WYSTAWA „100 MISTYKÓW I NAUCZYCIELI DUCHOWYCH XX WIEKU”
GURUMAY (ur.1955)
Gurumayi Chidvilasananda, nazywana Siddha Guru jest nauczycielem duchowym w linii Siddha Yogi. Posiada niezwykłą zdolność przebudzania duchowej energii kundalini u wszystkich którzy jej prawdziwie szukają. Gurumayi podąża ścieżką jogi wyznaczoną jej przez mistrza Swami Muktanandę, od którego otrzymała bezposrednio przekaz linii Siddha Yogi zanim odszedł w 1982 roku. Obecnie naucza przekazu Siddha mówiącego o tym, że doświadczenie boskiej świadomości jest osiągalne w tym ludzkim ciele. Gurumayi nieprzerwanie zwraca nam uwagę na konieczność wejrzenia w siebie, by tę świadomość osiągnąć. Jej misja polega na przebudzeniu poszukujących do ich mozliwośći oświecenia. Swoimi naukami i publikacjami prowadzi uczniów w mistyczną podróż do Boga, pomagając im przezwyciężać ich własne ograniczenia by osiagnąć wyznaczony cel. Gurumayi również wyraża zawsze swoją wielką miłość do dzieci, jako przyszłych “właścicieli” tego świata i specjalnie dla nich napisała książki i piosenki. Jej nauki są osiągalne dla ludzi w kazdym wieku na całym świecie poprzez działalność Fundacji SYDA. “Prawda jest taka, że dar życia zawsze musi być doceniony a nie przyjęty za oczywisty. Dlaczego życie jest tak cenne? W filozofii Siddha Yogi doceniamy, że w tym ludzkim życiu mamy bardzo rzadką możliwość. Możemy przemienić zwykłe postrzeganie wszechświata w niezwykłą wizję. Bycie na tej planecie i dostrzeżenie go z boskiej perspektywy jest oznaką oświeconego serca. Zrobienie z tej wizji jak najlepszego użytku jest najważniejszym ludzkim obowiązkiem.”
Ośrodek: SYDA Foundation P.O. Box 600 371 Brickman Road South Fallsburg, New York 12779-0600 USA (1) 845-434-2000
Strony www:
• http://www.siddhayoga.org/
• http://ezinearticles.com/?Famous-Yoga-Teachers---Gurumayi-Chidvilasananda-and-Her-Yoga-Teachings&id=3531490
• http://www.gurumayi.com.au/
Literatura:
• Smile, Smile, Smile!
• Sadhana of The Heart
• Pulsation of Love
• Rememberance
• The Yoga of Discipline
• Good Night, Sweet Dreams, I Love You!
DOUGLAS HARDING (1909–2007)
Angielski filozof i mistyk, architekt, niezłomny poszukiwacz prawdy. Jego rodzice należeli do Bractwa Plymouth – ultrafundamentalnej grupy chrześcijańsko- purytańskiej, która zabraniała wszelkich zbytecznych kontaktów ze „światem".W wieku dwudziestu jeden lat odstąpił od Bractwa, a rodzice i krewni wyrzekli się go i został sam, bez pieniędzy i pracy. Jego purytańskie wychowanie (niedozwolone było czytanie gazet, powieści, chodzenie do kina czy teatru, słuchanie muzyki, posiadanie przyjaciół spoza Bractwa, śmiech) przyniosło mu jednak wartości duchowe za które Harding był wdzięczny, chociaż dopiero w późniejszym życiu odzyskał wiarę. Mimo iż został dobrym architektem i odniósł sukcesy w tej dziedzinie, pracując w Anglii i w Indiach (gdzie żył przez osiem lat), nigdy nie poświęcił się całkowicie swojej profesji. Pragnął znaleźć odpowiedź na pytania: Czym lub kim jestem? Jaka jest moja rola tutaj? Czym jest mój prawdziwy związek z innymi, ze światem, z Bogiem? Jego książka „On Having No Head” opisuje, jak w wieku trzydziestu czterech lat doszedł do „pełnego zrozumienia własnej Natury" i znalazł odpowiedź na wszystkie pytania. Dopiero później stopniowo odkrywał, że jego „widzenie" znalazło potwierdzenie w tradycji mistycznej, a w szczególności - jak sam twierdzi – w tradycji zen i sufizmie. Zachęcony ich pismami, drugą część życia poświęcił na opracowanie szczegółów i możliwości zastosowania swojego oryginalnego odkrycia. Przedstawił to w książkach, wykładach, a także w praktycznej formie pracy grupowej. Harding większość czasu spędzał w Nacton w Suffolk, gdzie prowadził dom otwarty dla przyjezdnych, zainteresowanych jego filozofią. Często podróżował po Europie i Stanach, prowadząc warsztaty i kameralne wykłady. Podkreślał, że mówi zawsze za siebie, w pierwszej osobie liczby pojedynczej, gdyż uważa, iż nie może mówić za kogokolwiek.
