WYSTAWA „100 MISTYKÓW I NAUCZYCIELI DUCHOWYCH XX WIEKU”
MOOJI (ur.1954)
Nauczyciel duchowy advaity wedanty, uczeń Poonjaji. Anthony Paul Moo-Young urodził się na Jamajce. W roku 1969 przeniósł się do Anglii. Przez wiele lat pracował jako uliczny malarz. W 1987 roku przypadkowe spotkanie z chrześcijańskim mistykiem zmieniło jego życie i poprzez modlitwę przywiodło go do bezpośredniego doświadczenia wewnętrznej boskości. Doświadczył tak radykalnej zmiany świadomości, że zewnętrznie jego znajomym wydawało się, że jest zupełnie innym człowiekiem. Wraz z przebudzeniem jego świadomości duchowej, zaczęła się głęboka transformacja, która rozwijała się w formie wielu cudownych doświadczeń i wglądów mistycznych. Wkrótce potem przestał uczyć, opuścił dom i przez kolejne sześć lat dryfował w stanie spontanicznej medytacji i zapomnieniu o zewnętrznym świecie. W 1993 roku wyjechał do Indii, żeby odwiedzić miejsce gdzie żył Ramakrishna, ale przypadkiem trafił do Papaji i pozostał z nim kilkanaście miesięcy. Pewnego dnia mistrz powiedział mu: „Jeśli pragniesz stać się jednym z prawdą, musisz całkowicie zniknąć.” Słysząc to, w jego umyśle pojawiło się wielkie uczucie pokoju, pustki i miłości wobec mistrza. Jego umysł został włączony do Źródła. Od 1999 roku Mooji naucza prawd advaity wedanty. Obecnie mieszka w Londynie, gdzie naucza wszystkich, którzy są zainteresowani poszukiwaniem prawdy. Podróżuje również do Europy i Indii. Przesłanie: „.. niektórzy z was czekają na cud w waszym życiu (..) ale całe życie jest cudem. Gdyby to naprawdę zależało od ciebie, mój drogi, nie przetrwałbyś dnia! Czy to ty sprawiasz, że twoje ciało funkcjonuje? Czy to ty sprawiasz, że bije twoje serce? (..) Całe życie jest cudowne, ale ty tego nie rozpoznajesz. (..) oddzielasz się od kosmicznej harmonii, stajesz się uciekinierem od Wieczności. Czyż nie jest to niedorzeczny pomysł? Po prostu zatrzymaj się i zastanów.”
Ośrodki:
• http://www.mooji.org/
• Anglia:
• Szwecja:
• Irlandia:
• USA:
Strony www:
• http://www.mooji.org/
• http://mooji.satsangs.net/
• http://moojiblog.blogspot.com/
Literatura:
• Illumination: Non-Duality
• The Mystery of Being
• Before I Am (Dialogues With Mocji)
• Breath of The Absolute
Filmy:
• Zbiór filmów
SWAMI MUKTANANDA (1908–1982)
Hinduski guru, nauczyciel siddha jogi, uczeń Nityanandy, otrzymał imię Swami Muktananda ("Szczęśliwość Wyzwolenia"). Poszukując prawdy i doświadczenia Boga pobierał nauki od przeszło sześćdziesięciu nauczycieli duchowych. W końcu dotarł do Bhagawana Nityanandy, Mistrza Siddha i otrzymał od niego świętą inicjację Siddhów, dzięki której budzi się wewnętrzna energia duchowa nazywana Kundalini. Energia ta jest boskim potencjałem istniejącym w każdym czlowieku i pozwala dotrzec do najsubtelniejszych poziomów doświadczenia wewnętrznego. W 1956 r. osiągnął samorealizację. Przez następne lata podróżował po świecie wprowadzajac uczniów w tajniki siddha jogi. Dzięki niemu na całym świecie powstały aszramy i setki ośrodków Medytacji Siddhajogi. Mówił:
„Uczeni zachodni zaczynają teraz odkrywać prawdę, którą filozofowie Indii znali od tysięcy lat, że cały wszechświat składa się z jednej energii. Nasi pradawni filozofowie, którzy byli uczonymi ducha, nazwali tę energię Świadomością lub Bogiem”.
