WYSTAWA „100 MISTYKÓW I NAUCZYCIELI DUCHOWYCH XX WIEKU”

VILAYAT INAYAT KHAN (1916–2004)


Duchowy nauczyciel w tradycji sufi, kontynuator i przywódca Międzynarodowego Zachodniego Zakonu Sufi – ruchu zainspirowanego tradycją islamską, ale dostosowaną do potrzeb ludzi Zachodu. Przeniesienia nauczania sufich na Zachód. dokonał jego ojciec Hazrat Inayat Khan twórca organizacji w 1910 roku. Zachodni Zakon Sufi propaguje połączone w jedną całość duchowe praktyki zaczerpnięte z mistycyzmu hinduskiego, buddyjskiego, zaratusztrańskiego, żydowskiego, chrześcijańskiego i muzułmańskiego. Łączenie różnych tradycji religijnych owocuje także synkretycznymi formami modlitewnymi. Wykonywane są pieśni i modlitwy, podczas których wypowiada się kolejno różne imiona Boga, wykonując równocześnie oddechy i odpowiednie dla danej tradycji religijnej gesty rytualne. Źródłem nauk religijnych Zakonu są pisma duchowe i religijne określone jako Święte Księgi, a w szczególności: Wedy, sutry buddyjskie, Stary i Nowy Testament, Koran oraz księgi Tao. Wyznawcy ruchu twierdzą, iż sufizm nigdy nie stanowił własności żadnej konkretnej rasy czy systemu duchowego, nie jest religią, a raczej ucieleśniającą ideały humanizmu ścieżką życia, której obce są wszelkie bariery rasowe, czy wyznaniowe. Zakon jest strukturą świecką, do indywidualnej decyzji uczestnika pozostawia się kwestię wyboru sposobu życia: rodzinnego, samotnego, czy w celibacie. Naczelną zasadą nauk Hazrata było poszukiwanie esencji łączącej wszystkie religie świata — w trakcie wykładów często mawiał: „Sufi widzi prawdę we wszystkich religiach”. Jego syn, Vilayat Inayat Khan, zanim objął stanowisko Pir (Starszego Mistrza), czyli duchowej głowy Zakonu Sufi na Zachodzie, uzyskał gruntowne doświadczenie w technikach medytacyjnych i odosobnieniach, oraz akademickie wykształcenie w dziedzinie psychologii, filozofii i muzyki. Był znanym i cenionym nauczycielem medytacji. Prowadził seminaria, obozy i odosobnienia w Europie, USA i Indiach.

Ośrodek: Sufi Order International PO Box 480 New Lebanon, NY 12125 (518) 794-7834 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
http://www.centrum-universel.com/pire.htm
http://www.sufiorder.org/
http://www.spiritsite.com/writing/pirvil/

Literatura:
• Awakening: A Sufi Perspective
• Toward The One
• The Message In Our Time
• The Call of The Dervish
• Sufi Masters
• Introducing Spirituality Into Counselling And Therapy

Filmy:
http://www.youtube.com/watch?v=SLzuB4Ii44g
http://www.youtube.com/watch?v=th9dbSva5gI

SUNYA KJOLHEDE


Amerykańska mistrzyni zen, spadkobierczyni Rosiego Philipa Kapleau. Praktykuje zen od ponad 35 lat. Przez wiele lat prowadziła sangę Kapleau w Rochester. W 2003 roku stworzyła wraz z mężem (także nauczycielem zen) własny ośrodek - sangę Windhorse Zen Community w Asheville w USA. Matka czwórki dzieci. Stara się integrować tradycyjną praktykę zen z życiem rodziny i społeczności, a także zaangażowaniem w sprawy społeczne i pracą na rzecz ochrony środowiska. Od 1994 roku Sensei Sunya przyjeżdża regularnie do Polski jako duchowy przewodnik Sanghi Zen "Bodhidharma". Konsekwentnie odrzuca w praktyce zen model patriarchalny i hierarchiczny, tworzy nową strukturę sanghi, opartą na modelu wspólnoty (wprowadziła między innymi tradycję Kręgu, podczas którego omawiane są istotne sprawy członków sangowej społeczności).
„Praktyka zen pozwala zobaczyć jak zapchane są nasze umysły, które przypominają wzburzone fale na powierzchni morza. Zanurzamy się pod te fale, zaznajamiamy z własnymi głębiami. Podstawową nauką wszystkich mistrzów jest to, że wszyscy już jesteśmy przebudzeni. Już!”
„Wolność polega na tym, żeby nie myśleć nieustannie o tym, by być gdzieś indziej i robić coś innego. Wszystko czego szukamy, już tu jest, w tej chwili. (..) Tak rzadko potrafimy zadomowić się, spocząć w chwili obecnej. Najczęściej nie tyle trzeba zmienić samą sytuację, ile sposób jej doświadczania”.
„Nie wyobrażam sobie bycia żoną i matką bez praktyki duchowej. Nie wiem, jak bym sobie poradziła”.

