini wojny.

Poznamy słowiańskie mity kosmogoniczne i dowiemy się jakie istoty uważano za Bogów, a kogo „tylko” za byty na wyższym od ludzkiego etapie poznawana wszechświata i doskonalenia samych siebie.

Przybliżymy podejście do duchowości Słowian i odkryjemy kim byli rodzimi „słowiańscy szamani”, czyli Żercy i Wołchwowie, którzy kontaktowali się z Bogami i Bóstwami.

Dowiemy się, że Wołchwowie pomagali dawnym słowiańskim wspólnotom w kontaktach z innymi wymiarami, Bogami i Duchami. Zajmowali się wieszczeniem, a kontakt z zaświatami uzyskiwali podczas ekstatycznego tańca albo przy pomocy roślinnych środków odurzających. Posiadali zdolność do wpadania w trans, potrafili leczyć choroby i uzdrawiać.    Dzięki wizjom mogli przepowiadać przyszłość, planować zasiewy i zbiory, przewidywać susze, powodzie i inne wydarzenia. Ubierali się w wilcze czy niedźwiedzie skóry, a we włosy wplatali ptasie pióra, kościane ozdoby czy gałązki drzew.

Natomiast Żercy zajmowali się składaniem ofiar dawnym bogom, wróżeniem i wyznaczaniem świąt. Posiadali wiedze o Innych Wymiarach, wykorzystywali nadprzyrodzone moce i magię, lecz równocześnie było kapłanami. Ich zadaniem było pośredniczenie między ludźmi a bogami, to oni odczytywali boską wolę i zanosili modły w imieniu ludu. Żercy byli także strażnikami miejsc obrzędowych (np. Świętych Gajów, świątyń, a także istniejących przy nich skarbów).

2. Budowa Świata, Zaświatów oraz koncepcja Podróży Duszy u Słowian.

Podczas wykładu poznamy koncepcję budowy świata według duchowości słowiańskiej - jego trójdzielny podział na Prawię, Jawię i Nawię, czyli Świat Górny, Środkowy i Dolny. Dowiemy się, że Słowianie, wyobrażali sobie świat jako Drzewo Kosmiczne, w którego koronie znajdowała się niewidzialna magiczna kraina Prawia (siła sprawcza),·pniem jest Jawia (rzeczywisty świat ziemski), a w korzeniach tkwi Nawia (kraina rzeczy nadprzyrodzonych, duchów i miejsce do którego podążają dusze zmarłych).  

Poznamy także pojęcie duszy u Słowian i jej podział, oraz złożone wierzenia Słowian na temat ducha i duszy, łączące w sobie zarówno elementy wiary w reinkarnację, jak i wiary w miejsce, gdzie jednoczą się wszystkie dusze przodków.

Odkryjemy także koncepcję Wędrówki/ Podróży Dusz oraz reinkarnacji u Słowian.

I docenimy rolę i moc Rodu. 

CEREMONIE

1. Słowiańskie Rytuały Wody i Ognia, Słońca i Księżyca – Noc Kupały.

Noc Kupały - to starodawne słowiańskie święto obchodzone w czasie najdłuższych dni

w roku, w czasie przesilenia letniego, podczas kulminacji siły energii Słońca. To noc wypełniona rytuałami związanymi z wodą, ogniem i ziołami. Jest to święto miłości, płodności, Słońca i Księżyca, a Woda i Ogień mają w tym czasie szczególną moc oczyszczającą.