„Wszyscy stanowimy cząstkę tego wszechświata Świadomości. Nie różnimy się między sobą i nie różnimy się od Boga.W każdym człowieku znajduje się boska, świadoma energia, zwana Kundalini. Poprzez medytację energia ta budzi się i powoduje spontaniczny proces jogi. Większość ludzi sądzi, że joga polega na fizycznych ćwiczeniach hathajogi, ale joga oznacza "połączenie" - ponowne zjednoczenie z Jaźnią, od której zostałeś oddzielony. Kiedy obudzi się energia wewnętrzna i zacznie się ta spontaniczna joga, całe twoje ciało zostanie oczyszczone od wewnątrz. Twoja świadomość zwróci się w głąb (..) Z czasem, dzięki medytacji, jaka zachodzi po obudzeniu energii wewnętrznej, poznasz swoją prawdziwą naturę, swoją własną Jaźń”.
Ośrodek: http://www.siddhayoga.org/index.aspx SYDA Foundation P.O. Box 600 371 Brickman Road South Fallsburg, New York 12779-0600 USA +1 845-434-2000
Strony www:
• http://www.leavingsiddhayoga.net/secret.htm
• http://www.cosmicharmony.com/Sp/Muktanan/Muktanan.htm
• http://www.kheper.net/topics/gurus/Muktananda.htm
Literatura:
• Play of Conciousness
• From The Finie to The Infinite
• Bhagawan Nityananda of Ganeshpuri
• Meditate
• Does Death Really Egist?
• I Have Become Alive
• Ligot On The Path
• Conversations With Swami Muktananda
• Mystery of The Mind
• Reflections of The Self
• The Perfect Relationship
• God Is With You
Filmy:
• http://video.google.com/videoplay?docid=6395492679737839088#
• http://video.google.com/videoplay?docid=6395492679737839088#docid=850242294179287521
• http://www.youtube.com/watch?v=IyT7MmhJMwM
DIANE MUSHO HAMILTON
Spadkobierczyni dharmy Roshiego Genpo, pierwsza wykwalifikowana przez niego trenerka procesu Big Mind, utalentowany mediator, nauczyciel duchowy i mniszka zen. Swoją praktykę buddyjską i studia nad buddyzmem rozpoczęła w 1983 roku w Naropa Institute u Choygam Trungpa Rinpoche. Uczennicą Roshiego Genpo została w 1997. Nastepnie wraz ze swoim mężem została wyświęcona na mniszkę zen, a oficjalny przekaz dharmy od swojego nauczyciela duchowego otrzymała w 2006. Jest pierwszą sukcesorką linii Big Mind, techniki przystosowanej przez Genpo Roshiego dla ludzi Zachodu i ułatwiającej im przyswojenie nauk wschodnich. Uczy medytacji na stanowym Uniwersytecie Utah. Jest znana z innowatorstwa w ułatwianiu dialogu w grupie, zwłaszcza dotyczącego kwestii kultury, religii i relacji. Jest fundatorką iEvolve: Global Practice Community i współprowadzącą Life Spiritual Center. Od 2004 roku pracuje również wraz z Kenem Wilberem w jego słynnym Integral Institute w Denver, Colorado (gdzie jest jednym z dyrektorów i trenerów). Na co dzień mieszka w Salt Lake Ciy z mężem Michaelem Zimmermannem, prawnikiem i nauczycielem Zen. Mają czworo dorosłych dzieci i psa.
Praktyka Zen jest dla niej zaangażowaniem w przeżywanie rzeczywistości takiej jaka ona jest - pięknej, zmiennej i nieuchwytnej, po prostu twojego zycia. Jest również wielką praktyką odwagi, współczucia i widzenia mądrości we wszystkich sytuacjach, witając je z radosnym umysłem. Zen, według niej, to uczenie się życia bez lęku.