Ośrodek: Windhorse Zen Community 580 Panther Branch Rd. Alexander, NC 28701. Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript. 828-645-8001, 828-645-8003

Strony www:
http://www.windhorsezen.org/teachers.asp
http://www.bodhidharma.isn.pl/
http://www.piotrkowalski.art.pl/main.php?g2_itemId=686

JACK KORNFIELD (ur.1945)


Nauczyciel duchowy, psycholog kliniczny, mnich buddyjski, pisarz (ur.1945). Jeden z najznakomitszych i najpopularniejszych nauczycieli vipassany i linii buddyzmy therawada na Zachodzie.
Po ukończeniu studiów azjatyckich w Darmouth Collage w 1967, służył w Korpusie Pokoju w Tajlandii. Tutaj poznał Ajahn Chah – nauczyciela buddyjskiego z linii thewarady, założyciela dwóch najważniejszych zakonów Thai forrest Tradition, który został jego nauczycielem duchowym. Kornfield przyjął święcenia buddyjskiego mnicha i pobierał nauki w Tajlandii, Birmie i Indiach. Po powrocie do Stanów Zjednoczonych w 1972, wspólnie z  Sharon Salzberg i Josephem Goldsteinem założył instytut Insight Meditation Society (Towarzystwo Medytacji Wglądu) w Barre w stanie Massachusetts.
Otrzymał doktorat z psychologii klinicznej na Instytucie w Saybrook. Jest także nauczycielem i założycielem the Spirit Rock Center w Woodacre w Kaliforni, gdzie aktualnie mieszka i pracuje. Uczy medytacji na całym świecie. Jego nauki są skupione na integracji i przywracaniu do życia wspaniałych wschodnich nauk duchowych w akceptowalnej formie dla zachodnich uczniów i zachodniego społeczeństwa. Jego książki, kasety i nauki okazały się inspiracją dla niezliczonej ilości zachodnich uczniów buddyzmu.

„Cel (moich) nauk nie ma nic wspólnego ze stawaniem się buddystą, z nauką którejś ze wschodnich ceremonii, rytuałów czy technik oddawania pokłonów. Ważne jest to, abyś nauczył się jak pracować nad medytacją i czerpać z niej korzyści w codziennym życiu (..) Istnieje wiele dobrych form praktyki medytacyjnej. Dobra praktyka medytacyjna to każda praktyka, która rozwija naszą uważność lub świadomość naszego ciała, zmysłów, umysłu i serca. Nie ma większego znaczenia, którą z nich wybierzesz.
Praktyka uważności bywa również zwana „medytacją wglądu”. Nie polega ona na skupianiu uwagi na wizerunku Buddy, bóstwa, na świetle, płomieniu świecy czy świętych słowach. W zamian za to dzięki uważności odkrywamy sposób budowania pokoju w naszej aktywności. Gdy uda nam się opanować tę sztukę, nawet najbardziej prozaiczne, powtarzające się doświadczenie – takie jak: jedzenie, chodzenie czy odbieranie telefonu – będziemy mogli włączyć w sferę medytacyjnej świadomości czy praktyki uważności. W ten sposób nasza medytacja nie będzie ćwiczeniem, które wykonujemy raz na jakiś czas, lecz raczej sposobem bycia towarzyszącym nam w każdym momencie naszego życia”.