Z Nocą Kupały związany był u Słowian szereg obrzędów, takich jak- zbieranie ziół i kwiatów i ozdabianie nimi ludzi, zwierząt i domów; plecenie roślinnych wieńców; kąpanie się i oblewanie wodą; posyłanie wianków na wodzie; rozpalanie ognisk; tańce, śpiewy i skoki przez ogień. Świętowano zazwyczaj w pobliżu wody, na wzgórzach, a większość rytuałów odbywała się w nocy. Już podczas zachodu słońca, na wysokim terenie lub w pobliżu rzek, rozpalano oczyszczające ogniska, które płonęły najczęściej do rana. Wokół ognia prowadzono korowód, tańczono, śpiewano pieśni kupalne, przeskakiwano przez ognisko: kto skoczy wyżej, tym będzie szczęśliwszy. Następnie obowiązkowe były oczyszczające kąpiele w rzekach i jeziorach.  Do wróżenia używano wianków puszczanych na wodę - jeśli unosiły się na wodzie, oznaczało to szczęście i długie życie lub małżeństwo. Zaś późną nocą biesiadowano przy ogniu, wymieniano się wiankami i szukano magicznego kwiatu paproci.

Nasza Ceremonia Nocy Kupały rozpocznie się od rozniecenia Ognia Żywego i będzie obrzędem poświęconym Bogom, ale również Duchom i Przodkom tego miejsca.  Po odprawieniu rytuałów przy Ogniu, nastąpi rozwiązanie Kręgu i udamy się wspólnie, przy blasku pochodni nad jezioro. Tam będziemy puszczać na wodę roślinne wianki, aby wróżyć przyszłość. Potem powrócimy na teren ośrodka do miejsca biesiadnego, gdzie rozpalimy Ogień przyniesiony z obrzędu. Skoki i tańce wokół Ognia będą służyły oczyszczeniu, ale także zapewnią nam dobrobyt, ochronę przed złymi mocami, urodzaj i płodności. Będzie to też czas na słowiańskie wróżby...  nie tylko z kwiatów. Kolejnym elementem święta będzie „Rytuał Wody"- oczyszczający, ale również skierowany do Duchów. A o północy rozpoczniemy w lesie Poszukiwania Kwiatu Paproci.

2. Obrzęd ku Czci Przodków oraz Duchów miejscowych w zbudowanym i powołanym rok temu Świętym Gaju Nowe Kawkowo.

Celem obrzędu jest uczczenie pamięci ludzi zamieszkujących te ziemie przed nami, jak również nawiązanie bezpośredniego kontaktu z naszymi bliskimi Przodkami – i poproszenie Ich o wsparcie, poradę, opiekę oraz ochronę.  

Podczas ceremonii zbierzemy się w ustalonym miejsce, skąd w blasku pochodni przejdziemy przy dźwiękach bębnów i rogów do Świętego Gaju Nowe Kawkowo (położonego na terenie ośrodka). Ustawimy się w kręgu i rozpalimy Święty Ogień. Odprawimy obrzędy, także specjalny rytuał Dziadów w którym użyjemy kraboszek – obrzędowych masek, które chronią  przed niepożądanymi istotami i energiami. Podczas tego obrzędu przywołamy naszych Przodków i Duchy opiekujące się tym miejscem. Będziemy mogli prosić je o radę, jak również nakarmić i napoić. Po obrzędzie zostaniemy na miejscu, przy Ogniu, w celu kontemplacji i zgłębianiu energii Przodków poprzez duchowy kontakt i medytacje.

Słowiańskie Święte Gaje były jednymi z najważniejszych miejsc sakralnych naszych słowiańskich przodków i powstawały na wzniesieniach, w otoczeniu starych drzew. Były poświęcone Bogom, Duchom Przodków, siłom Natury, jak i wszelkim obrzędom magicznym. W centrum gaju, znajdowała się polana, oddzielająca symbolicznie to, co mistyczne, w środku (sacrum) od tego co zwykłe, codzienne na zewnątrz (profanum). To tu palił się Święty Ogień, odprawiano obrzędy, zawierano śluby. Przed wejściem na jego teren, w wielu przypadkach należało odprawić odpowiedni zabieg oczyszczający, aby nie sprowadzić na siebie gniewu zamieszkających go duchów. Święty Gaj rządził się swoimi prawami – obowiązywały tam specjalne przepisy i zachowania. Nie wolno było ingerować w jego wygląd ani zakłócać jego spokoju poprzez ścinanie drzew, wypas zwierząt, polowania, zabijanie ludzi czy choćby zbieranie elementów runa leśnego. Po zmroku, granicy Świętego Gaju nawet kapłani nie śmieli przekraczać – czas ten, był zarezerwowany wyłącznie dla duchów oraz dusz przodków, które wówczas przejmowały cały teren na wyłączność.