Ośrodek: The Shollond Trust 87B Cazenove Road London N16 6BB United Kingdom +44 (0) 20 8806 3710
Strony www:
• http://www.headless.org/
• http://www.spiritualteachers.org/douglas_harding.htm
• http://www.realization.org/page/doc1/doc106a.htm
Literatura:
• On Having No Head: Zen And The Redescovery of The Obvious
• The Hierarchy of Heaven And Earth
• Face To No-Face: Rediscovering Our Original Nature
• Look For Yourself: The Science And Art of Self-Realization
• Open to The Source: A Practical Guide For Seeing Who You Really Are
RICHARD HOLLOWEY (ur.1933)
Szkocki pisarz, dziennikarz, były biskup Edynburga w Szkockim Kościele Episkopalnym, jedna z najbardziej kontrowersyjnych postaci kościoła. Zanim doszedł do tej funkcji był uczniem Collegu Teologicznego w Edynburgu, a następnie Seminarium Teologicznego w Nowym Jorku. W latach 1959-1986 był kuratorem, wikarym i rektorem licznych parafii w Anglii, Szkocji i Stanach Zjednoczonych. W1986 roku został biskupem Edynburga, ale zrezygnował z tej funkcji w 2000 roku. Jego przekonania teologiczne stawały się coraz bardziej radykalne. Jest znany z popierania liberalnych idei, włączając w nie kampanie na rzecz praw gejów i lesbijek, tak w ramach kościoła jak i państwa. Podejmował trudne etycznie kwestie dotyczące seksualności, narkotyków i bioetyki. Napisał ponad 20 książek zgłębiających związek tych tematów ze współczesną religią. Przez kilka lat był również dziennikarzem w takich gazetach jak The Times, The Guardian, The Independent. Jest również częstym prezenterem w radiu i telewizji oraz gospodarzem seriali telewizyjnych w BBC. Obecnie mieszka w Edynburgu wraz ze swoją żoną, mają trójkę dorosłych dzieci. „Prostota, jasność, jedność: są to atrybuty które nadają naszemu życiu moc, energię i radość, są również śladami wielkiej sztuki.” „Bóg czeka z niecierpliwością by odpowiedzieć z nową siłą na każdy najmniejszy akt naszej samokontroli, dyscypliny modlitwy i poszukiwania Go”.
Strony www:
• http://www.westarinstitute.org/Fellows/holloway.html
• http://www.thestar.com/news/insight/article/714568--ex-bishop-preaches-a-kinder-atheism#
• http://homepages.which.net/~radical.faith/holloway/index.htm
Literatura:
• On Forgiveness: How Can We Forgive the Unforgiveable?
• Doubts and Loves: What is Left of Christianity
• Godless Morality: Keeping Religion out of Ethics
• Dancing on the Edge
• Limping Towards The Sunrise
• Behold Your King
• Churches and How to Survive Them
• Beyond The Belief
• The Sidelong Glance
Filmy:
• Rozmowa
• Wystąpienie
THOMAS HUEBL (ur.1971)
Współczesny nauczyciel duchowy (ur.1971), twórca Festiwalu Świętowania Życia (The Celebrate Life Festival), zalożyciel Akademii Wewnętrznej Nauki (Academy of Inner Science). Akademia jest miejscem otwartym dla wszystkich, którzy czują w sobie wezwanie do Przebudzenia i chcą dać temu wyraz w zewnętrznym świecie. Tworzy przestrzeń służącą zgłębianiu współczesnego mistycyzmu, który ma swój bezpośredni wkład w kulturę Przebudzenia. Program przez nią oferowany skupiony jest nie tylko na osobistym doświadczaniu transcendencji, ale również na aktywnym zaangażowaniu w problemy i wyzwania, z którymi zmaga się ludzkość w dzisiejszym, nowoczesnym świecie. Jednym z celów Akademii jest próba łączenia wiedzy, będącej wynikiem wewnętrznego wglądu, z wiedzą o świecie zewnętrznym.
Hübl prowadzi warsztaty i szkolenia, które umożliwiają uczestnikom doświadczanie głębszych wymiarów samo-świadomości i indywidualnej odpowiedzialności. Głosi, że radykalna ścieżka wychodzenia poza świat egocentryzmu otwiera drzwi do pogłębionej, autentycznej ekspresji, służenia światu i skupienia na absolucie. W jego przekonaniu kolejnym krokiem w ewolucji ludzkości jest „wyższe My” („higher We”), które stwarza możliwość rozwoju nowych umiejętności służących uzdrawianiu i integracji.
“Prawdziwa przyszłość to ziemia superświadomości, do której zawsze wchodzili i wchodzą pionierzy ludzkości.”
“Wszystko co powstrzymujemy przed ofiarowaniem światu tworzy nasze więzienie.”