Ośrodek: http://kanzeon.pl/wp/?page_id=43 Kanzeon Zen Center International 1274, E. South Temple Salt Lake City, Utah 84102 USA +1 801 328 84 14
Strony www:
• http://www.dianemushohamilton.com/
• http://eomega.org/omega/faculty/viewProfile/83aca76821e7c2b7e598576087789963/
• http://in.integralinstitute.org/contributor.aspx?id=76
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=Pza7Og5xQnY
• http://www.youtube.com/watch?v=9Wv6gUh6z4c&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=Quyc_UgYgXU&feature=related
CZÖGJAL NAMKHAI NORBU (ur.1938)
Wybitny mistrz tradycji Dzogczen – bezstopniowej, bezpośredniej ścieżki urzeczywistnienia w tradycji tybetańskiej. System ten kładzie bardzo duży nacisk na integrację ścieżki duchowej z życiem codziennym. Rozpoznany w dzieciństwie w Tybecie jako inkarnacja przeszłego mistrza, zamieszkał jednak we Włoszech, ożenił się z Włoszką (mając z nią dwójkę dzieci) i zarabiał na życie jako wykładowca historii Tybetu i języka mongolskiego na Uniwersytecie w Neapolu. Dopiero po pewnym czasie przebywania we Włoszech ujawnił się jako nauczyciel Dzogczen. Główny ośrodek jego wspólnoty powstał w Merigar. Wielokrotnie nauczał w obu Amerykach i Japonii, często przebywał na wyspie Margaritta. Nauczał:
„Nauki Dzogczen mogą być praktykowane niezależnie od wyznawanej religii i światopoglądu. (..) Sednem nauk Dzogczen jest nierozproszony stan umysłu, a praktykujący, który to zrozumie, jest w stanie utrzymywać go w każdej okoliczności życiowej”. Jedyną rzeczą o jaką prosi mistrz dzogczen jest obserwowanie samego siebie. Dzięki temu osiąga się świadomość potrzebną do stosowania nauk w życiu codziennym.”
„Istota dzogczen jest bezpośrednio związana z naszym umysłem. Samowyzwolenie oznacza tu, że nie przekształcamy czegoś w coś innego. Nie uważamy, że coś jest pozbawione wartości, niedobre, że trzeba to odrzucić czy się tego wyrzec. Samowyzwolenie oznacza jedynie, że przebywamy w naszej prawdziwej naturze. Od samego początku posiadamy w pełni doskonałą i wyposażoną w nieskończone możliwości naszą prawdziwą naturę. Ale pomimo iż posiadamy ten potencjał i tę doskonałą naturę, jednak nie posiadamy o tym wiedzy. Tak więc nauki dzogczen polegają na tym, że przekazuje się nam wiedzę właśnie o tym stanie. Jeżeli przebywamy w tej wiedzy to nazywa się to stanem samowyzwolenia”.
Ośrodek: http://www.dzogchencommunitywest.org/ Dondrub Ling Center
Strony www:
• http://www.tsegyalgar.org/
• http://www.dzogchencommunitywest.org/
• http://www.snowlionpub.com/pages/norbu.html
Literatura:
• The Crystal And The Way of Light
• Dream Yoga And The Practice of Natural Light
• Dzogczen: Self-Perfected State
• Dzogczen Teachings
• Supreme Source
• Yantra Yoga
• You Are The Eyes of The World
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=UHmaBRlmYNw
• Zbiór filmów
• Zbiór filmów
NEEM KAROLI BABA (1900–1973)
Hinduski mistrz duchowy, wyznawca bhakti yogi – drogi wielbienia Boga i służenia innym (seva) jako najwyższej formy bezwarunkowego oddania Bogu. Znany i ceniony na Zachodzie zwłaszcza w latach 60- i 70-tych. Jako Lakshmi Narayan urodził się w Indiach w bogatej bramińskiej rodzinie właścicieli ziemskich, jednak od wczesnego dzieciństwa miłował wolność i nie czuł przywiązania do ziemskich spraw.W wieku 11 lat został ożeniony z dziewczyną pochodzącą z wpływowej bramińskiej rodziny, ale tuż po ślubie opuścił dom i udał się w podróż duchową. Błąkał się po wielu miejscach w całych Indiach, aż wreszcie jako asceta osiadł w wiosce Neeb Karori (Neem Karoli). Po 15 latach jego ojciec dowiedział się od kogoś, że w wiosce o takiej nazwie mieszka asceta, który przypomina wyglądem jego syna i natychmiast wyruszył w podróż żeby odnaleźć syna i sprowadzić go do domu.