[„Tao medytacji”, J. Kornfield]

Strony www:
http://www.jackkornfield.org/
http://www.urbandharma.org/

Literatura:
• Tao medytacji, wyd. Helion, 2008
• Strawa duszy, wyd. Zysk i S-ka, 1996
• Seeking the Heart of Wisdom, 2001
• A Still Forest Pool, 1996
• A Path with Heart, 2002
• After the Ecstasy the Laundry, 2008
• The Wise Heart: Buddhist Psychology for the West, 2008
• Meditation for Begginers, 2005
• Buddha's Little Instruction Book, 1996

Filmy:
http://www.youtube.com/watch?v=VIVNAVwinMo
http://www.youtube.com/watch?v=TzhmktSOPOw&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=ArVTV4CQduM
http://www.youtube.com/watch?v=l6QQhr3rWTk

JIDDU KRISHNAMURTI (1895–1986)


Hinduski filozof, jeden z najwybitniejszych współczesnych myślicieli i nauczycieli duchowych, nazywany Samotnym Nauczycielem. Nie wyznawał żadnej religii ani określonej filozofii. Przez całe życie nieprzerwanie jeździł po świecie przekazując swoją naukę w trakcie spotkań i wykładów. Wyjaśniał filozofię niezależnego umysłu i naturę tożsamości człowieka. Znany i kochany w Stanach Zjednoczonych i Europie. Jego myśl wywarła ogromny wpływ na uczestników ruchów młodzieżowych lat sześćdziesiątych.
Jeszcze w dzieciństwie mały Jiddu został wybrany przez Towarzystwo Teozoficzne do roli Nauczyciela Ludzkości, przyszłego Mesjasza i w takim duchu był wychowywany przez Annie Bessant (przewodniczącą Towarzystwa). W 1909 stanął na czele Zakonu Gwiazdy na Wschodzie – organizacji, która miała zmienić pod jego przywództwem świat. Jednak w 1929 zrezygnował z wysokiej pozycji i  honorów, rozwiązał Zakon i podjął się nauczania na własną rękę, poza jakimikolwiek systemami. Wygłosił wtedy słynne słowa, które zawarły kierunek całego jego przyszłego nauczania:
„Prawda to kraina bez dróg i nie można zbliżyć się do niej idąc jakąś ścieżką, nie zbliża do niej żadna religia, żadna sekta. Prawdy, która jest nieograniczona, nieuwarunkowana i nieosiągalna na jakiejkolwiek drodze, nie można zinstytucjonalizować (..) Z chwilą, gdy za kimś idziecie, przestajecie podążać za prawdą. (..) Pragnę uczynić człowieka wolnym. (..) uwolnić go od wszelkich klatek, od wszelkich lęków, nie chcę zaś zakładać religii (..) Jeśli znajdzie się choćby pięciu ludzi, którzy będą słuchać, którzy będą żyć z twarzami zwróconymi do wiecznośći, to wystarczy”. „Jeżeli będziecie bardzo dokładnie obserwować i badać, przekonacie się, że życie opiera się na intelektualnej koncepcji i że intelekt nie stanowi całego pola istnienia; jest tylko jego fragmentem.”

Ośrodki:
• Krishnamurti Foundation Trust, Brockwood Park, Bramdean, England Brockwood Park Bramdean, Hampshire SO24 0LQ, England +44 (0) 1962 771525 Fax: +44 (0) 1962 771159 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript. www.kfoundation.org
• Krishnamurti Foundation of America, Ojai, California, USA P.O.Box 1560, Ojai, CA 93024, USA 805-646-2726, 805-646-6674 www.kfa.org
• Krishnamurti Foundation of India, Chennai, India Vasanta Vihar, 124 Greenways Road, Madras 600 028 (91)(44) 24937803/24937596, (91)(44) 24952328 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript. www.kfionline.org
• Fundación Krishnamurti Latinoamericana, Barcelona, Spain (34) 938 695 042 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript. www.fkla.org

Strony www:
http://www.jkrishnamurti.org/
http://www.jiddu-krishnamurti.net/
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/j/jiddu_krishnamurti.html

Literatura:
• At the Feet of the Master
• Education as Service
• The Immortal Friend
• The pool of wisdom
• Life in Freedom
• The Dissolution of the Order of the Star: A Statement by J. Krishnamurti
• Early Writings Series
• From Darkness to Ligot

Filmy:
http://www.youtube.com/watch?v=JKvz3BdB2EE
http://www.youtube.com/watch?v=aFqevhTXMP0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7G-7-ZiiM-o&feature=related

U.G. KRISHNAMURTI (1918–2007)