Ośrodek: Academy of Inner Science, Hegelgasse 8/22,1010 Vienna, Austria
Strony www:
• http://www.thomashuebl.comindex.php?lang=en
• http://www.innerscience.info/home_en.html
• http://www.celebratelife.co.za/
Literatura
• Sharing the Presence - Wo warst du bis jetzt? Wie Präsenz dein Leben transformiert
B.K.S. IYENGAR (ur.1918)
Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, wybitny hinduski jogin, jeden z najwybitniejszych współczesnych nauczycieli jogi. Praktykuje i naucza już od ponad 70 lat. Dzięki jego metodzie miliony osób na całym świecie rozpoczęło praktykę jogi.
Przyszedł na świat w ubogiej rodzinie bramińskiej w Indiach, jako niezwykle słabe i chorowite dziecko. Jego wczesne dzieciństwo było pasmem chorób, niepowodzeń i nieszczęść. Dopiero gdy jego nauczycielem został jego szwagier, wybitny znawca jogi, los się odmienił. W 1937 roku Iyengar pojechał do Puny by sam nauczać jogi. Punktem zwrotnym w jego życiu okazało się spotkanie z Yehudi Menuhin, skrzypkiem, który w 1952 roku zorganizował Iyengarowi zajęcia w Londynie, Paryżu i Szwajcarii. W 1966 roku została wydana najbardziej znana jego książka “Światło jogi”, która stała się międzynarodowym bestsellerem i rozpowszechniła jogę wg Iyengara na całym świecie. W Punie funkcjonuje założony przez niego Instytut Jogi, w którym mieszka obecnie.
„Metoda Iyengara angażuje całego człowieka - jego ciało, umysł i duszę. Praktyka jogi jest medytacją w ruchu, kontemplacją w działaniu. Każda asana czy pranajama nie są tu zwykłym ćwiczeniem, a swoistą medytacją, w której odbija się zjednoczony stan ciała, umysłu i oddechu, zmysły są powściągnięte, a pole świadomości oczyszczone. Dla Iyengara ciało jest świątynią ducha, powtarzanie zaś asan i pranajam znaczy to samo, co dla innych powtarzanie mantr, odmawianie modlitwy lub różańca. Uczy jogi, która jest nie tylko terapia ciała, lecz także psychiki i duszy. Człowiek jest całością - mówi Iyengar - dlatego zdrowie nie jest wyłącznie brakiem chorób, ale polega na odczuwaniu własnej pełni, osiągnięciu doskonałej harmonii wszystkich elementów naszego bytu”.
Ośrodek: Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (RIMYI) 1107 B/1 Hare Krishna Mandir Road, Model Colony, Shivaji Nagar, Pune - 411 016, Maharashtra. INDIA. +91-20-2565 6134
Strony www:
• http://www.bksiyengar.com/
• http://www.joga.org.pl/
Literatura:
• Arogya Yoga
• Light on Yoga
• Art of Yoga
• Tree of Yoga
• Light on Ashtanga Yoga
• Lighton Pranayama
• Seria ‘Astadala Yoga Mala’
• Light on Yoga Sutras of Patanjali
• Yoga- A Path to Holistic Health
Filmy:
• Film z 1938
• Wywiad
• Wywiad
CATHERINE INGRAM (ur.1952)
Amerykańska nauczycielka duchowa, uczennica Poonjaji, bliska advaity wedanty i nonduality. Urodziła się w Wirginii. Już w młodości prowadziła poszukiwania duchowe i intensywnie praktykowała medytację buddyjską. Po 17 latach praktyki i studiów buddyzmu spotkała Poonjaji i w jego obecności osiągnęła samorealizację. Naucza na terenie Stanów Zjednoczonych. Od 1992 roku prowadzi Dialogi Dharmy oraz obozy odosobnienia w ciszy i spotkania w Stanach Zjednoczonych, Europie i Australii. Przez wiele lat pracowała jako dziennikarka, specjalizująca się w temacie świadomości i aktywizmu. Ufundowała “Living Dharma”, fundację charytatywną poświęconą zasadom dharmy „w ciszy i w działaniu”.
Jest współzałożycielką Meditation Society w Barre (Massachusetts) oraz Peoples Organization (UNPO) w Hadze. Jest członkiem Komitetu Stu dla Tybetu. Autorka kilkanastu książek m.in. „Passionate Presence: Seven Qualities of Awakened Awareness”, “In the footsteps of Ghandi”, “A crack in everything”. Pisała:
„Praktyczna mądrość w niepewnych czasach:
Wszystkie czasy znane historii były niepewne z powodu faktu, że w każdym momencie stykamy się z możliwością straty i śmierci. Nasze sanktuarium nie polega na szukaniu bezpieczeństwa w świecie. Bezpieczeństwo zależne od rzeczy i warunków na świecie jest iluzją. Nasze sanktuarium leży w naszej zdolności, żeby namiętnie cieszyć się pięknem, żeby pokazać się w miłości do naszych przyjaciół i krewnych, żeby żyć lekko na ziemi i żeby doświadczać cudu. Nasze schronienie leży również w łatwości pogodzenia się ze stratą, kiedy nieuchronnie nadchodzi. W ten sposób nasza przebudzona inteligencja jaśnieje zarówno w trudnych, jak i w szczęśliwych czasach, a nasze życie pozostaje świeże.”