Od wczesnych lat młodzieńczych jest oddany i aktywnie zaangażowany w zachowanie dziedzictwa przodków Meksyku, ścieżkę samorozwoju i techniki świadomościowe, prowadząc ludzi poprzez sztukę, uzdrawianie dźwiękami, percepcyjne laboratoria uczenia się, pracę z oddechem oraz ceremonie temazcal. Zorganizował ponad tuzin Holistycznych Festiwali w Riviera Maya. Jest Tancerzem Słońca jako część „Fundación Cultural Camino Rojo” oraz miłośnikiem starożytnej kultury i przyrody. Tworzy unikalne doświadczenia dla ludzi, tak, by mogli poczuć swoją organiczną esencję i połączyć się ponownie z naturą, z której wszyscy pochodzimy.

WARSZTATY

1. Jak korzystać z wspierających energii Natury i Kosmosu według tradycji Wixarika? (prowadzą razem: Juan Ortiz Bautista Maraakame, Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz Cristian Chable aka Caballo).

Podczas tego wyjątkowego warsztatu, Maraakame Juan Bautista, mistrz i duchowy przewodnik z ludu Wixarika wprowadzi nas w mistyczny świat tej prastarej tradycji, pielęgnowanej przez tysiące lat w sercu Meksyku. Towarzyszyć mu będzie – muzyk Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz tancerz Cristian Chable aka Caballo.

Społeczność Wixarika postrzega świat jako żywy organizm, w którym człowiek jest częścią wielkiej duchowej sieci, łączącej Ziemię, Kosmos i wszystkie istoty w harmonijną całość.

Przy świętym ogniu – Dziadku Tetewari – otworzymy nasze serca na przesłania płynące od Najpotężniejszych Duchowych Przewodników, Zwierząt Mocy i Kosmicznych Opiekunów. Poznamy znaczenie symboli obecnych w świętych wizjach Wixarika i nauczymy się, jak mogą one wspierać naszą własną ścieżkę duchową.

W drugiej części warsztatu przejdziemy do praktycznego doświadczenia łączenia się z energiami Natury i Kosmosu. W tradycji Wixarika śpiewy modlitewne i muzyka otwierają drzwi do głębokiej wewnętrznej transformacji. Maraakame poprowadzi nas przez rytuał, w którym dźwięki tradycyjnych instrumentów – bębna, fletu i okaryny – wprowadzą nas w stan głębokiego połączenia z Duchem Natury.

Puls bębna odzwierciedli rytm serca Matki Ziemi, dźwięk fletu przywoła wiatr niosący pradawne przesłania, a okaryna, swoim eterycznym tonem, otworzy przestrzeń dla harmonii i uzdrowienia. Te dźwięki, łączone ze śpiewami modlitewnymi, stworzą mistyczną aurę sprzyjającą duchowej synchronizacji i otwarciu na boskie energie wszechświata.

Zapraszamy do zanurzenia się w pradawnej mądrości, która od wieków prowadzi ludzkość ku jedności, mocy i uzdrowieniu.

CEREMONIA

1. CEREMONIA OTWARCIA FESTIWALU – Rytuał Harmonii i Jedności z Naturą według tradycji Wixarika

(prowadzą razem: Juan Ortiz Bautista Maraakame, Jose Francisco del Olmo Diaz Aka Tako oraz  Cristian Chable aka Caballo).

Ceremonia Otwarcia, inspirowana głęboko zakorzenionymi wierzeniami i tradycjami Wixarika, stanowi rytuał harmonii i jedności z naturą. Rozpoczyna się otwarciem Czterech Kierunków, podczas którego zapraszamy żywioły: Ziemię, Wodę, Ogień i Powietrze, a także Piąty Żywioł – symbolizujący całość istnienia, centrum i równowagę w Wszechświata.