Uppaluri Gopala Krishnamurti, hinduski filozof , nazywany „szalonym mistykiem”, „anty-guru”, „wściekłym mędrcem”. Nie nauczał lecz burzył. Odrzucił wszelkie ścieżki duchowego rozwoju, nie założył żadnej szkoły. Od najmłodszych lat spędzał wiele czasu w pustelniach himalajskich, uprawiając jogę i medytację, między innymi u Swamiego Śiwanandy. Studiował także psychologię, filozofię Wschodu i Zachodu, mistycyzm. Był wykładowcą w Towarzystwie Teozoficznym. Słuchał wykładów Jiddu Krishnamurtiego. Pracował w Ramakrishna Mission. Autor książek, które zbulwersowały Europę („Myśl jest twoim wrogiem”, „Odwaga bycia samotnym”). W dniu swoich czterdziestych dziewiątych urodzin przeżył głębokie doświadczenie podobne do śmierci - całkowitą utratę tożsamości. Mimo, iż nazwał to przeżycie kataklizmem, było ono najbardziej wyzwalającym zdarzeniem całego życia. Wszędzie szukał odpowiedzi na pytanie: „Czy istnieje oświecenie?” I odkrył, że: „Nie istnieje nic co można by osiągnąć, nic co można by zdobyć, ani do czego można by dojść (..) nie ma niczego do zrozumienia”. Uważał, że do realizacji oświecenia nie można się przygotować, ponieważ nie prowadzi do niego żadna droga: „Świadomość jest tak czysta, że cokolwiek robisz,, by ją oczyścić, tylko ją w końcu zanieczyszczasz. Świadomość musi sama wybuchnąć..” Mówił:
„Wszystkie myśli są martwe, nie żyją (..) a zatem nie dotkniesz nigdy niczego żywego i nie będziesz miał kontaktu z niczym , co żyje, tak długo, dopóki będziesz używał swych myśli do rozumienia i doświadczania czegokolwiek”.
„Jest tylko życie z chwili na chwilę (..) wszystko to są miliony kadrów. Nie ma żadnej ciągłości, ani żadnego ruchu”.
„Ja nie mam ci nic do dania. Nie mam niczego, czego ty byś nie miał”.

Strony www:
http://www.well.com/~jct/
http://ug-k.blogspot.com/
http://www.spiritualteachers.org/u_g_krishnamurti.htm

Literatura:
• The Mystique of Enlightenment: The Radical Idead of U.G.
• The Courage to Stand Alone: Conversations With U.G. Krishnamurti
• Thought Is Your Enemy: Conversations With U.G. Krishnamurti
• The Little Book of Questions
• Mind Is A Myth: Conversations With U.G. Krishnamurti
• No Way Out: Conversations With U.G. Krishnamurti

Filmy:
Zbiór filmów

ELISABETH KUBLER-ROSS (1926–2004)


Sławna na całym świecie amerykańska lekarka pochodzenia szwajcarskiego, psychiatra, tanatolog. Zmieniła sposób myślenia ludzi o śmierci i umieraniu, pionierka badań nad doświadczeniami z pogranicza śmierci. Znana ze swojej pracy ze śmiertelnie chorymi dziećmi, chorymi na AIDS i osobami starszymi. Zainicjowała ruch hospicyjny w Stanach Zjednoczonych. Wydaną w 1969 roku książką "Rozmowy o śmierci i umieraniu” wywołała trwającą do dziś dyskusję, przyczyniła się też do zmiany traktowania umierających ludzi przez lekarzy. Jej przesłanie:
„Jedynym celem życia jest wewnętrzny rozwój. Najważniejsza lekcja, jaką odbieramy, polega na nauczeniu się kochania i bycia kochanym bezwarunkową miłością. Głęboko wierzę, że ta prawda ma wartość uniwersalną – stojącą ponad wszelkimi podziałami religijnymi, ekonomicznymi i rasowymi – wynika ze wspólnego dla wszystkich doświadczenia życia. (..)
Wszyscy ludzie pochodzą z tego samego źródła i powracają do tego samego źródła.
Wszyscy musimy nauczyć się kochać i być kochanymi bezwarunkową miłością.
Nie będziemy mogli uzdrowić świata, zanim nie uzdrowimy samych siebie.
Jeśli jesteście gotowi na doświadczenia duchowe i nie czujecie przed nimi lęku, będziecie je mieli. Nie potrzebujecie żadnego mistrza duchowego czy guru, który będzie udzielał wam wskazówek. W każdym z nas, którzy przychodzimy na świat ze źródła, które nazywamy Bogiem, tkwi pierwiastek boskości.
Umierania nie należy się bać. Może być ono bowiem najwspanialszym doświadczeniem waszego życia. Wszystko zależy od tego jakie było wasze życie..
Śmierć jest jedynie przejściem...”