Ośrodek: Living Dharma P.O. Box 791987 Paia Hawaii 96779 U.S.A. +1.510.250.7902
Strony www:
• http://www.catherineingram.com/biography.html
• http://peterspearls.com.au/catherine-ingram.htm
Literatura:
• In The Footsteps of Gandhi: Conversations With Spiritual/Social Activists
• Passionate Presence: Seven Qualities of Awakened Awareness
• A Crack In Everything
Filmy:
• Zbiór filmów
• Awakened Relationship
LEONARD JACOBSON (ur.1944)
Australijski nauczyciel duchowy, mistyk i utalentowany uzdrowiciel, którego życiowym celem jest pomoc innym w znalezieniu drogi do radosnego doświadczenia życia w Tu i Teraz. Od 25 lat prowadzi warsztaty i seminaria, dając inspirację i wskazówki tym, którzy wstąpili na ścieżkę odnowy duchowej i oświecenia. Jego nauki i obecność stanowią przypomnienie, iż źródło życia i prawdy tkwi w każdym z nas.
W roku 1981 doświadczył pierwszej serii samoistnych mistycznych doznań, które dogłębnie zmieniły jego postrzeganie życia, prawdy i rzeczywistości. Każde z owych doświadczeń ujawniało istnienie coraz to głębszych pokładów świadomości, wzbogacając jego nauki i dzieła o dogłębną wiedzę, przejrzystość, miłość i współczucie.
Jest założycielem The Conscious Living Foundation (Fundacja Świadomego Życia), prawnie działającej organizacji o charakterze non-profit. W roku 2005, uhonorowany został Pokojową Nagrodą Religious Science International (Międzynarodowej Organizacji Nauk Religijnych), chociaż on sam nie identyfikuje się z jakąkolwiek religią czy kościołem. Jego nauki wychodzą zarówno z, jak i poza tradycje duchowo-religijne. Są one dla wszystkich tych, którzy poszukują autentycznej duchowej odnowy.
„Świat wkracza w nowy etap ewolucji. Nigdy dotąd nie było takiej szansy dla ogółu ludzkiej świadomości, by doświadczyć przebudzenia na taką skalę. Jednak przebudzenie ogółu odbywa się na poziomie jednostki. Każdy z nas musi wykorzystać swoją szansę. Przebudzenie jest możliwe teraz! Istnieje szansa na to, by twoja dusza zakończyła swą wędrówkę jeszcze za tego żywota”
Ośrodek: Conscious Living Foundation at the Lake Harriet Spiritual Community 4401 Upton Ave. S. Minneapolis, MN 55410 (+1) 612-920-3730 (+1) 888-367-3315
Strony www:
• http://www.leonardjacobson.com/
• http://www.intent.com/users/leonard-jacobson
• http://www.leonardjacobson.com/blog/
Literatura:
• Embracing The Present:Living An Awakened Life
• Words From Silence: An Invitation to Spiritual Awakening
• Bridging Heaven And Earth
• Journey Into Now: Clear Guidance on The Path of Spiritual Awakening
Filmy:
• True Awakening
• http://www.youtube.com/watch?v=-nu5reOQELU&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=sl4veyKZwWs&feature=related
WILLIGIS JAGER (ur.1925)
Niemiecki benedyktyński mnich i mistrz zen, kontrowersyjny nauczyciel duchowy, propagator kontemplacji chrześcijanskiej, ceniony pisarz. Ma za sobą dwunastoletni trening zen w Niemczech i w Japonii, gdzie pod kierunkiem Roshiego Yamada osiągnął oświecenie i został nauczycielem, a potem mistrzem szkoły zen. Tam też odkrył, że chrześcijańska droga kontemplacji uczy w swojej istocie dokładnie tego samego co zen i postanowił ją odnowić praktycznie. W 1983 w Würzburgu założył ośrodek kontemplacji i medytacji „Dom św. Benedykta” - jako "centrum drogi duchowej", "ponadwyznaniowe miejsce spotkań dla wszystkich poszukujących". Ponieważ jego poglądy są w wielu punktach niezgodne z oficjalną teologią katolicką, w 2001 roku Kongregacja Nauki Wiary zabroniła zakonnikowi wszelkiej działalności publicznej, a w 2002 został na 3 lata odsunięty od pełnienia posługi kapłańskiej. Obecnie wraz ze swoimi uczniami nadal prowadzi kursy zen i kontemplacji w Europie i USA, także w Polsce. Znany z książek „Fala jest morzem”, „Życie nigdy się nie kończy”, „Kontemplacja – droga chrześcijańska”. Jego przesłanie:
„Fala jest morzem: Bóg objawia się pod wieloma postaciami, ale zawsze pozostaje sobą. Jest jak morze, które objawia się w milionach fal, ale zawsze pozostaje tą samą wodą”.