Rytuał prowadzi szaman z tradycji Wixarika, wspierany przez rdzennych Meksykanów, którzy zaprezentują też taniec i tradycyjne pieśni tancerzy ognia. Każdy kierunek i żywioł zostaje uhonorowany poprzez święte gesty, modlitwy i pieśni, wzywające harmonię, duchy opiekuńcze, ochronę oraz inspirację na czas festiwalu.

Ceremonia tworzy przestrzeń duchowego połączenia, zapraszając uczestników do wspólnego przeżycia chwili, w której tradycja, natura i człowieczeństwo jednoczą się w jednym rytuale.

O ceremoniach i rytuałach w tradycji Wixarika:

W tradycyjnej ceremonii Wixárika, uczestnicy zasiadają na całą noc wokół Tatewari, Dziadka Ognia, słuchając muzyki i pieśni Maraakame oraz otwierając się na przekazy oraz uzdrowienie płynące z ducha Medycyny. A praktyki Przodków utrzymują równowagę pomiędzy ludźmi, a siłami Natury poprzez honorowanie relacji z owymi siłami.

Tradycyjna ścieżka Wixárika, będąca ścieżką opiekuna Świętej Wiedzy, jest głęboką pracą z Medycyną i postrzeganiem jej jako nauczyciela i mistrza, który prowadzi ludzkość od uzdrawiania personalnego do zbiorowego, jako, że nie istnieją granice pomiędzy uzdrawianiem siebie i Natury. W ten sposób możemy uzdrowić połączenie pomiędzy ludźmi i Ziemią.

Ponieważ składamy się z Żywiołów świata naturalnego - ognia, powietrza, wody i ziemi, to tego powodu, każdy z nas jest miniaturowym wszechświatem, lustrem zarówno dla naturalnego jak i duchowego świata. Cała wiedza i sekrety tych dwóch światów znajdują się w nas, a wszystko jest perfekcyjnie ułożone. Szamanizm uczy nas jak dostroić się do tych układów, aby posiąść zrozumienie i żyć w harmonii ze światem Natury i światem duchowym.

Istnieją także ceremonie specyficzne dla czterech pór roku, których intencją jest wniesienie równowagi i harmonii dla każdej jednostki, wspólnoty i całego stworzenia.

Jedną z najważniejszych ceremonii jest „Taniec Jelenia". Ceremonia ta oferuje ludziom możliwość zatańczenia swoich modlitw na ołtarzu Matki Ziemi. Jest to również sposób, aby połączyć się z Duchem Jelenia, najważniejszym ze zwierząt mocy Wixárika. Jeleń jest postrzegany jako starszy brat, przewodnik, z którego szaman korzysta poruszając się po krainie duchów oraz w uzdrawianiu. W ich mitologii, bogowie i boginie nauczali jelenia w czasach starodawnych. Był on pierwszym uczniem szamanizmu, pierwszym, który poznał tajniki pierwotnego szamana Tatewari – Dziadka Ognia. To dlatego jeleń jest tak bardzo czczony i stanowi integralną część ceremonialnych praktyk.

Medycyna Kauyumari, Niebieskiego Jelenia, jest duchem, który prowadzi Wixáritari i składa się w podarunku, aby dokonać transformacji. W obrzędzie tym, poprzez który Wixáritari łączą się ze swoimi Przodkami, otrzymują od nich błogosławieństwa, mądrość i przewodnictwo, tak aby być strażnikami i opiekunami naszej planety Ziemi.

Każdego roku ludzie Wixárika pielgrzymują do świętej pustyni Wirikuta, centralnego punktu ich religijnych rytuałów, aby złożyć ofiary w świętych miejscach, uhonorować ich religię, zebrać święte wody, świętować wokół ognia i łączyć się z mądrością, której potrzebują w swoim codziennym życiu.