Spotkali się i Neem Karoli Baba (bo takie przyjął imię od nazwy wioski), jako posłyszny syn powrócił z ojcem do domu. To rozpoczęło nowy okres w jego życiu - święty został właścicielem ziemskim. Przez resztę życia poświęcał swój czas na wypełnianie obowiązków gospodarskich, jak również troszczył się o swoją większą rodzinę – cały świat. Nie było jednak różnicy w jego trosce o dom i o świat. Mówił, że cała ludzkość jest jego rodziną i nauczał: „Kochaj wszystkich, służ wszystkim, karm wszystkich.” To według niego było drogą do Boga i kluczem do osiągnięcia zbawienia. Założył dwa aszramy. W 1973 roku osiągnął mahasamadhi (oświecenie). Jego najbardziej znani uczniowie to Stephen Levine, Ram Dass, Krishna Dass. Zwykł mawiać:
„Jestem jak wiatr, którego nie można złapać. Należę do wszystkich i cały świat jest moim domem.” (..) „Wszystko jest jednością”.
Ośrodek: http://www.seva.org/site/PageServer Seva Foundation 1786 Fifth Street Berkeley, CA 94710 510-845-7382, 1-877-764-7382, 510-845-7410
Strony www:
• http://www.nkbashram.org/
• http://www.neebkaroribaba.com/
• http://neemkarolibaba.blogspot.com/
Literatura:
• Miracle of Love: Stories About Neem Karoli Baba
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=WfdpR7w7l5E&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=YpcrXUmB1Ho&feature=related
NEELAM (ur.1963)
Nauczycielka duchowa, uczennica Poonjaji. Urodziła się w Polsce. O swoim dzieciństwie mówi że nie odznaczało się niczym szczególnym ani dramatycznym, natomiast pamięta że w wieku 9 lat podczas wakacji doświadczyła stanu w którym jej umysł się zatrzymał, a ona odczuwała połączenie „z tym co naprawdę jest” jak sama się wyraża. Nie miała z kim o tym porozmawiać, a po jakims czasie to wrażenie po prostu minęło. Jej pasja dla tai-chi zawiodła ją do Niemiec a następnie do Stanów Zjednoczonych. Czytając dzieła mistrzów duchowych i praktykująć tai chi rozpoznawała intuicyjnie, że jest na właściwej ścieżce, choć nie wiedziała do końca co się w niej działo. Przez kilka lat była pod wpływem nauk Matki Meery i Ramana Maharishiego, aż w 1994 roku gdy wyjechała do Indii spotkała swojego najważniejszego mistrza duchowego: Poonja (Papaji). Jego obecność zakończyła wszelkie jej wcześniejsze poszukiwania i pozwoliła odkryć Prawdę. W 1996 roku otrzymała od niego błogosławieństwo, żeby udzielać satsangów (dosłownie „Spotkanie w prawdzie”) na Zachodzie. Od 1998 r. organizacja charytatywna „Fire of Truth Satsanga” wspiera nauczanie Neelam. W 2003 roku przeniosła się do Colorado, gdzie mieszka obecnie. Znana ze swojej prostoty i intuicyjnego wglądu, Neelam wskazuje nam prawdę która leży w nas samych. Zaprasza nas do bycia czułymi dla siebie samych i skończenia z samokrytyką. Naucza:
„Bądź tu i teraz. Identyfikuj się ze świadomością i uważnością, a nie z ciałem i jego historią, bo to wyzwala z cierpienia. Otwarcie i akceptacja wszystkiego takim, jakim jest tu i teraz, to klucz do wolności. Obecność i gotowość przyjęcia i odpowiedzi na wszystko, co jest, wyraża odpowiedzialność za fakt, że każdy z nas ma głęboką znajomość prawdy”.