„Kontemplacja jest zapomnianą praktyką chrześcijańską, która przez ciszę i skupienie prowadzi do mistycznego doświadczenia Boga”.
„Idę z ludźmi drogą duchową, która prowadzi do doświadczenia tego, co zwiastują święte księgi wszystkich religii, co wyrażają rytuały i sakramenty, i co obiecywały pierwotnie ludziom kościoły. Drogą, która prowadzi do doświadczenia tego, co stanowi cel religii: Bóg, Boskość, Pustka, Brahman. Używam tych określeń zamiennie, bo znajduję w nich wskazanie na ostateczność i jednię”.
W 2009 roku Willigis Jäger założył nową linię Zen, Leere Wolke (Pusta Chmura), która łączy w sobie mistyczne doświadczenie Wschodu i Zachodu.
„Po starannym rozważeniu – wyjaśnia Jäger – zdecydowałem opuścić Japońską Szkołę Sanbo-Kyodan, do której należałem przez wiele lat i założyć nową linię Zen. Ponieważ nie byłem w stanie spotkać żadnych nauczycieli z działającej linii, poczułem konieczność, szczególnie mając na względzie wielu moich uczniów, założenia własnej Sanghi.“ Leere Wolke (Pusta Chmura) to „duchowa ścieżka serca skierowana do ludzi ze współczesnej kultury zachodniej, trafiająca w centrum ich złożonego życia. Ta nowa linia Zen pragnie dotrzeć do ludzi i prowadzić ich po ścieżce duchowego rozwoju, dając im wsparcie w rozpoznaniu swojej prawdziwej istoty i zintegrowaniu tego doświadczenia z codziennym życiem.“
W październiku 2009 r. najbardziej znany w Chinach mistrz Zen, Juing-Hui, przekazał Willigis’owi Inka. Ceremonia ta odbyła się w klasztorze Zen w Bailin, nad grobem jednego z największych w historii Joschu mistrzów Zen. W 2010 Willigis Jäger przekazałz kolei Inka swoim następcom Doris Zölls i Alexandra Poraj-Zakieja, uznając ich tym samym za mistrzów.
Istotę nauczania Jäger’a dobrze oddaje cytat z jednej z najnowszych jego książek „O miłości“:
„Stało się dla mnie jasne, że jako ludzie nie pójdziemy dalej, jeśli się nam nie uda wrosnąć w płaszczyznę doświadczania bezwarunkowej miłości. Nie osiągamy tej płaszczyzny siłą woli i jakimś działaniem, lecz tylko przez otwarcie na naszą, zawsze obecną, prawdziwą naturę, która jest równoznaczna z miłością. Ona świętuje siebie jako to, czym my jesteśmy. Od nas nie wymaga się niczego więcej oprócz TAK w stosunku do chwili teraźniejszej życia, którym żyjemy. To doświadczenie oznacza również TAK wobec ciała. Było ono w chrześcijańskiej ascezie często upokarzane i pogardzane. Właściwe życie było przekładane na życie po śmierci. Ale miłość jako praprzyczyna, świętuje siebie jako to, czym jesteśmy w tej chwili. Dzięki temu doświadczeniu tych parę dziesiątek lat życia zyskuje swój właściwy sens. Każda chwila jest manifestacją, rytuałem, przez który ta racjonalnie nieuchwytna siła sama siebie świętuje.”
Ośrodek: Büro Willigis Jäger c/o Benediktushof Klosterstraße 10 D - 97292 Holzkirchen +49 (9369)983822 +49 (9369)983838
Strony www:
• http://willigis-jaeger.de
• http://findarticles.com/p/articles/mi_m1141/is_17_38/ai_84092217/
Literatura:
• Contemplation: A Christian Path
• Search For The Meaning of Life: Essays And Reflections on The Mystical Experience
• Fala Jest Morzem.Rozmowy o Duchowości wyd. Santorski & Co, 2000
• Życie Nigdy Się Nie Kończy wyd. Jacek Santorski & Co. 2007
• Fitness, Wellness a Duchowość wyd. Czarna Owca
Filmy:
• Wykład
• Global Spirituality
JOGANANDA (1893–1952)
Indyjski jogin, swami, Mukunda Lal Ghosh przyjął imię Jogananda, co oznacza "Uszczęśliwiony poprzez zjednoczenie z Bogiem”. Uczeń mistrza duchowego Sri Jukteswara. Autor znanej na całym świecie autobiografii pt. "Autobiografia Jogina”. Jego największym osiągnięciem w świecie zachodnim, było rozpowszechnienie krijajogi (specyficznej techniki jogi i medytacji, nie związanej z żadną konkretną religią, która może być praktykowana przez członków różnych wyznań). W 1920 roku w USA założył słynne Self-Realization Fellowship (Towarzystwo Urzeczywistnienia Jaźni). Całe życie propagował ideały, które stały się celami Towarzystwa:
1.Wskazywanie jednej drogi do Boga, do którego ostatecznie prowadzą wszystkie ścieżki prawdziwych religii;
2.Szerzenie pośród narodów wiedzy o istnieniu określonych naukowych technik, prowadzących do bezpośredniego, osobistego doświadczania Boga;
3. Nauczanie, że celem życia człowieka jest przemiana ograniczonej, śmiertelnej świadomości ludzkiej w Świadomość Boską; przemiany tej dokonuje człowiek własnym wysiłkiem;
4.Ukazywanie podstawowej jedności i zgodności nauk pierwotnego chrześcijaństwa, które głosił Jezus Chrystus i oryginalnej jogi, nauczanej przez Krysznę; pokazywanie, że zawarta w nich prawda jest wspólną naukową podstawą wszystkich prawdziwych religii;
5.Zjednoczenie nauki i religii dzięki zrozumieniu jedności ich podstawowych zasad;
6.Propagowanie duchowego i kulturowego zrozumienia między Wschodem i Zachodem.