Ośrodek: EKR Foundation Attn: Board of Directors P.O. Box 6168 Scottsdale, AZ 85261 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
http://www.ekrfoundation.org
http://www.wic.org/bio/eross.htm
http://www.growthhouse.org/books/kubler1.htm

Literatura:
• Śmierć. Ostatni Etap Rozwoju
• On Death And Dying
• Questions & Answers On Death And Dying
• To Live Until We Say Goodbye
• The Dougy Letter- A Letter to A Dying Child
• Quest, Biography of ERK
• Working It Through
• On Children And Death
• Unfolding The Wings of Love
• Why Are We Here
• The Tunnel of Light

Filmy:
http://www.youtube.com/watch?v=-ry4iIegZrU
http://www.youtube.com/watch?v=Z6a0ActS4C8&feature=related

JAKUSHO ROSHI KWONG (ur.1935)


Chiński mnich, mistrz w tradycji japońskiego zen soto. Urodził się w USA, gdzie mieszka nadal z żoną i ma czterech synów. Praktykował u roshiego Shunryu Suzukiego i  roshiego Hoitsu Suzukiego. Pod koniec lat siedemdziesiątych otworzył ośrodek zen na górze Sonoma w Kalifornii - Sonoma Mountain Zen Center – który prowadzi do dziś. Przyjaźni się z wieloma nauczycielami różnych tradycji buddyjskich. Jest ceniony także za otwarte podejście do innych wyznań. Uczy jak wprowadzać w codzienne życie człowieka zachodu praktykę zen nie tracąc nic z jej istoty. Od 1988 prowadzi w Polsce sangę Kannon - co roku przyjeżdża do Polski na 2 miesiące i prowadzi grupowe odosobnienia (współpracuje też w tym zakresie z jednym z klasztorów benedyktyńskich w Polsce), udziela indywidualnych nauk, wygłasza publiczne wykłady na temat medytacji, odprawia ceremonie i rytuały związane z życiem wspólnoty buddyjskiej.
„Mnich zapytał nauczyciela „Czym jest Budda?” Nauczyciel odrzekł: „Odpowiem ci, ale obawiam się, że mi nie uwierzysz.” „Jakże bym ośmielił się nie wierzyć w szczere słowa wielkiego mistrza?” Mistrz odpowiedział: „To ty.”
„Przynoszę wodę do rzeki..”
”Niektórzy ludzie umierają z pragnienia w samym środku rzeki.
Ludzie pogrążeni w iluzji nie wiedzą, kim są. Tak trudna do przejrzenia rzecz, może zostać rozpoznana tylko przez Buddę. Tylko mędrzec zna umysł. Umysł zwany naturą ja, podstawą umysłu, nie może być ograniczony ani przez życie ani śmierć ani przez nic. Jest zwany również Tathagatą, niedoścignionym. Nazwy, imiona mogą się różnić, lecz esencja jest zawsze ta sama. Podobnie odmiany buddyzmu są różne, ale żadna nie pomija umysłu.”

Ośrodek: Buddyjska Wspólnota Zen KANNON ul. Staffa 34 m. 18 01-844 Warszawa Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript. 601 841 358, 693 782 195

Strony www:
http://www.smzc.net/pages/kwong-roshi.html
http://www.kannon.pl/
http://zendirtzendust.com/2010/05/27/the-real-intimacy-of-zen-kwong-roshi/

Literatura:
• Breath Sweeps Mind: The Intimate Heart of Zen
• No Beginning, No End: The Intimate Heart of Zen