Ośrodek: http://www.neelam.org/contact.php P.O. Box 304, Hotchkiss, CO 81419 USA 757.961.9901 Direct to Neelam: 330 Anaya Ranch Rd, Galisteo, NM 87540, USA
Strony www:
• www.neelam.org
Literatura:
• Noticing Presence
Filmy:
• Zbiór filmów
NIRMALA
Jest nauczycielem duchowym w tradycji niedualizmu advaity wedanty. Po trwających całe życie poszukiwaniach duchowych, poznał Neelam, uczennicę Poonjaja (Papaji), która pomogła mu odkryć Prawdę. Przekonała go, że żadne poszukiwania nie są konieczne, bowiem nic nie jest utracone. Po doświadczeniu głębokiego przebudzenia duchowego podczas swojego pobytu w Indiach, rozpoczął prowadzenie satsangów i niedualne przewodnictwo duchowe. Ta tradycja duchowej wiedzy została rozpowszechniona dzięki Ramanie Maharishiemu, świętemu Indii, nauczycielowi Papajiego. Widzenie Nirmali zostało też poszerzone przez jego przyjaciela i mistrza Adyashantiego. Nirmala prowadzi satsangi w podzięce za miłość i łaskę, które otrzymał od swoich mistrzów. Satsang Advaita jest celebracją możliwości rozpoznania, w każdym momencie, prawdy o tym kim jesteśmy. Nirmala oferuje przyjazne i współczujące podejście w tej tradycji odkrywania prawdy bytu. Mieszka w Sedona, Arizona wraz ze swoją żoną Giną i psami. Jest również autorem książek i poezji, w której próbuje opisać zawsze żywą obecność miłości i jej różnorodne formy. Pisze:
„Zawsze myślałem, że przyjdziesz do mnie jako piękna kochanka,
Nigdy nie sądziłem że skradniesz moje serce nie będąc pod żadną postacią.
Zawsze myślałem, że potrzebuję ramion by mnie objęły i ust by scałowały mój ból,
Ale znalazłem spełnienie w objęciach pustej przestrzeni.
Zawsze chciałem byś przemówiła do mnie słowami czułej słodyczy,
Teraz wiem że szepczesz cicho o twej nieumierającej miłości.
Zawsze wiedziałem, że cię znajdę chociaż głupio szukając cię wzrokiem
Byłaś tu zawsze, schowana, poza zasięgiem wzroku, w moim sercu.”]]>
Ośrodek: http://endless-satsang.com/ Endless Satsang Foundation 295 Mission Road Sedona, Arizona 86336 USA
Literatura:
• Living From The Heart
• Nothing Personal: Seeing Beyond The Illusion of A Separate Self
• Gifts With No Giver: A Love Affair With The Truth
• Satsang With Nirmala: Meeting Yourself With Love
• Satsang With Nirmala: Experiencing Oneness
Filmy:
• Zbiór filmów
• http://www.youtube.com/watch?v=_KdFN3IoGEo&feature=related
NISARGADATTA MAHARAY (1897–1981)
Wielki mędrzec hinduski XX wieku, nauczający zgodnie z drogą advaity wedanty. Początkowo prowadził zwyczajne życie – był urzędnikiem, miał sklepik z papierosami, rodzinę. Dopiero w wieku 37 lat spotkał swojego mistrza Sri Siddharameshwar Maharay i w trzy lata później urzeczywistnił swoją „prawdziwą istotę”. Przyjął imię Nisargadatta (od nisarga = spontaniczny, wrodzony oraz datta = obecność). Urządził sobie pokój do medytacji nad sklepem prowadzonym przez syna, a ludzie szybko zaczęli zbierać się wokół sklepu, przyciągani jego mądrością i szczególnym darem mówienia. W latach 70 zaczęli też przybywać spragnieni duchowości ludzie Zachodu. Zadawali mu pytania, a mistrz na nie odpowiadał. Nigdy nie chciał założyć aszramu, by nie stać się więźniem żadnej instytucji, nigdy niczego też sam nie napisał ( jego nauki nagrywano na magnetofon i publikowano). Jego nauki wypływały z jego własnego wewnętrznego doświadczenia. Podkreslał w nich, że wszyscy jesteśmy ofiarami iluzji, rzeczywistość nie jest taka jak nam się wydaje. Świat, w którym żyjemy, to tylko wytwór błędnego poznania. Musimy zatem, na powrót stać się tym, czym naprawdę jesteśmy –„Bytem/ Świadomością/ Błogością (sacti-ananda)”. Już teraz jesteśmy wyzwoleni, wystarczy tylko to sobie uświadomić. Mówił:
„ Każda religia to tylko sposób układania słów. Żadna nie jest zła, ani dobra; jest po prostu jedną z prób wytłumaczenia niewytłumaczalnego. Ważniejszy od religii jest sposób w jaki ją weryfikujesz. Badanie przynosi owoce. Wybierz taką, która do ciebie przemawia, eksperymentuj z nią, rób to poważśnie i rzetelnie, a odkryjesz prawdę. (..) Chrzescijaństwo to pewien sposób układania słów, a hinduizm to inny sposób. Ale nie o słowa tutaj chodzi. Prawda jest poza słowami i nie nadaje się do przekazu; można jej tylko doznać. Gdy znajdziesz ją, spowoduje eksplozjęw twoim umyśle”.
„Ktoś kto jest gotów do wiedzy absolutnej, w jakiś sposób usłyszy o niej i podąży za nią”.
Strony www:
• http://www.nisargadatta.net/
• http://www.prahlad.org/gallery/nisargadatta_maharaj.htm
• http://nisargadatta.co.cc/
Literatura:
• I Am That
• Seeds of Conciousness
• Prior to Conciousness
• Conciousness And The Absolute
• The Nectarof Immortality
• The Ultimate Medicine
• Pointers to Nisargadatta Maharaj
• Nisargadatta Maharaj „Rozmowy z mędrcem”, wyd. ATMA 1992
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=MUyLIYVrd5U
• http://www.youtube.com/watch?v=EtF_Ud2M0HU&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=BNIvQzryesY&feature=related
NISHIDA KITARO (1870–1945)
Wybitny japoński filozof będący pod wpływem buddyzmu zen, przyjaciel D.T. Suzukiego. Łączył Wschód z Zachodem. Przez całe życie związany był z Uniwersytetem w Tokio, na którym w 1899 r. został profesorem filozofii. Jego spojrzenie było niezwykle nowatorskie ze względu na połączenie elementów filozofii zachodniej z praktyką zen. Przyświecała mu idea przybliżenia kultur i duchowości Wschodu i Zachodu. Dziełem jego życia było utworzenie filozoficznej Szkoły Kioto i zapoczątkowanie oryginalnej myśli filozoficznej, którą kontynuowali jego uczniowie. W latach 20-tych XX wieku sformułował nową teorię, według której ostateczna rzeczywistość tkwi w „mu no basho”, czyli Absolutnej Nicości”. Jednak nicość nie oznacza tu braku Boga czy też jaźni, lecz brak wszelkiej jakości, podziałów i pojęć (określał też ten stan mianem „jaźni bez jaźni). W jednej z prac przyznał, że: „po długich zmaganiach z Niepoznawalnym moja logika zawiodła mnie, co sprawiło, że zwróciłem się w stronę mistycyzmu”. Przez wiele lat zwykł każdego ranka medytować w otoczeniu przyrody. Jego trasa, zwana dziś Tetsugaku-no-michi, czyli Ścieżka Filozofii to przepiękny zakątek w północno-wschodniej części Kioto. Nauczał:
„Kiedy człowiek doświadcza bezpośrednio własnego stanu świadomości, podmiot i przedmiot nie istnieją – poznanie i jego przedmiot są całkowicie ze sobą zespolone. To właśnie nazywam najczystszą formą doświadczenia.(..) Jaźń i wszechświat mają wspólne podłoże i są jednym i tym samym”.