Strony www:
• http://www.indiaguide.pl/postacie/jogananda.html
• http://www.yogananda-srf.org/tmp/py_notitle.aspx?id=44
Literatura:
• Autobiografia Jogina wyd. Ravi 2009
• Revelations of Christ
• Whispers From Eternity
• How to Be Happy All The Time
• The Essence of Self-Realization
• ZASADY KRIJA-JOGI wyd. AQUARIUS 1994
Filmy:
• O śnieniu
• http://www.youtube.com/watch?v=8XvxwCyLdnw&feature=related
JON KABAT-ZINN (ur.1944)
Jon Kabat-Zinn (ur. 1944), profesor medycyny, nauczyciel medytacji i uważności, światowej sławy autor, naukowiec, propagator idei mindfulness. Założyciel i dyrektor Kliniki Redukcji Stresu oraz Ośrodka Zastosowań Treningu Uważności w medycynie, służbie zdrowia i społeczeństwie przy Akademii Medycznej Uniwersytetu w Massachusetts. Wiceprezes Instytutu ds. Umysłu i Życia, grupy, która organizuje dialogi między Dalajlamą a naukowcami Zachodu, mające na celu rozwój wiedzy o różnych metodach poznawania i zgłębiania natury umysłu, emocji oraz rzeczywistości.
Uczy świadomej medytacji jako techniki pomocnej ludziom w przezwyciężaniu stresu, niepokoju, bólu i chorób. Jego działalność przyczyniła się do rozwoju ruchu na rzecz uważności (mindfulness) w wielu dziedzinach życia – medycynie, szkolnictwie, psychologii, szpitalnictwie. Na całym świecie prowadzi szkolenia i warsztaty na temat redukcji stresu i uważności. Motywem przewodnim jego pracy jest przekonanie, że „medytacja jest przygodą życia”.
Uczeń mistrza zen oraz założyciela Centrum Zen w Cambrigde - Seun Sanga. Dzięki praktyce jogi oraz nauce u buddyjskich mistrzów zintegrował ich wiedzę z zachodnią nauką.
Jest najbardziej zasłużoną i znaną w kulturze zachodniej osobą zajmującą się uważnością. Jako pierwszy (już w latach 70-tych XX w) opracował i przebadał na uniwersytecie medycznym w Massachusetts, oparty na uważności program terapeutyczny, tzw. program redukcji stresu za pomocą uważności - MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction). Jest to pierwsza w świecie zachodnim metoda leczenia oparta na wschodnich, głównie buddyjskich technikach.
Od tego czasu przeprowadzono wiele badań naukowych nad zastosowaniem uważności w leczeniu różnych problemów zdrowotnych zarówno psychicznych, jak i somatycznych. Ich wyniki pokazują, że MBSR, jak i inne metody oparte o uważność mogą być skuteczną lub, co najmniej, wspomagającą metodą leczenia.
Napisał kilka bestsellerów m.in. : ”, „Gdziekolwiek jesteś bądź”, „Życie – piękna katastrofa: Mądrością ciała i umysłu możesz pokonać stres, choroby i ból”.
Mindfulness – uważność (uważna obecność), to szczególny rodzaj uwagi: świadomej, nieosądzającej i skierowanej na bieżącą chwilę. Mindfulness jest sztuką świadomego życia, gdyż poprzez systematyczną samoobserwację i badanie natury własnego umysłu daje możliwość znalezienia harmonii, radości i mądrości w życiu. Polega na rozwijaniu umiejętności pełnego skupiania uwagi na tym, co się w danej chwili, tu i teraz doświadcza (doznaniach, myślach i emocjach). Skupiania, w którym przyjmujemy i akceptujemy to, co doświadczamy w bieżącej chwili, takim jakim to jest, bez nawykowego oceniania i przywiązywania się do tego. W ten sposób pozwalamy, aby to co pojawiło się w polu uwagi odeszło, dając miejsce kolejnym, zawsze bieżącym doświadczeniom.