Szamanizm jest moją pasją, pielęgnowaną przez lata obserwacji natury, intuicyjnych wglądów i nauki od takich mistrzów jak Anand Rudra. Zgłębiam pierwotny szamanizm i tantrę, badając ich połączenie z żywiołami: Ziemią, Wodą, Ogniem, Powietrzem i Eterem. Ta magia pozwala mi tworzyć rzeczywistość, którą pragnę dzielić z innymi.

Inspirują mnie również nauki Arvick Baghramian – współczesnej szamanki i terapeutki, która łączy szamanizm z terapią, prowadząc ku głębokiemu uzdrowieniu. Wiele innych wspaniałych nauczycieli towarzyszyło mi na mojej drodze przemiany, pomagając mi zrozumieć siebie i odkryć moją misję.

Swoją wiedzę i doświadczenie zdobywałam także w Akademii Masażu Tantrycznego "The Art of Tantra Massage Professional Training", kształcąc się pod okiem Johna Hawkena i Freyi Wolnej. Każda lekcja, którą przyswoiłam, pomogła mi zgłębić pracę z energią, świadomością i szamańskimi przestrzeniami uzdrowienia.

Obecnie dzielę się zdobytymi doświadczeniami, tworząc autorskie projekty. Moje warsztaty to nie tylko spotkania – to rytuały, które pozwalają przezwyciężyć ból i obawy. Zapraszam kobiety i mężczyzn do wspólnego odkrywania siły, piękna i potencjału, który drzemie w każdym z nas.

Organizuję także sesje terapeutyczne – indywidualne, grupowe oraz dla par – które otwierają drzwi do uzdrowienia i transformacji.

Tworzę również rytualne obrazy, które opierają się na Twoich intencjach i stają się potężnymi narzędziami transformacji. Każde dzieło emanuje ochronną i uzdrawiającą energią, stworzoną specjalnie dla Ciebie.

WYDARZENIA PORANNE

1. Żywioł Wody

Dzień rozpoczynamy w Kręgu Wody, gdzie otworzymy się na oczyszczającą i kojącą moc tego żywiołu. Będziemy pracować nad uwolnieniem emocjonalnych blokad i wprowadzeniem harmonii. Woda to żywioł emocji, intuicji i transformacji. Symbolizuje płynność, oczyszczenie i głębokie uczucia. W praktykach szamańskich można badać energię wody poprzez rytuały związane z uzdrowieniem emocjonalnym oraz zdobywaniem wglądów. Woda symbolizuje również elastyczność, płynność oraz zmienność i zdolność do zmian. Woda dla ziemi stanowi kluczowy element. Jest życiodajna. Woda jest żywiołem o niezwykłej mocy i przypomina o sile Natury.

2. Żywioł Ognia

W Kręgu Ognia skoncentrujemy się na przebudzeniu naszej wewnętrznej siły i pasji. Ceremonie ognia pomogą nam zyskać odwagę i determinację, aby z mocą przystąpić do wyzwań dnia. Ogień to żywioł pasji i energii. Przynosi światło, ciepło, ale także ma moc destrukcyjną co czyni go potężnym narzędziem w procesie uzdrowienia i zmian. Wiele tradycji łączy ogień emocjami takimi jak miłość, namiętność i gniew.

Często też jest spostrzegany jako Dar Bogów. Reprezentuje swoją Moc potęgę, zarówno fizyczną jak i duchową. Zarówno w Naturze jak i w mitologii ogień to żywioł pełen mocy, pasji, twórczości, transformacji, ale Ogień zarówno tworzy i niszczy.

3. Żywioł Ziemi

Spotkanie w Kręgu Ziemi pozwoli nam ugruntować się i poczuć głęboką więź z naszą planetą. Przez kontakt z energią ziemi, zdobędziemy stabilność i pewność, co wzmocni naszą wewnętrzną równowagę. Ziemia jest fundamentem, na którym stoimy, to Żywioł symbolizujący stabilność, bezpieczeństwo i obfitość. W szamańskich praktykach Ziemia uważana jest za Matkę, która nas karmi i wspiera. Poznasz praktyki ugruntowujące, które pomagają poczuć się bardziej osadzonym i związanym z ziemią. Łączenie się w tym samym czasie z Naturą i roślinami oraz ze zwierzętami sprzyja uzdrowieniu naszego Ciała i Ducha.