STEVEN LEVINE


Nauczyciel medytacji, poeta, propagujący filozofię uważnego i świadomego życia. Wraz z żoną Ondreą wiele lat poświęcił pracy z osobami nieuleczalnie chorymi, którym pomagał zbliżać się do śmierci z otwartym sercem, opanowaniem i w prawdzie. Autor książek o świadomym życiu i umieraniu („Gdybyś miał przed sobą rok życia”, „Kto umiera?”). Mieszka w górach Nowego Meksyku w Stanach Zjednoczonych. Pisał: „Praktykować umieranie – to oznacza: Być całkowicie żywym. Zbadać lęk i opór jaki odczuwam zarówno przed śmiercią , jak i przed życiem. Stanąć mocno obiema nogami na ziemi. Żyć we współczuciu, w pełni przytomnie, świadomy tego, co niesie miłość.. Zbadać podstawę istnienia, z której rodzi się nasze nietrwałe ciało i zmienny umysł. (..) umocnić serce, by nie odmieniła go nawet śmierć”.
„Im bardziej jesteśmy uważni, tym mniej niezałatwionych spraw przytłoczy nas na łożu śmierci. Kiedy żyjemy pełnią życia, a nie tylko myślimy o życiu, realizujemy wszystkie cele”.
„Nikt nie wie, kiedy nastanie dzień, od którego zacznie się ostatni rok jego życia”. „To, jak ocenimy życie (..) nie będzie zależało od tego, co nam się przydarzyło, lecz od tego jak sobie z tym poradziliśmy”.
„Naturalnym stanem umysłu jest zmiana (..) Każda myśl, każde uczucie nie trwa dłużej niż chwilę (...) Zauważ te chwile”
„Sądzimy, że umrzemy, gdyż jesteśmy przekonani, że się urodziliśmy. Ale czy tak jest naprawdę? Czy to ja się urodziłem? A może urodziło się tylko naczynie, w którym coś, co jest wieczne, chwilowo znalazło schronienie?”

Ośrodek: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
http://www.personaltransformation.com/Levine.html
http://www.spiritsite.com/writing/stelev/
http://www.levinetalks.com/

Literatura:
• Gdybyś Miał Przed Sobą Rok Życia wyd. Szafa 2001
• Kto Umiera? wyd. Szafa 2001
• Embracing The Beloved
• A Gradual Awakening

Filmy:
Zbiór filmów

BARRY LONG (1926–2003)


Australijski nauczyciel duchowy i pisarz. Swoje duchowe poszukiwania rozpoczął jako trzydziestolatek zmęczony życiem skupionym tylko na sferze materialnej, aż w roku 1964, w wieku 38 lat porzucił karierę wydawcy w Sydney oraz rodzinę i wyjechał do Indii w poszukiwaniu oświecenia. Nie spotkał tam jednak żadnego z mistrzów i w otoczeniu Himalajów przeżył kryzys duchowy, który znalazł kulminację w śmierci mistycznej, nazwanej przez niego „realizacją nieśmiertelności”. Następnie przeniósł się do Anglii, gdzie cztery lata później dostąpił „realizacji transcendentalnej”. W 1986 roku wrócił do Australii i powtórnie się ożenił. Przywiązywał bardzo duże znaczenie do relacji między kobietą i mężczyzną. Uważał się za mistrza tantry i nauczał, że nieszczęście powstaje ponieważ mężczyzna i kobieta zapomnieli jak się wzajemnie kochać. Jego nauki koncentrują się na uwolnieniu jednostki od nieszczęścia, ten stan nazywa: „szczęśliwy dziś, nieszczęśliwy jutro”. Według Longa zmienność nastroju jest wprawiona w ruch poprzez uzależnienie od myśli i emocji. Emocje pobudzają kolejne myśli i wpadamy w błędne koło. Jedyną drogą wyjścia, którą nazywa drogą prawdy, jest nieustanny nadzór myśli, emocji i działań, medytacja dla uciszenia umysłu i połączenia z życiem wewnątrz; naprawianie własnego życia. Przykładem ostatniego punktu było naprawianie relacji między małżonkami. To była kwestia, którą uważał za powód największego nieszczęścia w społeczeństwie. Nauczał i pisał szczegółowo o miłości seksualnej pomiędzy mężczyzną a kobietą i o jej wpływie na oczyszczenie ich obojga oraz uwolnienie od tego, co nazywał „personalną, ludzką miłością”. Powtarzał, że „doprowadzanie życia do ładu musi dotyczyć wszystkich jego aspektów”. Napisał kilkanaście książek przetłumaczonych na wiele języków, w Polsce znana jest „Medytacja”.