Ta uważna samoobserwacja umożliwia przerwanie nawykowego błędnego koła, w którym często bezwiednie reagujemy na pojawiające się wewnętrzne i zewnętrzne wrażenia (bodźce), awersją, lękiem i innymi intensywnymi, zwykle negatywnymi emocjami. Dzięki rozwijaniu mindfulness, pojawia się bowiem „przerwa" pomiędzy spostrzeżenie bodźca i nawykową reakcją na niego, dająca nam możliwość bardziej świadomej i zrównoważonej reakcji.
W ciągu ostatnich 30 lat zostało przeprowadzonych wiele badań empirycznych nad zastosowaniem mindfulness w leczeniu różnych problemów zdrowotnych, psychicznych i somatycznych. Ich wyniki pokazują, że metody oparte o mindfulness mogą być skuteczną lub co najmniej wspomagającą metodą leczenia. Ich wyniki potwierdzają również buddyjski wgląd, leżący u źródeł mindfulness, iż akceptacja i dopuszczanie doświadczenia takim jakie ono jest, bardziej niż jego unikanie i tłumienie jest źródłem równowagi psychicznej i zdrowia.
(źródło: www.mindfulness.com.pl)
„Uważność (mindfulness) jest starożytną praktyką buddyjską, posiadająca głębokie znaczenie dla współczesnego świata. To znaczenie nie ma nic wspólnego z buddyzmem ani z byciem buddystą, lecz wypływa z przebudzenia i życia w harmonii ze sobą i światem; z dociekania, kim jesteśmy, ze zgłębiania naszego poglądu na świat i naszego miejsca w nim, z kształcenia w sobie uznania dla pełni każdej chwili życia. (..) Zwykły stan naszej świadomości jest poważnie ograniczony, przypominając bardzie przedłużenie snu niż czuwanie. Medytacja pomaga nam przebudzić się z tego snu mechaniczności i nieświadomości, dzięki czemu możemy korzystać z pełnego zakresu swoich możliwości. Mędrcy, jogini i mistrzowie zen przez tysiące lat systematycznie penetrowali te terytorium; nauka jaką wyciągnęli z tych badań, może stworzyć na Zachodzie przeciwwagę dla właściwych naszej kulturze ciążeń do kontrolowania i ujarzmiania natury zamiast uznania, że jesteśmy jej nieodłączna częścią”.
Strony www:
• http://www.mindfulness.com.pl/
• http://www.mindfulnesstapes.com/author.html
• http://www.buddhisminpsychology.com
Literatura:
• „Gdziekolwiek jesteś bądź”, wyd. IPSI, 2007
• „Życie – piękna katastrofa”, wyd. Czarna Owca, 2009
• „Dary codzienności. Poradnik uważnego rodzicielstwa”, wyd. IPSI, 2008
• „Świadomą drogą przez depresję”, wyd. Czarna Owca, 2009
• “The Mindful Way Through Depression: Freeing Yourself from Chronic Unhappiness”(includes Guided Meditation Practices CD), 2007
• “Wherever You Go, There You are: Mindfulness Meditation for Everyday Life”, 2004
• “Full Catastrophe Living: How to Cope with Stress, Pain and Illness Using Mindfulness Meditation”, 2001
• “Coming to Our Senses: Healing Ourselves and the World Through Mindfulness”, 2005
• “Letting Everything Become Your Teacher: 100 Lessons in Mindfulness”, 2009
• “Mindfulness Meditation for Everyday Life”, 2001
• “Calming Your Anxious Mind: How Mindfulness and Compassion Can Free You of Anxiety, Fear and Panic”, 2003
• “The Power of Meditation and Prayer”, 1997
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=3nwwKbM_vJc
• http://www.youtube.com/watch?v=qvXFxi2ZXT0
• http://www.youtube.com/watch?v=f6T21cFoqQE
PHILIP KAPLEAU (1912–2004)
Kontrowersyjny amerykański nauczyciel buddyzmu zen, prawnik, reporter sądowy. W 1945 był sprawozdawcą z procesów zbrodniarzy hitlerowskich w Norymberdze i wywołało to w nim tak głęboki wstrząs, że postawił sobie pytania dotyczące znaczenia życia i śmierci. Porzucił swój zawód i w wieku 41 lat rozpoczął w Japonii praktykę zen kolejno u trzech wybitnych mistrzów. Po pięciu latach wysiłków osiągnął oświecenie, a po dalszych ośmiu został wyświęcony na kapłana i uzyskał pozwolenie nauczania. W 1966 roku powrócił do USA i tam w Rochester w stanie New Jork założył ośrodek zen. Jest autorem książek: „Trzy filary Zen”, „Koło Śmierci”, „Zen: świt na zachodzie”. Jego przesłanie:
„Nie ma żadnej różnicy pomiędzy najwyższym doskonałym buddą, a nami, zwyczajnymi ludźmi. Umysł buddy jest jak spokojna, głęboka, krystalicznie czysta woda, w której w sposób całkowity odbija się „księżyc prawdy”. Natomiast umysł zwykłego człowieka podobny jest do mętnej wody, bezustannie wzburzonej gwałtownymi wichrami złudnego myślenia. I chociaż światło księżyca nieustannie oświetla fale, to jednak dopóki są one wzburzone, nie jesteśmy w stanie dostrzec jego odbicia (..) Trzeba zatem koniecznie wiatry te uciszyć. Gdy uspokoją się fale, mętna woda wyklaruje się i poznamy bezpośrednio, że księżyc prawdy ani na chwilę nie przestał świecić. Chwila takiego poznania to kensho inaczej oświecenie, postrzeżenie prawdziwej substancji naszej Własnej Natury”.