4. Żywioł Powietrza

Dzień w Kręgu Powietrza będzie okazją do otwarcia się na nowe pomysły i inspiracje. Ceremonie Powietrza wzmocnią naszą kreatywność i umiejętność komunikacji, niosąc lekkość i swobodę. Żywioł Powietrza jest mostem między rzeczywistością a niewidzialnymi królestwami myśli i emocji. Nieuchwytny, niewidzialny, a jednocześnie wszechobecny jest symbolem wolności, myśli i komunikacji. Jego delikatna i ulotna natura przypomina nam o tym, jak ważne jest oddychanie, słuchanie i bycie otwartym na nowe doświadczenia. Od czasów starożytnych był kojarzony z boskością i duchowością. W wielu kulturach uważano, że to właśnie powietrze jest nośnikiem życia, dźwięku i słowa W kulturach wschodnich, powietrze było utożsamiane z praną - życiową energią, która krąży w naszych ciałach. W świecie duchowym, Powietrze jest symbolem nieograniczonych możliwości, wolności i połączenia z wyższymi sferami świadomości. Jego niewidzialna esencja przypomina nam o tajemnicach, które czekają na odkrycie poza fizyczną rzeczywistością.

5. Żywioł Eteru/ Pustki

Eter często nazywany piątą esencją, jest niewidzialną siłą , która przenika wszystko wokół nas. To przestrzeń, w której manifestują się nasze myśli, emocje i intencje. Eter jest Symbolem połączenia, jedności oraz duchowego wzrostu. To Żywioł, który łączy wszystkie inne żywioły: ogień, wodę, ziemię i powietrze. To przestrzeń, w którym możemy odkrywać nasze wewnętrzne Ja. Eter reprezentuje również kreatywność i intuicję. W Kręgu Eteru będziemy eksplorować te aspekty poprzez rytuały, medytacje i twórcze wyrażanie. W Kręgu Eteru wszyscy jesteśmy równi, a każdy głos jest ważny. Otwórz swoje Serce i Umysł na nowe doświadczenie.

6. Krąg Integracji Żywiołów

W tym dniu połączymy moc wszystkich Żywiołów: Ognia, Wody, Ziemi, Powietrza oraz Eteru. To będzie czas głębokiej refleksji, integracji oraz celebracji naszych doświadczeń ze spotkania ze wszystkimi Żywiołami. Będziesz mógł/mogła poczuć pełnię energii zawartej w tych elementach. To proces, w którym uczymy się harmonizować wpływy wszystkich Żywiołów  w naszym życiu, gdyż każdy Żywioł przynosi coś unikalnego.

Ogień przynosi pasję i transformację, woda- emocje i intuicję, ziemia- stabilność i ugruntowane myślenie, a eter- łączy z duchowym wymiarem.

W tym Kręgu stworzymy harmonię tych elementów, co pozwoli nam na odkrycie wewnętrznej równowagi. Tu poczujesz się częścią większej całości, a jednocześnie odkryjesz swoją indywidualność.

Zapraszam do udziału w tych porannych ceremoniach, które pozwolą nam głębiej połączyć się z Naturą i rozpocząć dzień z energią i intencją.