„Istnieje tylko jedno prawdziwe dobro: prawdziwie poznać siebie”
„Bóg przekracza czas i przestrzeń, jest wieczny, niezniszczalny i istnieje wszędzie”
„Bóg nie jest różny od świata i świat nie jest różny od Boga”.
Strony www:
• http://www.shindharmanet.com/writings/nishida.htm
• http://plato.stanford.edu/entries/nishida-kitaro/
• http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-PHIL/axtell1.htm
• http://www.questia.com/library/philosophy/eastern-philosophy/nishida-kitaro.jsp
Literatura:
• An Inquiry Into The Good
• Last Writings: Nothingness And The Religious Worldview
NITYANANDA (1897–1961)
Jeden z największych współczesnych świętych Indii, wielki mistyk, mistrz Siddha Jogi, nauczyciel swamiego Muktanandy. Przez uczniów nazwany „avadhut” – co oznacza osobę, która wyszła poza ciało, świadomość ego oraz wszelki dualizm i jest czystą świadomością w ludzkiej formie. Nie proponował szczególnego sposobu życia czy filozofii, nie robił nic by utworzyć wokół siebie jakiś ośrodek. Ludzie przychodzili do niego, on ich błogosławił, pomagał i dawał tyle ile zdołali wziąć. Nigdy nie szukał niczyjej zgody ani uznania. Poświęcił swoje życie obecności Boga i żył każdego dnia dając świadectwo Jego obecności. W młodości sporo podróżował po Indiach, Singapurze, Malezji i Japonii. Oficjalnie został rozpoznany w 1918 roku w Udipi. Gdziekolwiek by nie pojechał zawsze wokół niego zbierał się krąg oddanych uczniów. Zwykł wieczorami siadać z nimi w ciszy, a oni spisywali słowa, które wypowiadał w stanie podobnym do trasu. Zostały one zebrane i spisane, a następnie przetłumaczone na angielski. W latach 30-tych osiedlił się w dżungli w okolicach Bombayu i spędził tam prawie 30 lat przyciągając coraz większą rzeszę wielbicieli. Ostatecznie miejsce gdzie była dżungla przemieniło się w zamieszkałą i uprawną okolicę, rozpoczęto też budowę ashramu. Nityananda mówił o sobie i jemu podobnych:
„Avadhuts wiedzą, że narodziny i śmierć są iluzją ciała. Oni nie identyfikują się ze swoim ciałem bardziej niż zwykli ludzie ze swoim ubraniem. Avadhuts nie mają poczucia „ja”. Widzą wszystko jako projekcję Bytu. Patrzą na wszystko z jednakową przyjemnością. Nieważne gdzie się znajdą, nie mają poczucia dualizmu. Jeśli jedzenie jest dostępne, jedzą, ale jeśli nie, nie proszą o jedzenie. Ci którzy oferują im truciznę i ci którzy oferują im mleko są tym samym..Ci którzy biją ich i ci którzy ich kochają są tym samym. Avadhuts traktują wszechświat jak ojca, matkę, rodzinę. Zawierają w sobie cały wszechświat a wszechświat jest w nich zatopiony”.
Ośrodek: http://nityanandacenter.com/Nityananda_of_Ganeshpuri.html Nityananda Center 2829 Bird Ave. Unit 10 Coconut Grove, FL 33133 +1 786 333 1557
Strony www:
• http://www.bhagawannityananda.org/
• http://www.nityanand.org/
• http://www.suprememeditation.org/bhagawan.html
Literatura:
• The Chidakash Gita
• Bhagawan Nityananda of Ganeshpuri
• Life of Bhagawan Nityananda & Chidakasha Geeta
• Nityananda: In Divine Presence
Filmy:
• http://www.youtube.com/watch?v=ilFuX26lhJM
• http://www.youtube.com/watch?v=WFlBf--DyCI&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=KZ7PFuuG6Uk