Ośrodki:
• Australia: The Barry Long Foundation International PO Box 838, Billinudgel, NSW 2483 +61 (0)2 6680 4988, +61 (0)2 6680 4977 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.
• Anglia: Mzima Ltd 8 Wheelwright's Corner Old Market Nailsworth Gloucestershire GL6 0DG +44 (0)1453 706114, Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.
• Finlandia: T:mi Dharmen +358 (0)45 678 1303 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.
• Holandia: Za Zen Zoutmanstraat 16A, 2518 GP Den Haag +31 (0)70 364 4265/+31 (0)20 423 1617 www.zazen.nl Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.
• USA: Acorn Cottage 218 Clove Road Salisbury Mills, NY 12577 +1 845 497 3070 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
http://www.barrylong.org/
http://www.blogofdeath.com/archives/000605.html
http://www.enlightennext.org/magazine/j13/barrylong.asp

Literatura:
• Medytacja
• Knowing Yourself
• Only Fear Dies
• The Origins of Man And The Universe
• Stillness Is The Way
• Making Love: Sexual Love The Divine Way
• How to Live Joyously
• A Journey Into Conciousness
• Behind Life And Death

Filmy:
http://www.youtube.com/watch?v=GBMl0HKM7X0
http://www.youtube.com/watch?v=itirAvU8hik&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=XWQfsBQXivw&feature=related

JAMES LOW


Angielski psychoterapeuta, antropolog, nauczyciel medytacji buddyjskiej, dzogczen i tantry. Łączy psychologię zachodnią ze wschodnim, buddyjskim postrzeganiem świata. Nauczyciel medytacji z jednej z czterech głównych szkół buddyzmu tantrycznego – Ningmapy, (uczeń Czimed Rigdzin Rinpocze). W unikalny sposób, wykorzystując doświadczenia wielu lat pobytu w Indiach oraz intensywne medytacyjne odosobnienia w Himalajach, prezentuje filozofię Wschodu i Zachodu, tradycyjne nauki buddyjskie oraz własne doświadczenia w psychoterapii. Mieszka w Londynie, gdzie łączy szpitalną praktykę psychoterapeutyczną, zajęcia na uniwersytecie oraz wykłady i seminaria na temat podstaw buddyzmu, tantry i dzogczen.
W latach 60-tych XX w ukończył z wyróżnieniem antropologię na Uniwersytecie w Edynburgu. Później wyjechał do Indii, gdzie zainteresował się buddyjską tantrą. Spotkał i otrzymał nauki od wielu wielkich nauczycieli, takich jak Kalu Rinpocze, Czatral Rinpocze, Kandziur Rinpocze czy Dudziom Rinpocze. Spotkawszy swojego najważniejszego nauczyciela, Chhimed Rigdzin Rinpocze, żył w jego domu w Bengalu przez wiele lat, służąc mu w razie potrzeby i ucząc się wielu aspektów tradycji. Uczestniczył także w wielu odosobnieniach oraz pielgrzymował w Himalaje. Studiując tybetański, literaturę oraz filozofię buddyjską. na W roku 1970 i 1980 w czasie jego pobytu w Europie, pobierał również nauki i instrukcje od Namkhai Norbu.
Przetłumaczył na angielski wiele tekstów o dużym znaczeniu dla tradycji buddyzmu, a w 1976 Rinpocze poprosił Jamesa o nauczanie i dał mu przekazy niezbędne do tego aby działać w pełni rodowego autorytetu. Od 1992r. prowadzi seminaria buddyjskie, mówiąc o naukach tantry i dzogczen zintegrowanych z codziennym życiem. Obecnie pracuje jako psychoterapeuta w szpitalu w Londynie, i równolegle prowadzi własną praktykę terapeutyczną.

„Dzogczen, określany często jako najwyższy poziom nauk buddyzmu tybetanskiego, to starożytny system uwalniania i odkrywania własnej prawdziwej natury. (..) Trafia do ludzkiego serca, podkreślając potrzebę integracji wszystkich aspektów własnego istnienia, przezwyciężenia leku, niepokoju czy negacji
Dzogczen rozpoczyna się od stwierdzenia, że od samego początku wszystko było doskonałe, nie ma zatem nic do ulepszania (..). Dzogczen dotyczy bowiem rozwijania intuicyjnej i estetycznej relacji ze światem, który zawiera również nas samych. My zaś próbujemy stać się rozluźnieniem, uwolnić wszystko, pozwolić płynąć. Nie potrzebujemy oczywiście uwalniać rzeczy, bo one są już wolne, ale ponieważ wyobrażamy sobie, że nie są, zamierzamy je uwolnić. Nauka porzucania zbędnego wysiłku jest tak trudna, gdyż wiele z naszej tożsamości opiera się właśnie na działaniach, na robieniu różnych rzeczy. Sercem praktyki dzogczen jest przekonanie, że nie ma potrzeby wysilania się, ponieważ wszystko już teraz jest doskonałe”.