Moje zainteresowanie medycyną alternatywną, pracą z energią i uzdrawianiem duchowym rozpoczęło się w 2008 roku. W 2000 roku zaczęłam praktykować jogę i ćwiczę do dziś; następnie poznawałam i stosowałam odżywianie wg 5 przemian, qigong, praktykę tantryczną. W końcu zaczęłam pracować z wahadłem, wykonywać zabiegi BARS i Reiki. Każda z tych praktyk, a także każdy z moich nauczycieli, wywarli bardzo pozytywny wpływ na moje życie i rozwinęli mnie. Jednak ostatecznie praca z przewodnikami duchowymi poprzez praktykę szamańską wprowadziła wiele pozytywnych zmian w wielu aspektach mojego życia odmieniając je.

https://www.facebook.com/Soul-Medicine-109162678291433/

SESJE INDYWIDUALNE

Czas ok. 1h , koszt 250 zł za sesję indywidualną

ODZYSKIWANIE DUSZY

Nasza dusza jest esencją siły życiowej. Utrata fragmentów duszy prowadzi do utraty mocy i siły witalnej. Im więcej fragmentów duszy traci człowiek tym staje się słabszy. Może pojawić się uczucie oderwania od otoczenia lub otaczających nas ludzi, najbliższych, a nawet alienacji od samego siebie, życie w świecie marzeń i iluzji, otępienie i brak kontaktu z własnymi emocjami. Jednym z objawów utraty fragmentu duszy może być utrata pamięci. Z punktu widzenia szamanizmu najpoważniejsze choroby są konsekwencją utraty duszy.

Jednym z najczęstszych powodów utraty duszy jest przeżyta trauma, najczęściej z dzieciństwa, ale przyczyną może być nawet chwilowe przerażenie. Czasem sami rezygnujemy z części siebie, aby zostać zaakceptowanym.

Odzyskiwanie duszy jest jedną z najpotężniejszych metod szamańskich. Szaman wyrusza w podróż do świata duchowego, aby odnaleźć utracony fragment duszy i zwrócić go choremu. Jednak to nauczyciel duchowy decyduje czy trzeba sprowadzić fragmenty duszy. Po odzyskiwaniu duszy konieczne jest wykonanie konkretnych rytuałów wspierających integrację odzyskanego fragmentu duszy z ciałem, tak aby ponownie jej nie utracić.

ODZYSKIWANIE ZWIERZĘCIA MOCY

W szamanizmie wierzy się, że duchy zwierząt posiadają wyjątkowo potężną moc i przypisuje się im określone cechy. U człowieka zwierzęta mocy reprezentują jego wewnętrzną moc i decydują o sile życiowej. Są one szczególnymi zdolnościami, mocami z którymi się urodziliśmy lub które nabyliśmy z wiekiem. Człowiek może mieć nieograniczoną ilość zwierząt mocy. W rezultacie rozmaitych przeżyć możemy utracić swoje zwierzę mocy.

Odzyskiwanie zwierzęcia mocy może być potrzebne jeśli potrzebujemy więcej mocy na coś konkretnego, np. większej koncentracji, lepszej komunikacji, odwagi, cierpliwości, zaufania do siebie. Czasami odzyskiwanie zwierzęcia mocy jest potrzebne, aby człowiek miał siłę zmierzyć się z trudną sytuacją.

UZDRAWIANIE GRZECHOTKĄ

Nauczyciel - duch grzechotki pracuje z energetycznym, duchowym aspektem choroby. Za pomocą grzechotki jesteśmy w stanie zdiagnozować, a następnie odblokować i usunąć zablokowaną energię w ciele, coś czego nie powinno tam być. Blokada energetyczna może być energią naszą lub obcą. Zablokowana energia może znajdować się w czakrach, czego objawem może być poczucie braku balansu w ciągu dnia. Grzechotka oczyszcza także energetyczny kurz, który zbieramy od innych.

DYWINACJA/ PRZEPOWIADANIE

Szamani posługują się metodami czytania znaków od przynajmniej 10.000 lat, aby pomagać ludziom w otrzymywaniu odpowiedzi. Odczytywanie znaków wykonujemy, aby uzyskać odpowiedź na pytanie, zapytać o radę lub rozwiązanie problemu, odkryć ukrytą wiedzę, która normalnie nie jest dostępna dla ludzi, a nawet aby uzyskać interpretację snu. Przepowiadanie nie jest wróżeniem. Przepowiadanie pomaga nam uzyskać odpowiedzi na pytania – gdzie?, kto?, dlaczego?, jak?