„.. Istnieje obecnie tak wiele duchowych ścieżek, dyscyplin i terapii (..) Jak zdecydować czy zająć się zen, buddyzmem czy jogą, sufizmem czy transcendentalną medytacją, czy terapiami psychofizycznymi? Wpierw musisz zdecydować , czego chcesz (..) Zapytaj siebie: Czy zadowoli mnie cokolwiek poniżej pełnego przebudzenia? Czy naprawdę pragnę się dowiedzieć kim jestem, dlaczego się urodziłem, dlaczego muszę umrzec i jakie jest znaczenie mojego życia?”
Ośrodek: Rochester Zen Center 7 Arnold Park Rochester, NY 14607-2082 (585) 473-9180 (585) 473-6846
Strony www:
• http://www.buddhanet.net/masters/kapleau.htm
• http://www.rzc.org/node/2
• http://www.thezensite.com/ZenBookReviews/ZenteachingZenpractice.htm
Literatura:
• Trzy filary zen, wyd. Pusty Obłok, 1990 Awakening to Zen
• Straight to The Heart of Zen
• The Wheel of Death
• Zen: Merging of East And West
• Zen: Dawn In The West
• Zen: świt na Zachodzie, wyd. Pusty Obłok, 1985
• Ochraniać wszelkie życie wyd. Pusty Obłok 1980
• Koło Życia i Śmierci 1972
XVI KARMAPA (1924–1981)
Rangdziung Rigpe Dordże, przywódca tybetańskiej szkoły buddyjskiej Karma Kagyu, uważany za jednego z największych mistrzów medytacji XX w. Wyróżniał się mądrością, spokojną promiennością oraz olbrzymią duchową siłą. Przyczynił się w dużym stopniu do przeniesienia nauk buddyzmu tybetańskiego na Zachód. Zainicjował wiele świeckich ośrodków Dharmy i klasztorów na całym świecie z myślą o zachowaniu żywego przekazu nauk Buddy. Jego głównymi nauczycielami byli Situ Pema Łangczuk i Dziamgon Czientse Özer. W młodości podróżował i nauczał w całym Tybecie. W 1974 roku odbył swą pierwszą, wielką podróż zagraniczną. Kiedy w 1950 roku chińska armia przejęła kontrolę nad Tybetem, wraz z Dalaj Lamą i innymi urzędnikami rządowymi pojechał na rozmowy do Pekinu. Negocjacje przyniosły Tybetańczykom pewne korzyści, jednak w 1959 roku Chiny i tak napadły na Tybet. Karmapa zdecydował się wyemigrować do Indi przez Bhutan. Całej grupie 160 Lamów i mnichów, udało się bezpiecznie uciec i zabrać ze sobą bezcenne nauki oraz rytualne przedmioty buddyjskie przez setki lat przechowywane w klasztorze Tsurpu. Osiadł z uczniami w Sikkimie, gdzie król podarował mu ziemię pod budowę klasztoru Rumtek. Pomimo utraty ojczyzny, XVI Karmapa zachował, ochronił i był w stanie nadal przekazywać nauki i tradycyjną buddyjską wiedzę trzech starych szkół Tybetu (Kagyu, Nigmapa, Siakjapa) w całej ich głębi i bogactwie. Wszędzie na świecie dzięki jego aktywności zostały założone ośrodki przekazujące nauki Buddy. Karmapa rozprzestrzeniał nauki i miał bardzo wielu uczniów na wschodzie i na zachodzie. Był powszechnie czczoną i bardzo lubianą postacią. Zmarł w szpitalu w Stanach Zjednoczonych. O jego życiu i niezwykłej śmierci został nakręcony film pt. "Ryk Lwa".
Ośrodek: Gyuto Tantric University P. O. Sidhbari-176 057 Dharamshala, District Kangra (H.P.) INDIA 91-1892-235307, 1892-235154, 91-1982-235744
Strony www:
• http://www.kagyuoffice.org/kagyulineage.karmapa16.html
• http://www.karmapa.org/history/karmapa_16/index.htm
• http://www.diamondway-buddhism.org/default.asp?col=03&t=teachers.htm
Literatura:
• Recalling A Buddha:Memories of The Sixteenth Karmapa
• The Lion’s Roar: The Classic Portrait of The Sixteenth Karmapa
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=KHlqM0DIV5w
• http://www.youtube.com/watch?v=YzBKlYtQClY&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=6_fLOgOO6Mc