[„Być Tu i Teraz”, J. Low]

Strony www:
http://www.kuntuzangpo.net/Czcigodny_James_Low.html
http://www.simplybeing.co.uk/simply/Simply_Being_Dzogchen.html

Literatura:
• „Być tu i teraz”, wyd. A, Kraków, 2005
• „Być Guru Rinpocze”, wyd. Norbu, 2009
• „Naturalna obecność”, wyd. Norbu, 2008
• Being Right Here: The Mirror of Clear Meaning, 2004

RAMANA MAHARISHI (1879–1950)


Hinduski mistrz duchowy, mistyk, filozof, najbardziej znany i ceniony guru XX wieku, powszechnie nazywany Maharishi - Wielki Riszi - Wielki Mędrzec. Wywarł olbrzymi wpływ na rozwój duchowości Europy i Stanów Zjednoczonych. Kontynuował mistyczną tradycję Ramakrishny, jego nauki klasyfikuje się jako advaita wedanta. W 1896 roku przeżył doświadczenie śmierci, które całkowicie zmieniło jego życie i dzięki niemu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura. Całe życie spędził u podnóża góry Arunczala w Indiach. Jego szczególna droga, polegała na nieustannym stawianiu pytania „Kim jestem?” i odrzucaniu wszelkich odpowiedzi pojawiających się na ekranie umysłu. Zalecał wnikliwe badanie siebie, utrzymywanie ciągłej uwagi na świadomości swojej indywidualności (pozostawanie bez żadnej innej myśli oprócz myśli "ja"). Uważał, że gdy wyciszą się wszelkie inne myśli, pojawia się czysta Jaźn, Atman-Brahman i wtedy poszukiwacz uzmysławia sobie swoją jedność duchową z Jaźnią. Jego przesłanie:
„Istnieje tylko jedna Rzeczywistość. Cokolwiek myślisz o czymś, tak to wygląda. Jeśli nazwiesz to czasem, jest to czas. Jeśli nazwiesz to istnieniem, jest to istnienie”. „Niewysłowiona świadomość-Duch (Brahman-Atman, Self, prawdziwe Ja/Jaźń) jest tym, co jest rzeczywiste. Jest to Czysty Świadek, wieczny, nienarodzony Widz. Bezforemna promienna Pustka. Pozaczasowa, wieczna esencja. Pełna i doskonała świadomość ciągłej teraźniejszości”.
„Urzeczywistnienie Jaźni jest największą pomocą jaką można wyświadczyć światu (..) nie należy zapominać, że można ją osiągnąć nawet w miastach, w wirze światowych zajęć”.
„Świat jest wytworem twego umysłu. Poznaj swój umysł. Wtedy zobacz świat. Zobaczysz, że nie różni się od Jaźni”(..) „Wiesz, że nie wiesz nic. Odkryj tę wiedzę. To jest wyzwolenie".

Ośrodek: Sri V.S.Ramanan Sri Ramanasramam Tiruvannamalai Tamil Nadu 606 603, +91- 4175- 237200, +91 - 9244937292 ashram@sriramanamaharashi bookstall@sriramanamaharashi

Strony www:
http://www.sriramanamaharshi.org/
http://www.realization.org/page/topics/ramana.htm
http://www.nonduality.com/ramana.htm

Literatura:
• The Spiritual Teachings of Ramana Maharshi
• The Collected Works of Ramana Maharshi
• Who Am I
• Maha Yoga
• Words of Grace
• Talks With Ramana Maharshi
• Self Inquiry of Bhagavan Sri Ramana Maharshi
• Teachings of Ramana Maharshi In His Own Words

Filmy:
http://www.youtube.com/watch?v=SNXM4Sq-GIA
http://www.youtube.com/watch?v=O6P42XI8GRo&feature=related
40 Verses On Reality

Zapisz się do newslettera

Nie wysłamy spamu!